《滴天髓阐微》上篇第23章 清气

任氏曰：命之最难辨者，清浊两字也。此章所重得，“澄浊求清”四字也。清而有气，则精神贯足 ；清而无气，则精神枯槁。精神枯即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱矣。夫清浊者，八字皆有也，非正官一端而论也。如正官格，身弱有印，忌财，财星不现，清可知矣。即使有财，不可便作浊论，须要看其情势。如财与官贴，官与印贴，印与日主贴，则财生官，官生印，印生身，印之源头更长矣，至行运再助其印绶，自然富贵矣。即使无财，不可便作清论，亦要看其情势，或印星无气，与官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；或官星贴日，印星远隔，日主先受官克，印星不能生化，至行运再逢财官，不贫亦夭矣。如正官格，身旺喜财，所忌者印绶，伤官其次也。亦看情势，如伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不特官星无碍，抑且伤官化劫生财，财生官旺，官之源头更长，至行运再遇财官之地，名利两全矣。如伤官与财星远隔，反与官星紧贴，财不能为力，至行运再遇伤官之地，不贫亦贱矣。如伤官在天干，财星在地支，必须天干财运以解之；伤官在地支，财星在天干，必须地支财运以通之。或财官相贴，而财神被合神绊住，或被闲神劫占，亦须岁运冲其合神，制其闲神，皆为澄浊求清。虽举正官而论，八格皆同此论。总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝。与日主远隔者美。日主喜印，印星贴身，或坐下印绶，此即日主之精神也；官星贴印，或坐下官星，此即印绶之精神。余可类推。

癸酉 甲子 丙寅 乙未

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

死	胎	长生	衰
官	枭	日	印
癸	甲	丙	乙
酉	子	寅	未
辛	癸	甲丙戊	己乙丁
财	官	枭比食	伤印劫

绝	墓	死	病	衰	帝 旺
官	杀	财	才	伤	食
癸	壬	辛	庚	己	戊
亥	戌	酉	申	未	午
壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -	庚 壬 戊	己 乙 丁	丁 己 -
杀 枭 -	食 劫 财	财 - -	才 杀 食	伤 印 劫	劫 伤 -

丙生子月，坐下长生，印透根深，弱中之旺。喜其官星当令，透而生财，所谓“一清到底有精神”也；更妙源流不悖，纯粹可观。金水运中，登科发甲。名高翰苑；惜中运火土，以致终老于词林。

甲子 丙寅 己亥 辛未

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

绝	死	胎	冠带
官	印	日	食
甲	丙	己	辛
子	寅	亥	未
癸	甲丙戊	壬甲	己乙丁
才	官印劫	财官	比杀枭

病	衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴
枭	劫	比	伤	食	财
丁	戊	己	庚	辛	壬
卯	辰	巳	午	未	申
乙 - -	戊 癸 乙	丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁	庚 壬 戊
杀 - -	劫 才 杀	印 伤 劫	枭 比 -	比 杀 枭	伤 财 劫

春土坐亥　财官太旺，最喜独印逢生。财藏生官，财印绶之元神愈旺；气贯生时 ，而日主之气不薄；更妙连珠生化，尤羡运途不悖。所以恩分雕绵，宠锡金莲，地近清楚，职居津要。

癸未 甲子 丙寅 丁酉

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

衰	胎	长生	死
官	枭	日	劫
癸	甲	丙	丁
未	子	寅	酉
己乙丁	癸	甲丙戊	辛
伤印劫	官	枭比食	财

绝	墓	死	病	衰	帝 旺
官	杀	财	才	伤	食
癸	壬	辛	庚	己	戊
亥	戌	酉	申	未	午
壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -	庚 壬 戊	己 乙 丁	丁 己 -
杀 枭 -	食 劫 财	财 - -	才 杀 食	伤 印 劫	劫 伤 -

此与前癸酉者，大同小异。前则官坐财地，此则官坐伤地，兼之子未相贴，不但天干之官受克，即地支之官亦伤。更嫌劫入财乡，所谓财劫官伤，纵使芹香早采，仍蹭蹬秋闱。辛酉庚申运干支皆财，财如放稍春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕；一交己未，伤妻克子，遭回禄，家业大破。可知穷通在运也。

命局中有清气，逢美运，富贵有望，清气即是用神。然而断命最难辨的就是清浊两字，学者需要细细参详。清气有根行运需补助清气克制浊气，此为寒谷回春。清气无根需要去其清气，此为化浊为清，物极必反。