汉书新注卷七十五 眭两夏侯京翼李传第四十五

【说明】本传叙述眭弘夏侯始昌夏侯胜京房翼奉李寻等人的言行这是一篇都是明经推阴阳说灾异者的类传睦弘(字孟)元凤年间以灾异数起乃推春秋之意上书建议求贤禅让帝位被霍光以妖言惑众大逆不道罪处死夏侯始昌五经明于阴阳预言柏梁台灾果然夏侯胜明于经学说灾异参与谋立宣帝曾以非难宣帝褒尊武帝获罪继因有灾异而获免京房长于灾变之说石显专权乃借灾异而言用人不当终被石显害死翼奉明于经学好律历阴阳之占元帝因灾疫而招谏乃上封事极言灾异之故建议徙都洛阳李寻洪范灾异又学天文月令阴阳对王根说灾异预言洪水为灾劝哀帝去女宠远外亲任用贤能又建议改元易号但无实效被流放敦煌西汉学者自董仲舒始推阴阳言灾异者众班固集此五人为一传有一定意义传未指出他们推阴阳言灾异“纳说时君”点明了政治性所评“察其所言仿佛一端假经设谊依托象类或不免乎‘亿则屡中’”暗讥其道木非必高明还说“仲舒下吏夏侯囚执眭孟诛戮李寻流放此学者之大戒也”更是嘲笑他们信口雌黄而招祸

眭弘字孟鲁国蕃人也少时好侠斗鸡走马长乃变节从赢公受春秋以明经为议郎至符节令

鲁国汉诸侯王国治鲁县(今山东曲阜)县名今山东滕县宋祁疑“侠”字上有“游”字赢公赢(yíng)姓也长老之号儒林传赢公东平人公羊春秋于董仲舒故眭弘书称先师董仲舒明经通晓经术符节令官名掌管符节属少府

孝昭元凤三年正月泰山莱芜山南匈匈(恟恟)有数千人声民视之有大石自立高丈五尺大四十八围入地深八尺三石为足石立后有白鸟数千下集其旁是时昌邑有枯社木卧复生又上林苑中大柳树断枯卧地亦自立生有虫食树叶成文字曰“公孙病已立”孟推春秋之意以为“石柳皆阴类下民之象泰山者岱宗之岳王者易姓告代之处今大石自立僵柳复起非人力所为此当有从匹夫为天子者枯社木复生故废之家公孙氏当复兴者也”孟意亦不知其所在即说曰“先师董仲舒有言虽有继体守文之君不害圣人之受命汉家尧后有传国之运汉帝宜谁差天下求索贤人禅以帝位而退自封百里如殷周二王后以承顺天命”孟使友人内官长赐上此书昭帝幼大将军霍光秉政恶之下其书廷尉奏赐孟妄设妖言惑众大逆不道皆伏诛后五年孝宣帝兴于民间即位征孟子为郎

元凤三年前78年昌邑县名曾为昌邑王国都在今山东金乡县西北僵也汉家尧后有传国之运意谓尧禅舜汉亦宜然(杨树达说)谁差择也此指问择天下贤人内官署名内官长内官之长官霍光本书有其传

夏侯始昌鲁人也五经齐诗尚书教授自董仲舒韩婴死后武帝得始昌甚重之始昌明于阴阳先言柏梁台灾日至期日果灾时昌邑王以少子爱上为选师始昌为太傅年老以寿终族子胜亦以儒显名

董仲舒本书有其传韩婴儒林传有其传期日所期约之日五行志在太初元年十一月二十八日

夏侯胜字长公鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯别属大河大河后更名东平故胜为东平人胜少孤好学从始昌受尚书洪范五行传说灾异后事商卿又从欧阳氏问为学精孰(熟)所问非一师也善说礼服征为博士光禄大夫会昭帝崩昌邑王嗣立数出胜当乘舆前谏曰“天久阴而不雨臣下有谋上者陛下出欲何之”王怒谓胜为妖言缚以属吏吏白大将军霍光光不举法光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王光让安世以为泄语安世实不言乃召问胜胜对言“在洪范传曰‘皇之不极其罚常阴时则下人有伐上者’恶察察言故云臣下有谋”光安世大惊以此益重经术士后十余日光卒与安世(共)白太后废昌邑王尊立宣帝光以为群臣奏事dōng宫太后省政宜知经术白令胜用尚书授太后迁长信少府赐爵关内侯以与(预)谋废立定策安宗庙益千户

共王“共”读如“恭”共王名余景帝之子宁乡在今山东宁阳南节侯指宁阳侯刘恬东平在今山东济宁市一带洪范五行传伏生所记今见于尚书大传之中(杨树达说)卿姓(疑为“简”)名卿东平人兒宽门人善说礼服萧望之曾向夏侯胜问论语礼服萧望之传 昌邑王之事详见武王子传数出指多次外出游戏乘舆当作“乘舆车”(宋祁王念孙说)即天子车往也属吏交给主管官吏处理张安世张汤之子张汤传责备疑作“泄” 谓忌讳察察言明说之意 dōng宫太后居处太后指上官太后视也 长信少府官名

