夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂③。
纪侯大去其国④。大去者何？灭也。孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为襄公讳也。《春秋》为贤者讳，何贤乎襄公？复雕也。何雄尔？远祖也。哀公亨乎周⑤，纪侯潜之。以襄公之为于此焉者，事祖称之心尽矣⑥。尽者何？襄公将复雄乎纪。卜之曰：“师丧分焉⑦。”“寡人死之，不为不吉也⑧。”远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复雄乎？虽百世可也。家亦可乎⑨？曰：“不可！”国何以可？
国君一体也。先君之耻，犹今君之耻也。今君之耻，犹先君之耻也。国君何以为一体？国君以国为体，诸侯世⑩，故国君为一体也。今纪无罪，此非怒与＠？曰：“非也。”古者有明天子，则纪侯必诛，必无纪者。纪侯之不诛，至今有纪者，犹无明天子也。古者诸侯必有会聚之事，相朝聘之道，号辞必称先君以相接，然则齐纪无说焉⑩，不可以并立乎天下，故将去纪侯者，不得不去纪也。有明天子，则襄公得为若行乎⑩？曰：“不得也！”不得，则襄公曷为为之？上无天子＠，下无方伯⑩，缘恩疾者可也⑩。
①四年：鲁庄公四年(公元前690年)。飨(xiang享)：大宴宾客。祝丘：鲁国邑名，今址不详。
②纪伯姬：这是鲁国出嫁的女子，所以记载这件事。
③垂：齐国地名。在今山东平阴县境。
④大去：好比说永远离开。《穀梁传》：“大去者，不遗一人之辞也，言民之从者，四年而后毕也。纪侯贤而齐侯灭之，不言灭而曰大去其国者，不使小人加乎君子。”
⑤哀公亨乎周：何休注：“亨，煮而杀之”。徐彦疏：“解云：郑氏云：鳃始受潜而亨齐哀公是也。周语亦有其事。”
⑥祖称：祖先。称，父死以神主入庙供奉称“称”。
⑦卜之曰：何休注：“龟曰卜，普曰笙。”师丧分焉：何休注：“分，半也。师丧亡其半。”
⑧寡人死之，不为不吉：徐彦疏：“皆齐侯之语，故注云答卜者之辞。所以谓死为吉事者，以复雄以死败为荣故也。”
⑨家：何休注：“家，谓大夫家。”
⑩诸侯世：诸侯的爵位世代相传。
⑩怒与：何休注：“怒，迁怒。齐人语也。此非怒其先祖，迁之于子孙与。”
⑩说：同“悦”。高兴。
⑩若行：何休注：“若，如也。犹曰得为如此行乎。”
⑩无：何休注：“有而无益于治曰无。”
⑩方伯：一方诸侯之长。《礼•王制》：“干里之外设方伯。”⑩缘恩疾者可也：徐彦疏：“解云：时无明王贤伯以诛无道，缘其有恩痛于先祖者，可以许其复雄矣，故曰缘思疾者可也。”疾，仇恨。
鲁庄公四年，春天，周历二月，鲁桓公夫人姜氏在祝丘这个地方宴请齐襄公。
三月，纪伯姬死了。
夏天，齐侯、陈侯、郑伯在垂这个地方会面。
纪国国君永远离开了他的国家。为什么永远离开呢？因为纪国灭亡了。谁灭了纪国？齐国灭了纪国。为什么不说齐国灭亡了纪国呢？是为了替齐襄公避讳。《春秋》只为贤良的人避讳，齐襄公有什么贤良呢？他为祖先报了仇。报什么仇？齐襄公远祖的仇。当年齐哀公被周天子煮杀了，就是纪侯进的潜言。以齐襄公现在的作为来看，他侍奉祖先的心算是尽到了。为什么说尽到了呢？齐襄公准备向纪国复仇，先去占卜，卦上说：“军队要丧失一半。”齐襄公对占卜的人说：“我就是战死了，也不算不吉利。”齐襄公的先祖有几世了？九世了。已过九世还可以报仇吗？即使是过了百世也可以报仇。大夫家的仇也可以吗？回答是：“不可以！”国君的仇为什么就可以呢？因为历代国君是一个整体，先代国君的耻辱就是现在国君的耻辱，现在国君的耻辱就是先代国君的耻辱。历代国君为什么是一个整体呢？因为国君以国家为体，诸侯的爵位世代相传，所以历代国君是一个整体。现在纪国的国君并没有罪，这不是迁怒于他吗？回答说：“不是这样。”假如古时候有贤明的天子，那么纪侯一定会被诛杀，也必然没有纪国了。纪侯之所以没有被诛杀，到现在还有纪国，就是因为没有贤明的天子。古时候，诸侯之间一定有聚会的事，有互相朝见访问的制度，打招呼或告辞的时候，一定要称烦对方先代国君的优秀品质，来相互接近。然而，齐国国君与纪国国君会面时大家都不高兴，简直不能同时存在于天底下，所以想要灭掉纪国的人，就不能不灭掉纪国了。如果有贤明的天子在，那么齐襄公能够这样行事吗？回答是：“不可能！”既然不可能，那么齐襄公为什么能这样干呢？因为在上没有贤明的天子，在下没有主持一方的诸侯之长，只要凭着祖先的恩仇，就可以这样干了。
秋，七月。
冬，公及齐人狩于部。公曷为与微者狩？齐侯也。齐侯则其称人何？讳与雕狩也。前此者有事矣⑧，后此者有事矣④，则曷为独于此焉讥？于雕者，将壹讥而已⑤，故择其重者而讥焉，莫重乎其与雄狩也。于雄者则曷为将壹讥而已？雄者无时，焉可与通，通则为大讥，不可胜讥，故将壹讥而已，其余从同同⑥。
①乙丑：六月二十三日。
②殡：停枢。
③前此者有事矣：何休注，“溺会齐师伐卫是也。”事见庄公三年春王正月。
④后此者有事矣：何休往：“师及齐师围盛是也二”事见庄公八年夏：⑥壹讥：即遗责一次。
⑥同同：何休注：“其余轻者从义与重者同，不复讥，都与无禅同文论之，所以省文达其异义矣。凡二同，故言‘同同’。”
六月，乙丑这天，齐侯安葬了纪国国君的夫人纪伯姬。《春秋》是不记载鲁国以外的夫人的葬礼的，这里为什么记载？是怜悯她。为什么怜悯她呢？因为她的国家灭亡了。只能迁到齐国来安葬。齐国灭纪国是报仇，为什么还要安葬纪伯姬呢？齐国灭掉它应该灭掉的，安葬它应该安葬的。这里安葬纪伯姬为什么说是应该安葬的呢？因为报仇，并不是要把人都杀光，只要驱逐就行了。齐国认为即使遇到纪国国君的灵枢，也要安葬他的。秋天，七月。
冬天，鲁庄公和齐国人在部这个地方狩猎。鲁庄公为什么要与地位低下的“人”一起狩猎呢？其实那“人”就是齐侯。是齐侯那么为什么称他为“人”呢？是避讳说与仇人狩猎。在这以前已经有过这样的事，在这以后也有过这样的事，那么为什么只对这件事指责呢？对于与仇人交往，只谴责一次就算了，所以要选择其中最严重的一件事来谴责，那么最严重的莫过于与仇人一起狩猎了。与仇人交往，为什么只谴责一次就算了呢？因为与仇人随时都可能发生交往的事情，如果只要交往了就大肆指责，那么将指责不完，所以指责一次就算了，其余的无论轻重，都与无仇一样对待。