卷二秦文卜居

楚辞

题解

楚辞是战国时以屈原为代表的楚国人创作的诗歌它是在楚国民间歌谣的基础上加工创新的一种独特文体具有“书楚语作楚声纪楚地名楚物”的浓厚地方特色屈原始创其体宋玉唐勒景差继之至汉代又有大量模仿作品西汉刘向将其篡编成集题名楚辞因此楚辞既是一种诗歌形式的名称又是一部诗歌总集的名称

卜居楚辞中的一篇卜居的意思是占卜自己应该怎样处世怎样做人相传为屈原所作实际上是楚人哀悼屈原的作品

【一段】

原文
屈原既放三年不得复见竭智尽忠而蔽障于谗心烦虑乱不知所从乃往见太卜郑詹尹曰“余有所疑愿因先生决之”詹尹乃端策拂龟“君将何以教之?”

注释

屈原名平字原号灵均战国后期楚人楚怀王时任左徒三闾大夫主张举贤授能修明法度振兴国力联齐抗秦遭谗去职长期流放行吟泽畔悲愤不已当楚国郢都被秦攻破时屈原眼看救国无望就投汨罗江自杀屈原是我国历史上第一位浪漫主义的伟大诗人其主要作品有离骚天问九歌九章

蔽障遮蔽阻隔指屈原遭谗被楚怀王疏远

太卜亦称卜正主管占卜的官

端策拂龟摆正蓍草拂去龟骨上的灰尘是占卜前表示虔诚的准备动作蓍(shī)草用以筮龟甲用以卜

译文

屈原被流放后三年没能再见楚怀王他竭尽智慧效忠国家却被谗言谤语把他和君王遮蔽阻隔他心烦意乱不知如何是好于是去见太卜郑詹尹问卜说“我对有些事疑惑不解希望通过您的占卜帮助我分析判断”郑詹尹就摆正蓍草拂去龟甲上的灰尘问道“先生有何见教?”

【二段】

原文
屈原曰“吾宁悃悃款款朴以忠乎将送往劳来无穷乎?宁诛锄草茅以力耕乎将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真将啶訾傈斯喔咿嚅睨以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韦以絮楹乎?宁昂昂若千里之驹乎将氾氾若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭将随驽马21之迹乎?宁与黄鹄22比翼乎将与鸡鹜23争食乎?此孰吉孰凶何去何从?世混浊24而不清蝉翼为重千钧25为轻黄钟26毁弃瓦釜27雷鸣谗人高张28贤士无名吁嗟默默兮谁知吾之廉贞!”

注释

悃(kǔn)悃款款忠诚纯正

送往劳来迎来送往周旋逢迎慰劳此谓钻营

困境

铲除

奔走周旋

大人达官贵人权要指楚王的亲信

偷生苟且偷生即身安乐

保真保持本真的天性

啶訾(dìnɡzǐ)傈斯看人脸色阿谀奉承山海经·北山经有怪兽名“口足訾”“傈斯”见人则欢呼跳跃取悦于人这里用作形容词

喔咿嚅睨(ōyīrúnì)强颜欢笑的样子喔咿强笑声嚅睨屈从的样子

妇人一般认为指楚怀王宠妃郑袖

突梯滑(huá)稽圆滑诡诈

油脂脂膏

熟牛皮柔顺

絮(xù)楹削方为圆善于揣度用绳度量筒形物体的粗细圆形柱子

氾(fàn)氾飘浮

凫(fú)野鸭

骐骥泛指骏马

亢轭(è)并驾并列车辕前面用来驾马的曲木

21驽(nú)马劣马

22黄鹄(hú)天鹅

23鹜(wù)鸭子

24混(hùn)浊浑浊

25古代重量单位三十斤为一钧

26黄钟古代打击乐器声音宏大响亮多在庙堂等重要场合用

27瓦釜(fǔ)陶制的锅也可做打击乐器

28高张窃居高位趾高气扬骄傲自大

译文

屈原说“我宁可诚恳朴实忠心耿耿呢还是迎来送往巧于逢迎而摆脱困境?宁可垦荒锄草勤劳耕作呢还是交游权贵而沽名钓誉?宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生?宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢还是阿谀逢迎强颜欢笑以侍奉那位妇人?宁可廉洁正直以保持自己的清白呢还是圆滑诡诈油滑适俗趋炎附势?宁可像志行高远的千里驹呢还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身?宁可与骐骥并驾齐驱呢还是追随那劣马的足迹?宁可与天鹅比翼高飞呢还是同鸡鸭在地上争食?上述种种哪个是吉哪个是凶哪个该舍弃哪个该遵从?现在的世道混浊不清认为蝉翼是重的千钧是轻的黄钟大吕竟遭毁弃瓦釜陶罐却响如雷鸣谗佞小人嚣张跋扈贤明之士则默默无闻沉默吧谁人能知我廉洁忠贞的心哪!”

【三段】

原文
詹尹乃释策而谢曰“夫尺有所短寸有所长物有所不足智有所不明有所不逮有所不通用君之心行君之意龟策诚不能知此事!”

注释

放下

术数即以各种方术观察自然界可注意的现象来推测国家或个人的气数和命运此指占卜

神灵

了解

译文

郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说“尺比寸长但也有短处寸比尺短却也有它的长处世间万物都有不完善的地方人的智慧也有不明了的时候术数有占卜不到的事情天神也有难解之理请您花心思实行您的主张吧龟甲和蓍草实在不知如何破解您的疑惑!”

评析

这篇文章记述了屈原的一件逸事屈原被放逐三年之后往见太卜郑詹尹问卜无论它的作者是谁这篇文章都是很有艺术价值与历史价值的在先秦的典籍里没有关于屈原的资料最早为他立传的是西汉司马迁史记·屈原列传也许因为搜集资料的困难屈原列传的史料并不丰赡倒是太史公与屈原的遭遇颇多相似故借屈原的遭遇抒发自己的忧愤与怨怒因此抒情胜于记事屈原问卜未必实有其事但屈原对自己的人生遭遇与做人处事的原则的反思却是非常真实的屈原连设八问以“宁”“将”两疑方式问卜给人以不知所从的印象其实诗人的设问与其说是他对人生道路和处世原则的困惑倒不如说是他对黑白颠倒清浊混淆的现实的震惊和愤慨在你死我活的尖锐对立中愈显出屈原廉洁正直心性高洁的品格与坚持操守绝不妥协的斗争精神对屈原的研究此文至少可供参考

全文以屈原问卜开篇以詹尹“释策而谢”的答语收结中间以连珠式的对立设问的语句贯穿文采斐然往复盘旋八对设问一一贯之虽铺陈夸饰句式整齐却不板不散亦无重复之嫌气势充沛感情强烈体现了大诗人特有的气质而且这种体式对汉赋“设为问答以显己意”颇具启发意义或谓之汉赋之先声亦无不可