掌管长信宫(dōng宫)事务

宣帝初即位欲褒先帝诏丞相御史曰“朕以眇身蒙遗德承圣业奉宗庙夙夜惟念孝武皇帝躬仁谊(义)成威武北征匈奴单于远遁南平氏羌昆明瓯骆两越东定薉朝鲜廓地斥境立郡县百蛮率服款塞自至珍贡陈于宗庙协音律造乐歌荐上帝封泰山立明堂改正朔易服色明开圣绪尊贤显功兴灭继绝褒周之后备天地之礼广道术之路上天报況符瑞并应宝鼎出白麟获海效巨渔神人并见山称万岁功德茂盛不能尽宣而庙乐未称朕甚悼焉其与列侯二千石博士议”于是群臣大议廷中皆曰“宜如诏书”长信少府胜独曰“武帝虽有攘四夷广土斥境之功然多杀士众竭民财力奢泰无度天下虚耗百姓流离物故者半蝗虫大起赤地数千里或人民相食畜(蓄)积至今未复亡(无)德泽于民不宜为立庙乐”公卿共难胜曰“此诏书也”胜曰“诏书不可用也人臣之谊(义)宜直言正论非苟阿意顺指议已出口虽死不悔”于是丞相义御史大夫广明劾奏胜非议诏书毁先帝不道及丞相长史黄霸阿纵胜不举劾俱下狱有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙盛德文始五行之舞天下世世献纳以明盛德武帝巡狩所幸郡国凡四十九皆立庙如高祖太宗焉

眇(miǎo)微小思也赐也致也副也物故谓死赤地数千里谓无五谷之苗蔡义本书卷六十六有其传广明田广明酷吏传有其传黄霸循吏传有其传高祖汉高帝刘邦的庙号太宗汉文帝刘恒的庙号

霸既久系霸欲从胜受经胜辞以罪死霸曰“‘朝闻道夕死可矣胜贤其言遂授之系再更冬讲论不怠

“朝闻道夕死可矣”论语·里仁篇历也

至四年夏关东四十九郡同日地动或山崩坏城郭室屋杀六千余人上乃素服避正殿遣使者吊问吏民赐死者棺钱下诏曰“盖灾异者天地之戒也朕承洪业托士民之上未能和群生囊者地震北海琅邪坏祖宗庙朕甚惧焉其与列侯中二千石博问术士有以应变补朕之阙(缺)毋有所讳”因大赦胜出为谏大夫给事中霸为扬州刺史

四年指本始四年(70)疑作“乃”(宋祁说)北海琅邪皆郡名北海郡治营陵(在今山东潍坊市南)琅邪郡治东武(今山东诸城)谏大夫官名属郎中令(光禄勋)给事中侍从皇帝左右杨州西汉十三部之一约当今华东地区

胜为人质朴守正简易亡(无)威仪见时谓上为君误相字于前上亦以是亲信之尝见出道上语上闻而让胜胜曰“陛下所言善臣故扬之尧言布于天下至今见诵臣以为可传故传耳”朝廷每有大议上知胜素直谓曰“先生通正言无惩前事

指见天子误相字于前谓错误地在君前以名字相呼指天子之前指其质朴出道上语在外谈起天子之语前事指坐议庙乐事

胜复为长信少府迁太子太傅受诏撰尚书论语说赐黄金百斤年九十卒官赐冢茔葬平陵太后赐钱二百万为胜素服五日以报师傅之恩儒者以为荣

太子太傅官名辅导太子解说卒官死于官位冢茔(yíng)墓地平陵陵名县名在今陕西咸阳市西

胜每讲授常谓诸生曰“士病不明经术经术苟明其取青紫如俯拾地芥耳学经不明不如归耕

青紫指汉时三公官位汉丞相太尉皆金印紫绶御史大夫银印青缓俯拾地芥极言其易地芥地上之草芥

胜从父子建字长卿自师事胜及欧阳高左右采获又从五经诸儒问与尚书相出入者牵引以次章句具文饰说胜非之曰“建所谓章句小儒破碎大道”建亦非胜为学疏略难以应敌建卒自颛(专)门名经为议郎博士至太子少傅胜子兼为左曹太中大夫孙尧至长信少府司农鸿胪曾孙蕃郡守州牧长乐少府胜同产弟子赏为梁内史梁内史子定国为豫章太守而建子千秋亦为少府太子少傅

从父父亲的兄弟即伯父叔父从父子从父之子即堂兄弟太子少傅官名辅导太子次于太子太傅左曹加官太中大夫官名属郎中令(光禄勋)司农即大司农汉九卿之一鸿胪即大鸿胪汉九卿之一州牧官名西汉成帝时改刺史为州牧后废置不常长乐少府官名掌管长乐宫事务同产指同母兄弟汉诸侯王国名都睢阳(在今河南商丘南)内史官名治王国之民豫章郡名治南昌(今江西南昌市)少府官名汉九卿之一掌山海池泽收入和皇室手工业制造为皇帝的私府

京房字君明东郡顿丘人也事梁人焦延寿延寿字赣赣贫贱以好学得幸梁王王共(供)其资用令极意学既成为郡史察举补小黄令以候司(伺)先知奸邪盗贼不得发爱养吏民化行县中举最当迁三老官属上书愿留赣有诏许增秩留卒于小黄赣常曰“得我道以亡身者必京生也”其说长于灾变分六十四卦更直日用事以风雨寒温为候各有占验房用之尤精好锺律知音声初元四年以孝廉为郎

东郡郡名治濮阳(在今河南濮阳西南)顿丘县名在今河南濮阳北梁人梁国蒙县人蒙县在今河南商丘市东北小黄县名在今河南开封东北举最以考核成绩最好而被推举当迁应当升官谓留任初元四年前48年

