099--须有雅量勿过精明

廉官多无后以其太清也痴人每多福以其近厚也故君子虽重廉介不可无含垢纳污之雅量虽戒痴顽亦不必有察渊洗垢之精明

译文

清廉官吏大多没有后嗣因为他过于清净了痴拙的人每每多有福气因为他近乎厚道了所以君子虽然重视清廉耿介不可以没有含忍垢辱容纳污蔑的高雅度量虽然鉴戒痴拙顽劣也不必具有明察渊鱼清洗污垢的精干聪明

注释

无后没有后嗣左传·成公八年“宣孟之忠而无后为善者其惧矣孟子·离娄上“不孝有三无后为大

太清本意天道自然庄子·天运“行之以礼义建之以太清”成玄英疏“太清天道也”引申指太古无为而治之时淮南子·本经训“太清之始也和顺以寂漠”高诱注“清净也太清无为之始者谓三皇之时”此处作字面解过于清净

痴人愚笨或平庸之人北齐·颜之推颜氏家训·归心“世有痴人不识仁义不知富贵并由天命”天真而与世无争的人宋·陆游冬至后一日书“痴人痴到底更欲数期颐”痴拙愚笨明·李贽寄京友书“佛祖上仙所以孜孜学道……在世间顾目前者视之似极痴拙

廉介清廉耿介三国志·魏志·管辂传“故人多爱之而不敬也”裴松之注引辂别传“(辂)常谓‘忠孝信义人之根本不可不厚廉介细直士之浮饰不足为务也’”

含垢纳污耻辱污蔑容忍耻辱和污蔑指气度大能包容一切语本左传·宣公十五年“谚曰‘高下在心川泽纳污山数藏疾瑾瑜匿瑕’国君含垢天之道也”垢辱犹耻辱晋·夏侯湛抵疑“消磨灰烂垢辱招秽

雅量见三国·魏·曹丕典论·酒诲“汉荆州牧刘表好酒为三爵大曰伯雅次曰中雅小曰季雅伯雅受七升中雅受六升季雅受五升”后世因称人善饮为“雅量”形容宏大的气度亦指气度宏大唐·杜甫移居公安赠卫大郎钧“雅量涵高远清襟照等夷

痴顽谓藏拙不合流俗宋·陆游杂感诗之二“古言忍字似而非独有痴顽二字奇”愚蠢顽劣愚蠢无知有时亦用作谦词明·谢肇制五杂俎·物部一“蝇最痴顽无毒牙利嘴而其搅人尤甚

察渊洗垢察渊即“察渊鱼”渊鱼比喻隐秘之事旧唐书·武宗纪“接壤戎帅屡奏阴谋顾髫龀之所矜岂渊鱼之是察”古代谚语“察见渊鱼者不祥”指明察太过知道别人隐私者不祥列子·说符“周谚有言‘察见渊鱼者不祥知料隐匿者有殃’”宋·刘克庄鹊桥仙·乡守赵计院生日“从今也莫察渊鱼做到不忍欺田地”洗垢即“洗垢求般”垢污垢般痕洗掉污垢来寻找般痕比喻想尽办法挑剔别人的缺点汉·赵一刺世疾邪赋“所好则钻皮出其毛屑所恶则洗垢求其般痕”察渊洗垢即明察渊鱼清洗污垢