426--不忧患难不畏权豪

君子处患难而不忧当宴游而惕虑遇权豪而不惧对茕独而惊心

译文

君子身处忧患灾难而不忧愁面对宴饮游乐而有所警惕谋虑君子遭遇权贵豪强而不畏惧面对茕然孤独而有所心灵震惊

注释

患难忧患灾难谓艰险困苦的处境墨子·贵义“若有患难则使百人处于前数百于后

〈动〉本义两块田相当相等说文“当,田相值也”面对着乐府诗集·木兰诗“木兰当户织

宴游宴饮游乐汉书·贾山传“陛下与众臣宴游与大臣方正朝廷论议

惕虑警惕谋虑戒慎谋虑唐·孟郊石淙“惬怀虽已多惕虑未能整

茕独茕指没有兄弟独是没有子孙见0七二注解孤苦伶仃的意思茕然孤单貌明·李贽又与周友山书“但念我既无眷属之乐又无朋友之乐茕然孤独无与晤语

惊心内心感到惊惧或震动宋·张耒伤春诗之四“高楼春昼独惊心白日閒云亦自阴

评语

小人有患难才担忧心中只想沉醉于宴乐不考虑后来的祸患君子遇患难也绝不担忧他心中只有平心静气的思想和如何排除患难的方法如果事情已经到了不可勉强的地步他也只有任其自然慢慢处理心中绝没有一点动摇当他宴饮的时候也绝不耽溺声歌留连忘返并且时时警惕留心有所失误之处小人遇到比自己有权力的豪门权贵心中就十分害怕便趋炎附势一意逢迎顺著有力者的意思来捏造黑白颠倒是非对于孤儿寡妇无依无靠的人则仗势欺人压制别人受苦自己则享受幸福君子则不畏惧权门的势力因为他心地公正光明所以无畏无惧对于孤寡无靠的人不但不去欺侮压迫反而同情救济他们总之小人受环境驱使而动乱了他的心因人之贫富贵贱不同而生两样的态度即“欺软怕硬”君子则不是这样修养深品德高的人也是凡人他们不同于凡人的地方首先在于他们有较强烈的意志力不为外物所扰而坚持品性所谓贫富是身外的境遇跟心性并无关系因为心性不受外界的影响君子处患难而不忧是因为他们具有安贫乐道的精神在古圣先贤中以颜子的安贫乐道最为有名因此孔子才赞美他说“贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐”其实他们在享乐安然的环境中能保持清醒忧患意识强故能防微杜渐再次由于他们有高深的追求并领悟人生故不屑权势更不惧权势能让他们动心的是面对贫苦无助之人予以同情加以救助