永光建昭间西羌反日蚀又久青亡(无)光阴雾不精房数上疏先言其将然近数月远一岁所言屡中天子说(悦)之数召见问房对曰“古帝王以功举贤则万化成瑞应著未世以毁誉取人故功业废而致灾异宜令百官各试其功灾异可息”诏使房作其事房奏考功课吏法上令公卿朝臣与房会议温室皆以房言烦碎令上下相司(伺)不可许上意乡(向)之时部刺史奏事京师上召见诸刺史令房晓以课事刺史复以为不可行唯御史大夫郑弘光禄大夫周堪初言不可后善之

永光建昭皆汉元帝年号永光共五年(前43-前39)建昭共五年(前38--前34)西羌古代西部之羌族活动于今甘肃青海一带古“晴”字(钱大昭说)万化指各种事物温室殿名在未央宫烦碎犹琐细部刺史刺史各部一州故曰部刺史郑弘本书卷六十六有其传周堪儒林传有其传

是时中书令石显颛(专)权显友人五鹿充宗为尚书令与房同经论议相非二人用事房尝宴见问上曰“幽厉之君何以危所任者何人也”上曰“君不明而所任者巧佞”房曰“知其巧佞而用之邪将以为贤也”上曰“贤之”房曰“然则今何以知其不贤也”上曰“以其时乱而君危知之”房曰“若是任贤必治任不肖必乱必然之道也幽厉何不觉寤(悟)而更求贤易为卒任不肖以至于是”上曰“临乱之君各贤其臣令皆觉霜(悟)天下安得危亡之君”房曰“齐桓公秦二世亦尝闻此君而非笑之然则任竖刁赵高政治日乱盗贼满山何不以幽厉卜之而觉寤(悟)乎”上曰“唯有道者能以往知来耳”房因免冠顿首春秋纪二百四十二年灾异以视(示)万世之君今陛下即位已来日月失明星辰逆行山崩泉涌地震石陨夏霜冬雷春调秋荣陨霜不杀水旱螟虫民人饥疫盗贼不禁刑人满市春秋所记灾异尽备陛下视今为治邪乱邪”上曰“亦极乱耳尚何道”房曰“今所任用者谁与(欤)”上曰“然幸其瘉(愈)于彼又以为不在此人也”房曰“夫前世之君亦皆然矣臣恐后之视今犹今之视前也”上良久乃曰“今为乱者谁哉”房曰“明主宜自知之”上曰“不知也如知(之)何故用之”房曰“上最所信任与图事帷幄之中进退天下之士者是矣”房指谓石显上亦知之谓房曰“已谕

石显佞幸传有其传宴见以闲暇时入见天子幽厉周幽王周厉王终也齐桓公春秋时齐国君五霸之一然则与“然而”义同竖刁齐桓公时近臣后弄权作乱赵高秦未权臣阴谋弄权促使秦朝衰亡犹“胜”上曰等句意谓我所用者幸其胜于竖刁赵高之辈且灾异不在此人已谕言己晓此意

房罢出后上令房上弟子晓知考功课吏事者欲试用之房上中郎任良姚平“愿以为刺史试考功法臣得通籍殿中为奏事以防雍(壅)塞”石显五鹿充宗皆疾房欲远之建言宜试以房为郡守元帝于是以房为魏郡太守秩八百石居得以考功法治郡房自请愿无属刺史得除用它郡人自第吏千石已下岁竟乘传奏事天子许焉

姚平河东人儒林传魏郡郡名治邺县在今河北磁县南居官自第谓自课第殿最岁竟岁终

房自知数以论议为大臣所非内与石显五鹿充宗有隙不欲远离左右及为太守忧惧房以建昭二年二月朔拜上封事曰“辛酉以来蒙气衰去太阳精明臣独欣然以为陛下有所定也然少阴倍力而乘消息臣疑陛下虽行此道犹不得如意臣窃悼惧守阳平侯凤欲见来得至己卯臣拜为太守此言上虽明下犹胜之效也臣出之后恐必为用事所蔽身死而功不成故愿岁尽乘传奏事蒙哀见许乃辛已蒙气复乘卦太阳侵色此上大夫覆阳而上意疑也己卯庚辰之间必有欲隔绝臣令不得乘传奏事者

建昭二年前37年二月钱大听以为当作“三月”谓拜官辛酉(正月)二十八日(钱大昕说)消息息为阳消为阴合之则为辟君也犹“求”王凤指见天子己卯(二月)十六日上虽明下犹胜之效意谓权臣蔽主之明辛已(二月)十八日太阳指日掩蔽庚辰(二月)十七日

房未发上令阳平侯凤承制诏房止无乘传奏事房意愈恐去至新丰因邮上封事曰“臣前以六月中言遯卦不效法曰‘道人始去涌水为灾’至其七月涌水出臣弟子姚平谓臣曰‘房可谓知道未可谓信道也房言灾异未尝不中今涌水已出道人当逐死尚复何言’臣曰‘陛下至仁于臣尤厚虽言而死臣犹言也’平又曰‘房可谓小忠未可谓大忠也昔秦时赵高用事有正先者非刺高而死高威自此成故秦之乱正先趣(促)之’今臣得出守郡自诡效功恐未效而死惟陛下毋使臣寒涌水之异当正先之死为姚平所笑

