417--学贵有恒道在悟真

凭意兴作为者随作则随止岂是不退之轮从情识解悟者有悟则有迷终非常明之灯

译文

凭借意气兴趣所作所为的人随时作为便随时停止哪里能是永不退却的法轮依从感觉知识理解领悟的人有所领悟就有所迷惑终究不是常久光亮的明灯

注释

意兴意气兴趣兴致见0二六注解

作为所作所为行为唐·白居易策项一“化之善否繫乎君之作为

不退之轮不退不了不完轮指法轮佛家语佛家认为佛法能摧毁众生的罪恶所以佛法就像法宝能辗碎山岳岩石和一切邪魔恶鬼而且认为法轮并不停在一处就像一般的车轮那样到处辗转所以才称为不退之轮维摩经·佛国品“三转法轮于大千其轮本来常清净”“不退之轮”就是佛家所说的“法轮常转”又叫“不退转轮”此处所说的不退转轮是“唯有前进而不后退”的意思

情识谓感觉与知识见01六注解

常明之灯指佛家所说本智的光明如来说本智的光明是永久燃烧而不灭熄的所以用“常明之灯”来比喻它即寺庙所点长明灯以供在佛前昼夜不灭故名清·王士禛池北偶谈·谈艺一·徐波“常明灯下须弥顶雪北香南见两人

评语

这是用佛理喻世事不退之轮就是佛经里所说的法轮如来说法时经常运用佛法摧毁众生的执迷邪恶使众生晃然大悟之后转成正见这种道理很象车轮压过的地方一切邪见都被摧毁因此佛家所说的“法轮常转”有时也叫“不退转轮”“不退之轮”是说进德修业的心永不停止此处反过来看人们做事很少从理性出发往往仅凭著一时血气之勇的人凭借一时的兴致做一件事将起始就突然终止去做别的事情这样忽做忽辍绝不是出于本心的坚持当然无法持续到永久持之以恒还有“常明之灯”也是佛经里的一句话因为如来认为本智的光明是永恒燃烧而不灭的所以从古到今的佛寺都必然点有常明灯其佛理根据就在于此而理解事物缺乏一定之见情之所致拆东墙补西墙难以领悟人生真谛如果仅仅从情识之中来分别道理则有时解悟有时迷惑终不能大彻大悟所以说从情识之解悟者终非常明之灯