进学解

出自韩愈

题解

这篇文章写于唐宪宗元和八年(813)正在做国子监的博士进学是勉励学生刻苦学习求取进步的意思即解说分析文章构造了先生劝学学生发问先生再予回答的情节故名进学解面对学生们的问难国子先生以孟子荀子的不得志自况表现了自己清高自守不与世俗同流合污的高尚情操这篇文章中的“国子先生”就是韩愈自己他以第三人称写事更具故事性和说服力这篇文章实际是自叹怀才不遇抒发愤懑之作

原文
国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张拔去凶邪登崇俊良占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公

言未既有笑于列者曰“先生欺余哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣觝排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁搜而远绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓劳矣沉浸郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸奇而法正而葩下逮太史所录子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前疐后动辄得咎暂为御史遂窜南夷三年博士冗不见治命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年丰而妻啼饥头童齿豁21竟死何裨不知虑此反教人为

先生曰“吁子来前夫大木为杗22细木为桷23欂栌侏儒2425各得其宜施以成室者匠氏之工也玉札丹砂26赤箭青芝27牛溲马勃28败鼓之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡余为妍29卓荦为杰30校短量长惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正大论是弘逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法绝类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤而不由其统言虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于众犹且月费俸钱岁縻廪粟31子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵常途之役役窥陈编以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥非其幸欤动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有亡计班资之崇庳32忘己量之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹33而訾医师以昌阳引年34欲进其豨苓也35

注释

国子先生韩愈自称

率(shuài)

爬罗剔抉(jué)指搜罗人才

有司主管官吏

翻阅

指玄妙的地方

舍弃

晷(ɡuǐ)日影

兀兀(wū)劳苦

通“抵”

补苴(jū)弥补罅(xià)漏缺漏张皇张大幽眇(miǎo)精微

(nónɡ)郁浓厚

取法

佶(jí)屈聱(áo)牙指文字晦涩难解不通顺畅达

子云西汉辞赋家扬雄字子云相如西汉辞赋家司马相如

闳(hónɡ)博大

跋前疐(zhì)后比喻进退困难

冗(rǒnɡ)闲散

21秃顶

22杗(mánɡ)房屋的大梁

23桷(jué)方形的椽子

24欂(bó)栌(lú)柱顶上承托栋梁的方木侏儒短椽

25椳(wēi)门枢臬(niè)门橛古代门中央所竖短木扂(diàn)门栓楔(xiē)门两旁所竖的长木柱

26玉札地榆

27青芝龙芝

28牛溲(sōu)牛尿马勃一种真菌

29纡(yū)余宁静

30卓荦(luò)卓越出众

31縻(mí)消耗通“靡”

32崇庳(bì)高低

33杙(yì)小木桩楹(yínɡ)厅堂前部的柱子

34訾(zī)诋毁昌阳昌蒲据说就服可以延年益寿引年延年

35豨(xī)苓(línɡ)即猪苓

译文

国子先生清晨走进太学召集学生们站在讲堂下面教导他们说“学业要靠勤奋才能至于精深嬉戏玩乐就会荒废德行的完善要经过反复的深思自省才能够完成随随便便就会败毁如今是圣主与贤臣遇到了一起法律政令完善而又注重执行朝廷能够铲除奸邪的小人提拔杰出贤能的人士人只要有点儿德行的就会被录取有一技之长的没有不被任用的朝廷还努力地搜寻筛选培养造就人才只有因为侥幸获得选拔的哪里有多才多艺却得不到施展的人呢你们这些学生只须担心你们自己不能精于学业用不着担心有关部门不能明察你们的才能只须担心你们的德行没有完善用不着担心有关官员会对你们有所不公