新丰县名在今陕西临潼东北古代传递文书者道人有道术之人小忠谓以谏杀身而无益于国大忠谓谏行言听而身与国同休正先犹“生”先生之意有说先为名责也亦“当”也

房至陕复上封事曰乃丙戌小雨丁亥蒙气去然少阴并力而乘消息戊子益甚到五十分蒙气复起此陛下欲正消息杂卦之党并力而争消息之气不胜强弱安危之机不可不察己丑夜有还风尽辛卯太阳复侵色至癸已日月相薄此邪阴同力而太阳为之疑也臣前白九年不改必有星亡之异臣愿出任良试考功臣得居内星亡之异可去议者知如此于身不利臣不可蔽故云使弟子不若试师臣为刺史又当奏事故复云为刺史恐太守不与同心不若以为太守此其所以隔绝臣也陛下不违其言而遂听之此乃蒙气所以不解太阳亡(无)色者也臣去朝稍远太阳侵色益甚唯陛下毋难还臣而易逆天意邪说虽安于人天气必变敌人可欺天不可欺也愿陛下察焉”房去月余竟征下狱

县名在今河南三门峡市西丙戌(四月)二十四日丁亥(四月)二十五日戊子(四月)二十六日五十分古时一日为八十分自夜半算起五十分当在下午己丑(四月)二十七日还风暴风辛卯(四月)二十九日癸已(五月)二日迫也星亡谓夜不见星议者谓石显等人京房自称弟子指任良京房自谓轻也 邪说虽安于人天气必变意谓人君虽安于邪说而不之觉天气必为之变而失常

淮阳宪工舅张博从房受学以女妻房房与相亲每朝见辄为博道其语以为上意欲用房议而群臣恶其害己故为众所排博曰“淮阳王上亲弟敏达好政欲为国忠今欲令王上书求入朝得佐助房”房曰“得无不可”博曰“前楚王朝荐士何为不可”房曰“中书令石显尚书令五鹿君相与合同巧佞之人也事县官十余年及丞相韦侯皆久亡(无)补于民可谓亡(无)功矣此尤不欲行考功者也淮阳王即朝见劝上行考工事善不然但言丞相中书令任事久而不治可休丞相以御史大夫郑弘代之迁中书令置他官以钩盾令徐立代之如此房考功事得施行矣”博具从房记诸所说灾异事因令房为淮阳工作求朝奏草皆持柬与淮阳王石显微司(伺)具知之以房亲近未敢言及房出守郡显告房与张博通谋非(诽)谤政治归恶天子诖误诸侯王语在宪王传房见道幽厉事出为御史大夫郑弘言之博皆弃市弘坐免为庶人房本姓李推律自定为京氏死时年四十一

道其语谈起对天子之言排挤得无不可恐不可能县官指天子韦侯韦玄成犹“若”钩盾令官名属少府宪王传见本书卷八十宣元六王传

翼奉字少君东海下邳人也齐诗与萧望之匡衡同师三人经术皆明衡为后进望之施之政事而奉惇学不仕好律历阴阳之占元帝初即位诸儒荐之征特诏宦者署数言事宴见天子敬焉

东海郡名治郯县(在今山东郯城西北)下邳县名在今江苏邳县南匡衡本书有其传指东海后苍儒林传宦者署署名有宦者令丞属少府

平昌侯王临以宣帝外属侍中称诏欲从奉学其术奉不肯与言而上封事曰“臣闻之于师治道要务在知下之邪正人诚乡(向)正虽愚为用若乃怀邪知(智)益为害知下之术在于六情十二律而已北方之情好也好行贪狼申子主之东方之情怒也怒行阴贼亥卯主之贪狼必待阴贼而后动阴贼必待贪狼而后用二阴并行是以王者忌子卯也礼经避之春秋讳焉南方之情恶也恶也廉贞寅午主之西方之情喜也喜行宽大已酉主之二阳并行是以王者吉午西也‘吉日庚午’上方之情乐也乐行奸邪辰未主之下方之情哀也哀行公正戊丑主之辰未属阴戌丑属阳万物各以其类应今陛下明圣虚静以待物至万事虽众何闻而不谕岂况乎执十二律而御六情于以知下参实亦甚优矣万不失一自然之道也乃正月癸未日加申有暴风从西南来未主奸邪申主贪狼风以大阴下抵建前是人主左右邪臣之气也平昌侯比三来见臣皆以正辰加邪时辰为客时为主人以律知人情王者之秘道也愚臣诚不敢以语邪人

王临宣帝舅王无故之孙外属外戚侍中加官侍从天子出入宫廷六情白虎通·情性篇所谓六情人本含六情五行之气而生故内有五脏六府此情性之所由出入北方之情等句孟康曰“北方水水生于申盛于子水性触地而行触物而润多所好故多好则贪而无厌故为贪狼也东方之情等句孟康曰“东方木木生于亥盛于卯木性受水气而生贯地而出故为怒以阴气贼害土故为阴贼也南方之情等句孟康曰“南方火火生于寅盛于午火性炎猛无所容受故为恶其气精专严整故为廉贞西方之情等句孟康曰“西方金金生于已盛于西金之为物喜以利刃加于万物故为喜利刃所加无不宽大故曰宽大也“吉日庚午”诗经·小雅·吉日上方之情等句孟康曰“上方谓北与东也阳气所萌生故为上穷水也穷木也翼氏风角曰‘木落归本水流归本水流归末’故木利在亥水利在辰盛衰各得其所故乐也水穷则无隙不入木上出穷则旁行故为奸邪下方之情等句孟康曰“下方谓南与西也阴气所萌生故为下穷火也穷金也翼氏风角曰‘金刚火强各归其乡’故火刑子午金刑于西西午金火之盛也盛时而受刑至穷无所归故曰哀也火性无所私金性方刚故曰公正谓晓解之正月癸未初元二年正月二十二日诚不敢以语邪人意谓平昌侯王临为邪人

