509--修养定静临变不乱

忙处不乱性须闲处心神养得清死时不动心须生时事物看得破

译文

繁忙的地方不要迷乱本性必须在平日里心情精神修养得清明面对死亡时不要妄动心思必须在活着时一切世事察看得透彻

注释

乱性迷乱心性晋·葛洪抱朴子·畅玄“宴安逸豫清醪芳醴乱性者也

闲处谓在家闲居即平时晏子春秋·杂上二九“闲处从容不谈议则疏

心神心思精力见01五注解心情精神状态唐·韩愈为韦相公让官表“承命震骇心神靡宁顾已惭腼手足失措

清明神志清晰清察明审见一二四注解

不动心谓思想感情引起波动孟子·公孙丑“我四十不动心‘言四十强而仕我志气已定不妄动心有所畏也’”

事物指客观的一切物体和现象见四二二注解

看破看透看穿见01七注解

评语

在多事繁忙的时候能够不乱其性的除非是在平素闲暇的时候能够有充分的精神修养否则在临急的时候没有不乱本性的人在将要死的时候不动心能够从容就死这必须是生前能够看破事物的真相否则到了生命将终的场面绝不能无动于衷的然而人多半是在平常无事的时候放纵逸乐对于精神的修养全然忽略了一朝有了困难或是有意外的变故就慌张失措了面对生与死怎样才能做到镇定自若做到“木乱性不动心”关键是建立正确的人生观孔子说“朝闻道夕死可矣”孟子更说“吾四十不动心”他们都能彻悟人生以天下为已任以大义为追求所以当孔子被匡人围困时才发出“天之未丧斯文也匡人如其予何”而文天祥更在过零丁洋诗中咏出“人生自古谁无死留取丹心照汗青”这样的名句从古至今无数先贤面对生与死大义凛然凭借正确的人生观耿直的正义感以及良好的品性而致临变不乱遇事不慌镇定自苦这些人看破红尘领悟人生不是去消极遁世老死荒郊而是积极行道肩天下重任