话还没说完队列中有个人笑着说“先生是在欺骗我们吧弟子们跟着先生学习到现在也有多年了先生嘴里不停地吟诵六经的文章手里也不停地翻着诸子百家的著作记述事情的一定要预先写出它的纲领发表议论的一定探究出深藏的事理您是不厌其多致力于有所收获兼收并蓄博采众家之长太阳下山了就点上油灯一年到头都是孜孜不倦地研究先生对于学业可以说是勤奋了吧您抵制异端邪说贬斥佛道之理补充完善儒学的遗漏与不足阐明其中深奥隐微的道理寻找那些失落已久的儒学道统一个人广泛地发掘圣人的遗风并加以继承您想让天下的学人都不再坠入异端一齐向儒学靠拢想要在其他学说将儒学彻底冲垮之前力挽狂澜使天下归于儒道先生对于儒学可以说是有功劳了您常常沉浸在醇厚如酒的典籍中细细品味着其中的精华写起文章来一屋子堆得都是书籍您向上效法虞夏的著作那是多么的深广无边周朝的诰文殷朝的盘铭又是何其晦涩拗口春秋的用词严谨左传的铺张夸大易经的奇妙而有法可循诗经的感情真挚而文词华丽下及庄子离骚司马迁的史记扬雄和司马相如的辞赋它们虽然风格不同却有异曲同工之妙先生在文章方面可以说是内容深博而文采恣肆奔放您少年时代开始懂得了进学求道那时也是敢作敢为成年后通晓了处世的道理和规矩处理问题也是上下得当先生的为人也可以说是老成了然而办理公事不能使别人信任办理私事又不见有人来帮您常常是处境困顿进退两难您又动不动就被上边责怪当了御史没多久就被贬逐到遥远的南方当了三年的博士也只是散官闲职无从表现自己的政治才能命运好像是和仇敌共谋算计自己自己因而不断地遭受挫败和打击即使是温暖的冬天孩子们也会因为没有御寒的衣物而叫冷年景很好的时候妻子也因为粮食不足而哭哭啼啼您头发没了牙齿掉了到了死又于事何补呢您不想想这些还来教训别人这是干什么呢

先生说“喂你过来这粗木料作房梁细木料当椽子短柱短椽做门枢门橛门栓门柱等等各自有各自的用处使它们构成房屋的那是工匠们的技术地榆朱砂天麻龙芝牛尿马勃菌破鼓皮兼收并蓄一概备用而无所遗漏这是医师的良术明断无误地提拔人才公正无私地举贤进士各种人才一齐进用然后以内敛平和作为美德的标准超群出众作为俊杰的象征衡量优劣长短根据才能合理使用这是宰相的方略从前孟子喜好辩论孔子的学说得以被阐明发扬他的车迹遍于天下却终于在奔走中度过了一生那荀子坚守正道儒家的大道才得以弘扬光大可他却因为躲避谗言而出奔楚国最终被废为平民死在兰陵这两位儒者说出来的话都被视为经典举手投足都被看作是标准他们远远超出常人已经达到圣人的境界但他们在世上的遭遇又是如何的呢今天先生我虽然勤奋治学但还不能继承道统言论虽多却抓不住要害文章虽然奇妙出众却少有实用举动虽然有些修养但还不是十分的超群出众这样还能按月得到俸禄年年耗费国家的粮食儿子不知道耕作妻子不知道纺织出门是骑着马并且有人跟随安坐在这里却有吃有喝我不过是谨慎地追随着世俗之道看看古书而东抄西摘然而圣明的君主不加以惩罚宰相大臣不加以斥责这难道不是先生我的幸运吗虽然动不动就遭人的毁谤但名气也随之大了起来被放到了闲散的官职上面也是理所应当至于考虑俸禄的多少计较官职的高低忘了自己的才能与什么样的位置相称却批评当政者的过失这就好比质问工匠为什么不用小木块来代替大柱子责怪医师把菖蒲当作延年益寿的良药想把自己的猪苓推荐上去代替一样吗

解读

这篇文章以第三人称的口吻叙述老师与学生的对话立场客观读者通过二者的话语便能领悟本文的主旨可见文章的构思是很巧妙的韩愈胸中的抑郁借他人之口说出心中虽有不平但并不抱怨牢骚文章立意正大而语言不失诙谐自我解嘲式的话语中体现出坚定地志向和操守一番自我开解尽显学者的宽宏和儒雅气度让读者感到趣味横生又深受教益文中大量运用排比句式四言韵语读起来抑扬顿挫朗朗上口如金石般铿锵有声