027--平情见性寡欲明理

情之同处即为性,舍情则性不可见欲之公处即为理舍欲则理不可明故君子不能灭情惟事平情而已不能绝欲惟期寡欲而已

译文

与情感共同相处的就是秉性舍弃情感秉性就不可能显现与欲望公同相处的就是理义舍弃欲望理义就不可能明确所以有才德的人不能减除情感只是做事平和情感罢了不能禁绝欲望只是期望心期寡浅欲望罢了

注释

同处谓共同相处同处于后汉书·爰延传“善人同处则日闻嘉训

〈副〉用来限定范围相当于“只有”“只是”书·舜典“惟明克允”清·王引之经传释词“惟独也常语也或作唯

平情公允而不偏于感情罗惇曧(1872-1924字孝遹瘿公为其号以号行顺德大良人著名剧作家与梁鼎芬曾习经黄节合称“近代岭南四大家”)文学源流“庄生之言可谓平情以自律矣”平和宁静温和不偏激礼记·乐记“感条畅之气而灭平和之德是以君子贱之也”宋·司马光辞左仆射三札子“酌宽猛之政处大小之事必平和允惬曲尽其宜

〈动〉本义约会约定说文“期会也”段注“会者合也期者邀约之意所以为会合也”心期心中相许晋·陶潜酬丁柴桑“实欣心期方从我游”期望唐·袁郊甘泽谣·红线“忧往喜还顿忘于行役感知酬德聊副于心期”心愿心意宋·陆淞瑞鹤仙“待归来先指花梢教看却把心期细问”胸怀宋·文天祥己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋“心期耿耿浮云上身事悠悠落日西

寡欲节制欲望欲望少老子“见素抱朴少私寡欲云笈七籤卷三二“少不勤行壮不竞时长而安贫老而寡欲闲心劳形养生之方也”寡浅不多庄子·天下“以禁攻寝兵为外以情欲寡浅为内其小大精粗其行适至是而止