222--名誉富贵来自道德

富贵名誉自道德来者如山林中花自是舒徐繁衍自功业来者如盆槛中花便有迁徒兴废若以权力得者如瓶钵中花其根不植其萎可立而待矣

译文

富贵荣华名位声誉从道德修养中得来的如同生长在山岳树林中的花草自然是从容不迫地繁殖茂衍从建功立业中得来的如同栽种在盆景栅栏中的花草即便有迁移拔徒而兴盛荒废假若以权位势力得来如同扦插在瓷瓶瓦钵中的花草它的根部没有植养它的枯萎就指日可待了

注释

舒徐从容不迫唐元稹张校书元夫"远处从人须谨慎少年为事要舒徐"

繁衍繁殖衍生逐渐增多周书于谨传"子孙繁衍皆至显达当时莫与为比焉"

盆槛〈名〉本义盛东西或洗涤用的器皿通常为圆形,口大底小,比盘深说文"盆,盎也"槛〈名〉槛车囚车说文"槛,栊也从木,监声所以囚罪人之牢也故囚车曰槛车"泛指栏杆王勃滕王阁序"阁中帝子今何在槛外长江空自流"此处"盆槛中花"作"槛花笼鹤"解栅栏中的花笼中的鹤比喻受到约束的人或物语本清龚自珍好事近行箧中有像一幅以词为赞"倘然生小在侯家天意转孤负作了槛花笼鹤怎笑狂如许"

迁徒犹变化史记李斯列传"盖闻圣人迁徒无常就变而从时见末而知本观指而覩归"搬家从一处搬到另一处移动汉应劭风俗通正失王阳能铸黄金"王阳虽儒生自寒贱然好车马衣服极为鲜好而无金银文绣之物及迁徒去处所载不过囊衣"运徒犹迁徒墨子大取"诸以居运命者苟入于其中者皆是也"孙诒让间估引清毕元曰"居运言居住或运徒"

兴废盛衰兴亡汉书匡衡传"三代兴废未有不由此者也"指兴复废毁的事物

瓶钵中花〈名〉本义汲水器古代比缶小的容器,用以汲水,也用以盛酒食说文"瓶,瓮也(瓮,汲瓶也)"方言"缶其小者谓之瓶"钵〈名〉僧人的食器僧侣所用的食具像碗底平口略小形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭茶水等清彭端淑为学一首示子侄"吾一瓶一钵足矣"瓶盛水钵盛饭指僧人化缘指僧人瓶钵中花是指插在花瓶里的无根之花

〈名〉本义关闭门户用的直木说文"植,户植也"按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者〈动〉栽种种植生长广雅释地"植,种也"植养培植培育红楼梦第五六回"这一个老田妈本是种庄稼的稻香村一带凡有菜蔬稻稗之类虽是玩艺儿不必认真大治大耕也须是他去再细细按时加些植养岂不更好"

评语

富贵名誉有由道德而来有由功业而得来更有由权力而得来因其原因不同所以有悠久与短暂的区别先说有道德的人自己不敢乞求富贵名誉而富贵与名誉自然集于他的身上有德的人比之为山林中生长的花草受自然栽培根深柢固枝叶茂盛寿命也长久建立战功成就大事业的人们享受人间的富贵荣华虽然不如有德之人悠久仿佛是山林的花草受到天然培养的力量深厚也能媲美于田畦之花草茂盛于一时可是因为移植的环境气候不同而有盛衰久暂的差别这完全是根基不如天然丰厚的缘故最后谈到由权力而得来的功富贵多半是从他人手中用强力夺取的这样的人不但不受他人的敬仰反而要受万人的唾骂因为这种功名富贵是不悠久的好像昙花一现没多久就消失了瓶子里面插的花水上的浮萍不过茂盛于当时很难希望其长久古人提倡以德报人而且认为财富美名也应是有德者居之道德的修省不是一朝一夕的事君子"立德立功立言"要慢慢成长官位财富名誉要一点一点的累积反之假如用不正当的手段于短时间强行获得那就宛如空中楼阁转眼之间就会土崩瓦解所以自己的财富要通过劳动付出得来自己的社会地位要依靠自己的道德力量获得因此俗话才有"政治财三十年农夫财万万年"的说法因为农家的财产都是用一点一滴的血汗累积而成缘故