夏，叔倪会晋赵鞅、宋乐世心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人于黄父②。
有鹳鹆来巢③。何以书？记异也。何异尔？非中国之禽也④，宜穴又巢也。
秋，七月，上辛⑤，大雩。季辛⑥，又雩。又雩者何？又雩者，非雩也，聚众以逐季氏也⑦。
九月，己亥，公孙于齐，次于杨州⑧。
齐侯唁公于野井⑨。唁公者何？昭公将弑季氏，告子家驹⑩，曰：“季氏为无道，僭于公室久矣，吾欲弑之，何如？”子家驹曰：“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯，久矣。”昭公曰：“吾何僭矣哉？”子家驹曰：“设两观⑪，乘大路⑫，朱干⑬，玉戚⑭，以舞大夏⑮，八佾以舞大武⑯，此皆天子之礼也。且夫牛马维娄⑰，委己者也⑱，而柔焉⑲。季氏得民众久矣，君无多辱焉。”昭公不从其言，终弑而败焉，走之齐。
齐侯唁公于野井，曰：“奈
何君去鲁国之社稷？”昭公曰：“丧人不佞⑳，失守鲁国之社稷，执事以羞21。”再拜颡22。庆子家驹曰23：“庆子免君于大难矣。”子家驹曰：“臣不佞，陷君于大难，君不忍加之以铁锧24，赐之以死。”再拜颡。高子执箪食25，与四脡脯26，国子执壶浆27，曰：“吾寡君闻君在外，馂饔未就28，敢致糗于从者29。”昭公曰：“君不忘吾先君，延及丧人，锡之以大礼。”再拜稽首30，以衽受31。高子曰：“有夫不祥32，君无所辱大礼。”昭公盖祭而不尝。景公曰：“寡人有不腆先君之服33，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，敢以请34。”昭公曰：“丧人不佞，失守鲁国之社稷，执事以羞，敢辱大礼，敢辞。”景公曰：“寡人有不腆先君之服，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，敢固以请。”昭公曰：“以吾宗庙之在鲁也，有先君之服，本之能以服；有先君之器，未之能以出。敢固辞。”景公曰：“寡人有不腆先君之服，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，请以飨乎从者35。”昭公曰：“丧人其何称36？”景公曰：“孰君而无称？”昭公于是噭然而哭37，诸大夫皆哭。既哭。以人为菑38，以幦为席39，以鞍为几，以遇礼相见。孔子曰：“其礼与其辞足观矣。”
冬，十月，戊辰，叔孙舍卒40。
十有一月，己亥，宋公佐卒于曲棘41。曲棘者何？宋之邑也。诸侯卒其封内不地，此何以地？忧内也42。
十有二月，齐侯取运43。外取邑不书，此何以书？为公取之也。
①二十有五年：鲁昭公二十五年(公元前517年)。
②叔倪：《左传》作“叔诣”。鲁国大夫。赵鞅：又称赵简子，晋国执政上卿。乐世心：宋国大夫，右师。北宫喜：又称北宫子、北宫氏、贞子，卫国大夫。游吉：郑国大夫。黄父：即黑壤，晋国地名，在今山西翼城县东北。
③鹳鹆：应作“鸜鹆(qu
yu渠预)”。鸟名，即八哥。也作“鸲鹆”。
④非中国之禽：((周礼•考工记》：“鸜鹆不逾济。”
③上辛：农历每月上旬的辛日。
⑥季辛：农历每月下旬的辛日。
⑦季氏：鲁桓公子季友的后裔，又称季孙氏。自文公以后，季孙行父、季孙宿等世为大夫，专国政，权势日重，公室日卑。鲁昭公兴兵攻之，不胜，逃亡到齐国。其后家臣阳虎擅权，季氏开始衰败。