上以奉为中郎召问奉“来者以善日邪时孰与邪日善时”奉对曰“师法用辰不用日辰为客时为主人见于明主侍者为主人辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍者正忠正之见侍者虽邪辰时俱正大邪之见侍者虽正辰时俱邪即以自知侍者之邪而时邪辰正见者反邪即以自知侍者之正而时正辰邪见者反正辰为常事时为一行辰疏而时精其效司功必参五(伍)观之然后可知故曰察其所繇(由)省其进退参之六合五行则可以见人性知人情难用外察从中甚明故诗之为学情性而已五性不相害六情更兴废观性以历观情以律明主所宜独用难与二人共也故曰‘显诸仁臧(藏)诸用’露之则不神独行则自然矣唯奉能用之学者莫能行

中郎官名属郎中令犹“如”用辰不用日孟康曰“假令甲子日子为辰甲为日用子不用甲也疑作“与”(宋祁说)观性以历张晏曰“性谓五行也谓日也观情以律张晏曰“情谓六情廉贞宽大公正奸邪阴贼贪狼也十二律也“显诸仁藏诸用”易·系辞上道周万物故曰“显诸仁”日用不知故曰“藏诸用”(颜师古说)

是岁关东大水郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民忽租税损大(太)官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治大仆少府减食谷马水衡省食肉兽明年二月戊午地震其夏齐地人相食七月己酉地复震上曰“盖闻贤圣在位阴阳和风雨时日月光星辰静黎庶康宁考终其命今朕共承天地托于公侯之上明不能烛德不能绥灾异并臻连年不息乃二月戊午地大震于陇西郡毁落大上庙殿壁木饰坏败道县城郭官寺及民室屋厌(压)杀人众山崩地裂水泉涌出一年地再动天惟降灾震惊朕躬治有大亏咎至于此夙夜竞竞不通大变深怀郁悼未知其序比年不登元元困乏不胜饥寒以陷刑辟朕甚闵(悯)焉惨怛于心已诏吏虚仓廪开府臧(藏)振救贫民群司其茂思天地之戒有可蠲除减省以便万姓者各条奏悉意陈朕过失靡有所讳”因赦天下举直言极谏之士奉奏封事曰

是岁指初元元年(前48)贷也太官官名掌天子膳食宴会属少府乐府署名掌音乐人员太仆官名掌皇帝的舆马和马政秦汉九卿之一少府官名掌山海池泽收入和皇室手工业制造为皇帝的私府秦汉九卿之一水衡即水衡都尉官名掌上林苑兼保管皇室财物及铸钱明年指初元二年(前47)二月戊午二月二十八日七月己酉初元二年七月己未朔无“己酉”日“己酉”恐是“乙酉”(二十七日)之误陇西郡郡治狄道(今甘肃临洮)太上庙当是“太上皇庙”源道县道名在今甘肃陇西县东南汉代有蛮夷的县称“道”“县”字衍朕躬元帝纪作“朕师”比年不登连年无收成元元百姓勉也尽也举直言极谏之士钱大昕曰元纪初元二年三月诏书举茂材异等直言极谏之士文与此略同其七月又有诏书却无举直言极谏事此传误合两诏为一

臣闻之于师曰天地设位悬日月布星辰分阴阳定四时列五行以视(示)圣人名之曰道圣人见道然后知王治之象故画州土建君臣立律历陈成败以示贤者名之曰经贤者见经然后知人道之务春秋是也有阴阳诗有五际春秋有灾异皆列终始推得失考天心以言王道之安危至秦乃不说(悦)伤之以法是以大道不通至于灭亡今陛下明圣深怀要道烛临万方布德流惠靡有阙遗罢省不急之用振救困贫赋医药赐棺钱恩泽甚厚又举直言求过失盛德纯备天下幸甚

有五际齐诗内传“五际西亥也阴阳终始际会之岁于此是有变改之政也秦乃不说伤之以法意谓秦不悦而以文法伤文学之士照也谓分给之

臣奉窃学齐诗闻五际之要十月之交知日蚀地震之效昭然可明犹巢居知风穴处知雨变不足多适所习耳臣闻人气内逆则感动天地天变见于星气日蚀地变见于奇物震动所以然者阳用其精阴用其形犹人之有五臧(脏)六体五臧(脏)象天六体象地故臧(脏)病则气色发于面体病则欠申(伸)动于貌今年太阴建于甲戌律以庚寅初用事历以甲午从春历中甲庚律得参(三)阳性中仁义情得公正贞廉百年之精岁也正以精岁本首王位日临中时接律而地大震其后连月久阴虽有大令犹不能复阴气盛矣古者朝廷必有同姓以明亲亲必有异姓以明贤贤此圣王之所以大通天下也同姓亲而易进异姓疏而难通故同姓一异姓五乃为平均今左右亡(无)同姓独以舅后之家为亲异姓之臣又疏二后之党满朝非特处位势尤奢僭过度上官足以卜之甚非爱人之道又非后嗣之长策也阴气之盛不亦宜乎

