479--乾坤妙趣天地文章

林间松韵石上泉声静里听来识天地自然鸣佩草际烟光水心云影闲中观去见乾坤最上文章

译文

山林间松涛音韵岩石上泉水声律静静地听起来就像赏识天地间最自然的美妙音乐草丛边烟霞光晕水中央云彩影像悠闲地去观察就像见识天地间最上乘的文采华章

注释

松韵松风松涛前蜀·韦庄早秋夜作“翠簟初清暑半销撇帘松韵送轻飙

鸣佩本意佩玉文选·谢跳〈直中书省〉诗“兹言翔凤池鸣珮多清洁”李周翰注“鸣珮所佩玉也”此处作古代达官贵人和仕女常用美王系于衣带上作为饰物行走时玉石互相击触发出清脆的声响解形容自然产生的声乐

烟光云霭雾气见一六五注解形容天地间迷蒙的景色烟霞烟雾云霞南朝·齐·谢跳拟宋玉<风赋>“烟霞润色荃荑结芳”光晕边缘模糊的光环茅盾子夜十四“房里那盏大电灯就灭了只剩书桌上那台灯映出一圈黄色的光晕

水心水中央明·唐寅游金山“孤屿崚曾插水心乱流擕酒试登临

云影云的影像见一六五注解

乾坤指天地见20三注解

评语

一般所说的俗人就是脑中充满物欲一般所说的雅士就是胸中充满恬淡因而山川林泉在俗人眼中了无趣味然而在雅士看来却到处充满了诗情画意俗人仅知道琴瑟笙鼓的乐器却不知道松韵泉声全是乐章琴瑟笙鼓是乐器但那只是人工的音乐人能去对林间松树被风吹动的声音和对溪流泉水击石子的声音静心的听就感到抑扬顿挫节奏可说是天然的音乐“鸣佩”是古时女人带的环佩相击叮当作声声音清脆十分好听其次再就文章来说俗人仅知道用笔墨写在纸上的是文字却不知道烟光云影到处都造物者所作的文章纸上文章乃是人的构思造意如果能对起于草边上的霞光和照在水中的云月加以眺望就看出乾坤中有最好的文章和最好的图画了所以一个人如果没有听天地自然乐章和读乾坤美妙的文章的耳目那这个人就是一个俗不可耐缺乏灵秀之气的凡夫俗子文人雅士与世俗凡夫之别首先在于对自然风光的理解对湖光山色的情趣人贵自然首先得学会观察自然领悟其中妙趣并融会贯通境界便豁然开朗格调会自然右雅