⑧己亥：九月十二日。孙；出奔。鲁庄公元年何休注：“内讳奔，谓之孙；犹孙让而去，”《释文》：“孙。本作逊。”本国国君或夫人出亡，不说奔而说孙。杨州：《左传》作“阳州”。齐国地名，在今山东东平县北。
⑨齐侯：即齐景公。唁：对遭遇非常变故者的慰问。野井：齐国地名，在今山东齐河县东南。
⑩子家驹：即子家懿伯，又称子家子、子家氏。鲁庄公玄孙。鲁国大夫。
⑪两观：何休注：“礼：天子诸侯台门，天子外阙两观，诸侯内阙一观。”观，宫门前两边的望楼。
⑫大路：大车。路，通“辂”，大辂，天子乘坐的车。
⑬朱干：何休注：“干，楯也。以朱饰楯。”
⑭玉戚：何休注：“戚，斧也。以玉饰斧。”
⑮大夏：相传为夏禹乐名。
⑯八佾(yi易)：古代天子专用的舞乐。佾，舞列。八佾，即用八八六十四人舞。大武：周代所存六代乐之一。《礼•祭统》“朱干玉戚，以舞大武。”
⑰维娄：何休注：“系马曰维，系牛曰娄。”
⑱委己者：何休注：“委食己者。”
⑲柔：顺从。
⑳丧人：亡国之人。不佞：不善，无才。自谦的说法。
21执事以羞：何休注：“谦自比齐下执事，言以羞及君。”
22拜颡(song嗓)：古代一种跪拜礼。屈膝下拜，以额触地，居丧答拜宾客时行之，表示极度的悲痛和感谢。
23庆：祝贺。这句主语是齐景公。
24铁锧(fu
zhi夫质)：铁，斧；锧，铁椹。铁锧，古代行斩刑之具。
25高子：即高强，齐国大夫。箪食：箪，古代盛饭用的竹器。箪食，一箪食品。
26脡脯(ting
fu挺甫)：直的干肉。
27国子：即国弱，又称国景子，齐国大夫。
28馂饔未就：还未用餐。馂(jun俊)，熟食。饔(ying雍)，熟肉。
29糗：干粮。
30稽首：古时所行的跪拜礼。有二说：1、行跪拜礼时，头至地。2、行跪拜礼时，两手拱至地，头至手，不触及地。
31衽：衣襟。
32有夫不祥：何休注：“犹曰人皆有夫不善。”
33不腆：不丰厚，不善。自谦之词。
34敢以请：斗胆以此请求您用来行礼。何休注：“请行礼。”
35从者：何休注：“欲令受之，故益谦言从者。”
36丧人其何称：何休注：“行礼，宾主当各有所称，时齐侯以诸侯遇礼接昭公，昭公自谦失国不敢以故称自称，故执谦问之。”
37噭(jiao叫)然：哭声。
38菑(zi知)：何休注：“菑，周埒垣也。”疏：“犹言周匝为埒墙。”
39幦(mi密)：盖在车轼上遮蔽风尘的帷席。
40戊辰：十月十二日。
41己亥：十一月十三日。宋公佐：即宋元公，名佐，宋平公之子，在位十五年。曲棘：宋国地名，在今河南兰考县东南。
42忧内；内，指鲁国。为鲁国的事情忧虑。
42运：《左传》作“郓”。鲁国邑名，在今山东郓城县东。
鲁昭公二十五年，春季，鲁国大夫叔孙舍去宋国。
夏季，鲁国大夫叔倪在黄父这个地方与晋国上卿赵鞅、宋国大夫乐世心、卫国大夫北宫喜、郑国大夫游吉、曹国人、邾娄国人、滕国人、薛国人、小邾娄国人会晤。
有八哥到鲁国来筑巢。为什么记载这件事？记载怪异现象。有什么怪异之处呢？八哥不是中原地区的鸟类，它本来是穴居，现在却筑巢而居。
秋季，七月，上旬天干是辛的这天，鲁国举行大规模的求雨祭祀活动。下旬天干是辛的这一天，鲁国又举行求雨祭祀活动。一月之内不应该举行两次求雨祭祀活动，这里为什么又举行求雨祭祀活动呢？又一次举行求雨祭祀并不是为了求雨，是鲁昭公借此聚众驱逐权势日重的季氏。
九月，己亥这天，鲁昭公逃亡到齐国，暂住在齐国的杨州这个地方。
