原文
发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。
译文
人一到老年,头发和牙齿都会逐渐稀落,这都是生理上的自然现象,所以大可任其自然退化而不必悲伤;从小鸟的歌唱和鲜花的盛开,来认识人类永恒不变的本性,才算是最豁达的人生观。
解说
生老病死是人生的自然规律,小鸟要歌唱,花儿要开放,人也要从新生走向衰老而至死亡。但是,一个人真正衰老,并非单纯生理上的衰老,心理上的衰老最为严重,所以庄子才说“哀莫大于心死”。伍子胥一夜愁白了头,心急如焚,感到没有出路。癌症病人一旦知道病情真实情况,便会加速死亡,此皆心死也。相反,人若如曹操所说的那种“神龟虽寿,犹有竟时。烈士暮年,壮心不已”的话,就可竟心不泯,青春常在,即便人至晚年,也可“夕阳无限好”。
例解
自然真性贯穿万物
《庄子·外物》中说:“眼睛敏锐叫做明,耳朵灵敏叫做聪,鼻子灵敏叫做膻,口感灵敏叫做甘,心灵透彻叫做智,聪明贯达叫做德。大凡道德总不希望有所壅塞,壅塞就会出现梗阻,梗阻而不能排除就会出现相互践踏,相互践踏那么各种祸害就会随之而起。物类有知觉靠的是气息,假如气息不盛,那么绝不是自然禀赋的过失。自然的真性贯穿万物,日夜不停,可是人们却反而堵塞自身的孔窍。腹腔中有许多空旷之处因而能容受五脏怀藏胎儿,内心虚空便会没有拘系地顺应自然而游乐。屋里没有虚空感,婆媳之间就会争吵不休;内心不能虚空而且游心于自然,那么六种官能就会出现纷扰。森林与山丘之所以适宜于人,也是因为人们内心促狭、心神不爽。”