滴天髓阐微上篇第16章 生时

原文
生时乃归宿之地譬之墓也人元为用事之神墓之定方也不可以不辨

注释

原注子时生人前三刻三分壬水用事后四刻七分癸水用事评其与寅月生人戊土用事何如丙火用事何如甲木用事何如局所用之神与壬水用事者何如癸水用事者何如穷其浅深如坟墓之定方道斯可以断人之祸福至同年同月同日而百人各一应者当究其时之先后又论山川之异世德之殊十有九验其有一验者不过此则有官彼则子多此则多财彼则妻美为人异耳夫山川之异不惟东西南北迥乎不同者宜辨之即一邑一家而风声气习不能一律也世德之殊不惟富贵贫贱绝乎不侔得者宜辨之即同门共户而善恶邪正不能尽齐也学者察此可以知其与替矣

译文

任氏曰子时前三刻三分壬水用事者乃亥中余气即所谓夜子时也如大雪十日前壬水用事之谓也余时亦有前后用事须从司令一例而推如生时用事与月令人元用事相附是日主之所喜者加倍兴隆是日主之所忌者必增凶祸生时之美恶譬坟墓之穴道人地之用事如坟墓之朝向不可以不辨谓穴吉向凶必减其吉穴凶向吉必减其凶如丙日亥时亥中壬水乃丙之煞得甲木用事谓穴凶向吉辛日未时未中已土乃辛金之印得丁火用事谓穴吉向凶理虽如此然时之不得当者十有四五夫时沿有不的又何能辨其生克乎如果时的纵不究其人元亦可断其规模矣譬如天然之龙天然之穴必須天然之向天然之向必有天然之水只要时支不错则吉凶自验然人元用事到底不比提纲司令之为重也至于山川之异世德之殊因之发福有厚薄见祸有重轻而况人品端邪亦可转移祸福此又非命之所得而拘者矣宜消息之

评析
原文形象的将生时比喻为风水中墓地的坐向可以断一个人的祸福表明其重要性约占命局的百分之二十年月日均不吉而时辰好表明时辰起到了回阳救逆绝处逢生的作用学者不可不究比如亥时生人前三刻三分甲木用事后四亥七分壬水用事与月令人元用事同论