①秋空霁海：秋空，秋季的天空。霁，〈动〉本义雨止。《说文》：“霁,雨止也。”霁日，晴日。唐·刘禹锡《琴曲歌辞·飞鸢操》：“长空悠悠霁日悬，六翮不动凝风烟。”海，本义大海,海洋。《说文》：“海,天池也。以纳百川者。”云海，广阔无垠的大海。宋·刘天游《氐州第一》词：“云海沧洲，甚又寄、南来客雁。”秋空霁海，即形容天高气爽广阔无垠。
②石室丹丘：石室，传说中的神仙洞府。汉·刘向《真君传》：“赤松子者，神农时雨师也……数往崑崙山中，常止西王母石室中，随风雨上下。”丹丘，说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“丹丘昼夜常明也。”石室丹丘，即形容像神仙一样逍遥自在。
心中没有物质欲望，这就是秋季天空霁日云海；闲坐时有琴弦书籍，就成为在石室丹丘中神仙。
人被物欲所控制，妄想与烦闷常在胸中翻腾不绝。如果心中没有物欲，心就不被外物所囚系；其心如秋日的天空澄澈高洁，如平静的海面广阔明亮。在人的身边放置琴和书籍，则心常被琴书所净化。因此这一念，就会差之毫厘而有千里之谬，所以古人说去人欲在天理，也就是一种养心的最好方法。座旁有琴书，屋中便充满脱俗的气氛。又何必一定要远入深山，住在丹丘洞穴呢？孟子说：“养心莫善于寡欲：其为人也寡欲，虽有不存焉寡矣；其为人也多欲，虽有存焉寡矣。”可见欲望最能蒙蔽人的本然心性。因此程子也说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”“所欲不必沉溺，只有所向便是欲。”一个人假如能经常陶冶在琴棋书画中，自然能被这种高雅气氛所净化。其情景犹如仙人住在深山石洞，因而佛家才有“仙境不在远处，佛法只在心头”的名言。