原文
塞得物欲之路,才堪闢道义①之门;驰②得尘俗之肩③,方可挑圣贤之担。
注释
①道义:道德义理。《易·繫辞上》:“成性存存,道义之门。”汉·荀悦。《汉纪·高祖纪一》:“夫立典有五志焉:一曰达道义,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勋,五曰表贤能。”
②驰:<动〉本义车马疾行。《说文》:“驰,大驱也。”消逝迅速。诸葛亮《诫子书》:“年与时驰,意与日去。”背驰,背离,离开。《文选·曹摅〈感旧诗〉》:“今我唯困蒙,郡士所背驰。”李周翰注:“言我困于蒙暗,而群贤、士子皆背我而走。”犹背道而驰,比喻目的或行动相反。宋·苏轼《次韵子由·东亭》:“仙山佛国本同归,世路玄关两背驰。”
③肩:〈名〉本义肩膀。《说文》:“肩,髆也。从肉,象形。”肩荷,肩挑或肩扛。清·龚自珍《明良论二》:“农工之人、肩荷背负之子则无耻,则辱其身而已。”
译文
堵塞得了物质欲望的道路,方才能够开辟道德义理的大门;背驰得了凡尘世俗的肩荷,方才可以挑起圣人贤达的担子。