齐景公闻讯后到野井这个地方来慰问鲁昭公。为什么要慰问鲁昭公呢？鲁昭公想要除掉季氏，他对子家驹说：“季氏为政暴虐，超越身分，冒用国君的职权行事已经很久了，我想杀死他，你看怎么样？”子家驹说：“诸侯冒用天子的职权行事，大夫冒用诸侯的职权行事，由来已久了。”鲁昭公不解，问道：“我在哪些地方超越身分，越权行事呢？”子家驹说：“您在宫门前建立两座望楼，乘坐大路车出入，用红色的盾牌和玉饰的斧头来表演大夏这首乐曲，用六十四人的舞蹈队来表演大武这一音乐，这些都是天子才能有的礼仪。况且像牛马这些牲畜还要受缀绳的束缚，顺从喂养自己的人，季氏得民心已经很久了，您不必去找更多的羞辱了。”鲁昭公不听从子家驹的话，最终还是领兵去杀季氏，但却失败了，只好逃到齐国。
齐景公在野井这个地方慰问鲁昭公。齐景公问昭公：“您为什么抛弃鲁国的社稷呢？”鲁昭公说：“我这个亡国之人没有出息，未能守住鲁国的社樱，在下给您带来羞耻了。”说完，鲁昭公就向齐景公两次行叩拜大礼。齐景公又向昭公身旁子家驹庆贺，说：“祝贺您使您的国君免于大难！”子家驹立即谦让说：“为臣没有才能，才使国君陷入大难之中，我的国君不忍心对我施以刑罚，赐予死罪，甚幸。”说完，子家驹也向齐景公行了两次叩拜大礼。齐国大夫高子拿着一箪食物和四条干肉，齐国又一大夫国子捧着一壶汤，对鲁昭公说：“我们的国君听说您在外，还未就餐，让我们大胆地把这些食品送给您的随从。”鲁昭公感激地说：“你们的国君不忘我们的前代国君，并把这种情义推及我这个亡国的人，还赏赐我这么隆重的礼仪啊！”于是鲁昭公又向齐国大夫高子和国子行了两次跪拜礼。并用自己的衣襟接住了他们赠送的食物。齐国大夫高子急忙说：“人人都会遇到不吉利的事情，您不必向我们行这种有辱于您的大礼。”鲁昭公大概先要祭祀。所以没有吃这些食物。齐景公对昭公说：“我有先君留下来的不怎么好的衣服，自己还不敢穿；有先君留下来的不太好的器具，自己也不敢用，现在斗胆地请您用这些东西来行礼吧。”鲁昭公说：“我这个亡国的人没有出息，不能守住鲁国的社稷，在下给您带来了羞耻，我不敢有辱于您行大礼，斗胆推辞了。”齐景公又说：“我有先君留卜来的不怎么好的衣服，自己还不敢穿；有先君留下来的不太好的器具，自己也不敢用，现在我斗胆地坚持请您用这些东西来行礼吧！”鲁昭公再次推辞说：“因为我的宗庙在鲁国，有先君留下来的衣服，没有能够穿上它；有先君留下来的器具，没有能够把它带出来，我斗胆地坚持辞谢了。”齐景公又说：“我有先君留下夹的不怎么好的衣服，自己还不敢穿；有先君留下来的不太好的器具，自己也不敢用，请允许我用这些东西来招待您的随从吧！”鲁昭公说：“我这个亡国之人用什么来称呼呢？”齐景公说：“谁作为国君还能没有称呼呢？”听了这话，鲁昭公放声大哭起来。跟随昭公的鲁国大夫们也跟着哭起来。鲁国君臣哭完以后，让人围起来当墙，用车上的帷席作席，用马鞍作几，鲁昭公与齐景公以诸侯相遇的礼仪相互拜见。孔子说：“他们的礼仪和他们的语言很值得一看啊！”
冬季，十月，戊辰这天，鲁国大夫叔孙舍死了。
十一月，己亥这天，宋公佐在曲棘这个地方死了。曲棘是什么地方？是宋国的一座城邑。诸侯死在自己的封地内是不记载地点的，这里为什么记载地点呢？这是因为宋元公在为鲁国发生的事情忧虑。
十二月，齐景公率兵占领了运这个地方。鲁国以外的国家夺取城邑是不记载的，这里为什么记载呢？这是因为齐景公是为鲁昭公占领运这个地方的。