十月之交诗经·小雅之一篇名巢居指鸟类穴居指兽类今年太阴建于甲成初元二年(前47)岁次甲戌太阴指大岁庚寅指初元元年十一月二十八日冬至日黄钟律始用事(钱大昕说)甲午指初元二年二月四日甲午春分故云“历以甲午以春”(钱大昕说)历中甲庚等句张宴曰“甲庚皆三阳甲在东方为仁庚在西方为义戌为公正寅午为廉贞本首王位张宴曰“春也大令指虚仓禀开府库等之诏令补也同姓指最高统治者之宗族汉代为刘姓非刘姓则曰“异姓”上官指汉代外戚吕氏霍氏上官氏

臣又闻未央建章甘泉宫才人各以百数皆不得天性若杜陵园其已御见者臣子不敢有言虽然太皇太后之事也及诸侯王园与其后宫宜为设员出其过制者此损阴气应天救邪之道也今异至不应灾将随之其法大水极阴生阳反为大旱甚则有火灾春秋宋伯姬是矣唯陛下财(裁)察

各以百数陈直证引班固西都赋“窈窕繁华更盛迭贵处乎其内者盖以百数”未央建章甘泉皆宫名不得天性意谓宫女不得婚配设员谓设一定人数其法大水疑为“其法为大水”王先谦曰五行志凡言‘其法’云云者下皆有‘为’字作‘其法为大水’与下‘为大旱相应是也春秋时国名伯姬鲁成公女宋恭公之夫人幽居守寡既久而遇火灾所谓“极阴生阳”

明年夏四月乙未孝武园白鹤馆灾奉自以为中上疏曰“臣前上五际地震之效曰极阴生阳恐有火灾不合明听未见省答臣窃内不自信今白鹤馆以四月乙未时加于卯月宿亢灾与前地震同法臣奉乃深知道之可信也不胜拳拳愿复赐闲卒其终始

明年指初元三年(前46)夏四月乙未四月十一日白鹤馆陈直说“白鹤馆与霍光传之昭灵承恩两馆同在茂陵寝园之内赐闲请求召见谈话卒其终始意谓将阴阳灾异之变说说清楚尽也

上复延问以得失奉以为祭天地于云阳汾阴及诸寝庙不以亲疏迭毁皆烦费违古制又宫室苑囿奢泰难供以故民困国虚亡(无)累年之畜(蓄)所繇(由)来久不改其本难以末正乃上疏曰

云阳县名在今陕西淳化西北汾阴县名在今山西万荣县西

臣闻昔者盘庚改邑以兴殷道圣人美之窃闻汉德隆盛在于孝文皇帝躬行节俭外省繇(徭)役其时未有甘泉建章及上林中诸离宫馆也未央宫又无高门武台麒麟凤皇白虎玉堂金华之殿独有前殿曲台渐台宣室温室承明耳孝文欲作一台度用百金重民之财废而不为其积土基至今犹存又下遗诏不起山坟故其时天下大和百姓洽足德流后嗣

盘庚商王迁都于殷度(duó)估计其积土基据说汉文帝欲作露台之基在骊山顶上(颜师古说)

如令处于当今因此制度必不能成功名天道有常王道亡(无)常亡(无)常者所以应有常也必有非常之主然后能立非常之功臣愿陛下徒都于成周左据成皋右阻邑池前乡(向)嵩高后介大河建(键)荥阳扶河东南北千里以为关而入敖仓地方百里者八九足以自娱东厌(压)诸侯之权西远羌胡之难陛下共(拱)己亡(无)为按成周之居兼盘庚之德万岁之后长为高宗汉家郊兆寝庙祭祀之礼多不应古臣奉诚难亶居而改作故愿陛下迁都正本众制皆定无复缮治宫馆不急之费岁可余一年之畜(蓄)

成周指洛阳(在今河南洛阳市东北)指东边成皋县名在今河南荥阳西北指西边邑池县名在今河南邑池西嵩高在今河南登封县隔也大河黄河荥阳县名在今河南荥阳东北附近之意河东郡名治安邑(在今山西夏里西北)键荥阳……而入敖仓王先谦曰“此处文义不顺当作‘键荥阳而入敖仓扶河东南北千里以为关’盖传写误倒”敖仓在荣阳境内抑制万岁死的讳称亶居尽也字与“殚”通与“举”通(吴恂说)

臣闻三代之祖积德以王然皆不过数百年而绝周至成王有上贤之材因文武之业以周召为辅有司各敬其事在位莫非其人天下甫二世耳然周公犹作诗书深戒成王以恐失天下则曰“王毋若殷王纣”其则曰“殷之未丧师克配上帝宜监(鉴)于殷骏命不易”今汉初取天下起于丰沛以兵征伐德化未洽后世奢侈国家之费当数代之用非直费财又乃费士孝武之世暴骨四夷不可胜数有天下虽未久至于陛下八世九主矣虽有成王之明然亡(无)周召之佐今东方连年饥馑加之以疾疫百姓菜色或至相食地比震动天气溷(混)浊日光浸夺繇(由)此言之执国政者岂可以不怀怵惕而戒万分之一乎故臣愿陛下因天变而徙都所谓与天下更始者也天道终而复始穷则反本故能延长而亡(无)穷也今汉道未终陛下本而始之于以永世延柞不亦优乎如因丙子之孟夏顺太阴以东行到后七年之明岁必有五年之余蓄然后大行考室之礼虽周之隆盛亡(无)以加此唯陛下留神详察万世之策

在位莫非其人意谓所任皆得贤材始也“王毋若殷王纣”周书·无逸篇“殷之未丧师”等诗句诗经·大雅·文王众也大也不易言难邑名今江苏丰县县名今江苏沛县但也八世九主自高祖惠帝吕后文帝景帝武帝昭帝宣帝至于元帝共九主但吕后为主不得称世故曰“八世九主”菜色人因饥而食菜肌肤青黄故谓“菜色”频也万分之一意谓国祚不永(王先谦说)丙子之孟夏指次年(初元四年丙子)四月成也谓成其礼

书奏天子异其意答曰“问奉今园庙有七云东徙状何如”奉对曰“昔成王徙洛般(盘)庚迁殷其所避就皆陛下所明知也非有圣明不能一变天下之道臣奉愚戆狂惑唯陛下裁赦

园庙有七指西汉高祖惠帝文帝景帝武帝昭帝宣帝之陵庙

其后贡禹亦言当定迭毁礼上遂从之及匡衡为丞相奏徙南北郊其议皆自奉发之

贡禹本书卷七十二有其传

奉以中郎为博士谏大夫年老以寿终子及孙皆以学在儒官

李寻字子长平陵人也尚书与张孺郑宽中同师宽中等守师法教授寻独好洪范灾异又学天文月令阴阳事丞相翟方进方进亦善为星历除寻为吏数为翟侯言事帝舅曲阳侯王根为大司马票(骠)骑将军厚遇寻是时多灾异根辅政数虚己问寻寻见汉家有中衰厄会之象其意以为且有洪水为灾乃说根曰

平陵县名在今陕西咸阳市西当作“子孺”张无故字子儒(齐召南说)翟方进本书有其传翟侯指翟方进

云“天聪明”盖言紫宫极枢通位帝纪太微四门广开大道五经六纬尊术显士翼张舒布烛临四海少微处士为比为辅故次帝廷女宫在后圣人承天贤贤易色取法于此天宫上相上将皆颛(专)面正朝忧责甚重要在得人得人之效成败之机不可不勉也昔秦穆公说之言任仡仡之勇身受大辱社稷几亡悔过自责思惟黄发任用百里奚卒伯(霸)西域德列王道二者祸福如此可不慎哉

“天聪明”尚书·虞书·皋陶漠天聪明意谓天了解人君之行紫宫天之北宫天之北极星(孟康说)太微天之南宫为太微垣(王先谦说)五经六讳晋志黄帝坐在太微中四帝星夹皇帝坐盖即‘五经’六纬者六诸侯天官书同”(王先谦说)尊术显士道也术士有道之士少微士大夫在太微星西故以尊显言之(王先谦说)皆星名晋志二十二星主外夷远客负海之事六星主天厨饮食赏赉之事”故曰“翼张舒布烛临四海’也”(王先谦说)少微处士天文志“廷藩西有随星四名曰少微士大夫晋志“第一星处士第二星议士第三星博士第四星大夫为比为辅三句盂康曰“言少微四星在太微西太微为天帝廷女宫谓轩辕星也贤贤尊尚贤人易色轻易于色天官上相上将二句天文志“太微三光之廷匡卫十二星藩臣西将东相”每星皆南面正列于庭中故曰“专面正朝”“星应官名史记天官书上相上将又官之尊者故以‘天官’冠之(王先谦说)秦穆公春秋时秦国君五霸之一(jiànjiàn)巧言貌能言善辩仡仡(yìyì)壮勇貌身受大辱社稷几亡指秦穆公听信杞子逢孙杨孙可袭郑之言乃使孟明视西乞术白乙丙往伐结果大败于殽 悔过自责等句指秦穆公败于殽自悔秦誓虽则员然尚犹询兹黄发则罔所諐”意谓以往有过今谋于黄发贤老则行事无所过失了百里奚本虞人为秦穆公所用

夫士者国家之大宝功名之本也将军一门九侯二十朱轮汉兴以来臣子贵盛未尝至此夫物盛必衰自然之理唯有贤友强辅庶几可以保身命全子孙安国家

一门九侯指王氏受封侯者九人朱轮古代王侯贵族所乘的红色车子

曰“历象日月星辰此言仰视天文俯察地理观日月消息候星辰行伍揆山川变动参人民繇(谣)俗以制法度考祸福举错(措)悖逆咎败将至徽兆为之先见(现)明君恐惧修正侧身博问转祸为福不可救者即蓄备以待之故社稷亡(无)忧

历象日月星辰书·虞书·尧典谣俗犹言风俗习惯

窃见往者赤黄四塞地气大发动土竭民天下扰乱之徵也彗星争明庶雄为桀大寇之引也此二者已颇效矣城中讹言大水奔走上城朝廷惊骇女孽入宫此独未效间者重以水泉涌溢旁(傍)宫阙仍出太白入东井犯积水缺天渊日数湛(沈)于极阳之色羽气乘宫起风积云又错以山崩地动河不用其道盛冬雷电潜龙为孽继以陨星流彗填上见(现)日蚀有背乡(向)此亦高下易居洪水之徽也不忧不改洪水乃欲荡涤流替乃欲扫除改之则有年亡(无)期故属者颇有变改小贬邪猾日月光精时雨气应此皇天右(祐)汉亡(无)已也何况至大改之

赤黄四塞谓建始元年黄雾四塞争明指彗星与日月争明庶雄庶人之雄谓为乱大寇之引谓将引致大寇二者已颇效王先谦曰“鸿嘉元年徙作昌陵是动土竭民也阳朔三年颍川申屠圣自称将军鸿嘉三年广汉郑躬自称山君永始二年尉氏樊并山阳苏令等反是庶雄为桀也女孽入宫指小女陈持弓事成帝纪建始三年频也指出水太白星名即金星一名启明星东井星名即井宿积水星名一星在北河北(孟康说)谓拂其角而过之天渊星名十星在北斗星东南(孟康说)极阳之色谓无光羽气乘官晋灼曰“羽北方水也水阴为臣中央土地土为君今水乘土言臣气胜于君也”杂也河不用其道谓黄河徙流不从故道潜龙为孽张宴曰五行传‘龙现井中幽囚之象’”填上现孟康曰“有地维星有四填星皆妖星也”晋灼曰天文志四填星出四隅去地可四丈地维藏光亦出四隅去地可二丈若月始出所现下有乱者亡有德者昌日蚀有背乡(向)天文志如淳注凡气蚀日在旁如半环向日为“抱”向外为“背”有年无期谓可延期得禳灾属者谓近时谓光明

宜急博求幽隐拔擢天士任以大职诸阘茸佞谄抱虚求进及用残贼酷虐闻者若此之徒皆嫉善憎忠坏天文败地理涌跃邪阴湛(沈)溺太阳为主结怨于民宜以时废退不当得居位诚必行之凶灾消灭子孙之福不旋日而至政治感阴阳犹铁炭之低卬(仰)见效可信者也及诸蓄水连泉务通利之修旧堤防省池泽税以助损邪阴之盛案行事考变易讹言之效未尝不至请征韩放椽周敞王望可与图之

天士知天道者铁炭之低仰见效可信孟康曰“先冬夏至悬铁炭于衡各一端令适停阳气至炭仰而铁低阴气至炭低而铁仰以此候二至也邪阴有的版本作“阴邪”韩放姓韩名放晓水者

根于是荐寻哀帝初即位召寻待诏黄门使侍中卫尉傅喜问寻曰“间者水出地动日月失度星辰乱行灾异仍重极言毋有所讳”寻对曰

待诏等待天子诏命黄门官署名汉时有黄门官给事于黄门之内侍中卫尉傅喜王先谦曰通鉴考异公卿表傅喜为卫尉二月迁右将军十一月罢地震在九月当是时喜已不为卫尉矣

陛下圣德尊天敬地畏命重民悼惧变异不忘疏贱之臣幸使重臣临问愚臣不足以奉明诏窃见陛下新即位开大明除忌讳博延我士靡不并进臣寻位卑术浅过随众贤待诏食太官衣御府久汗(污)玉堂之署比得召见亡(无)以自效复特见延问至诚自以逢不世出之命愿竭愚心不敢有所避庶几万分有一可采唯弃须臾之闲宿留瞽言考之文理稽之五经揆之圣意以参天心夫变异之来各应象而至臣谨条陈所闻

犹“谬”玉堂殿名在未央宫频也宿留迟待之意此谓存其言于心以待后事之参验瞽言谦词谓如替者无见之妄言

“县(悬)象著明莫大乎日月”夫日者众阳之长辉光所烛万里同晷人君之表也故日将旦清风发群阴伏君以临朝不牵于色日初出炎以阳君登朝佞不行忠直进不蔽障日中辉光君德盛明大臣奉公日将入专以壹君就房有常节君不修道则日失其度暗昧亡(无)光各有云为其于东方作日初出时阴云邪气起者法为牵于女谒有所畏难日出后为近臣乱政日中为大臣欺诬日且入为妻妾役使所营间者日尤不精光明侵夺失色邪气珥霓数作本起于晨相连至昏其日出后至日中间差愈小臣不知内事窃以日视陛下志操衰于始初多矣其咎恐有以守正直言而得罪者伤嗣害世不可不慎也唯陛下执乾刚之德强志守度毋听女谒邪臣之态请保阿乳母甘言悲辞之托断而勿听勉强大谊(义)绝小不忍良有不得已可赐以财货不可私以官位诚皇天之禁也日失其光则星辰放流阳不能制阴阴桀得作间者太白正昼经天宜隆德克躬以执不轨

“悬象著明”二句易·系辞上悬象在天成象故曰“悬象”晷(guǐ)日影起也请也绕也“请保阿乳母”二句杨树达曰“时哀帝宠幸董贤及乳母王阿故寻言此也”保阿乳母三母也(王先谦说)甚也特立也阴桀得作言阴本伏于阳而阳不能制之故阴特出而得起也(周寿昌说)间者近来制也

臣闻月者众阴之长销(消)息见(现)伏百里为品千里立表万里连纪妃后大臣诸侯之象也朔晦正终始弦为绳墨望成君德春夏南秋冬北间着月数以春夏与日同道过轩辕上后受气入太微帝廷杨光辉犯上将近臣列星皆失色厌厌如灭此为母后与(预)政乱朝阴阳俱伤两不相便外臣不知朝事窃信天文即如此近臣已不足杖矣屋小柱小可为寒心唯陛下亲求贤士无强所恶以崇社稷尊强本朝

百里为品言百里内数度相同同也千里立表谓千里则当立表度其影万里连纪谓万里则纪其本所起纪其宿度(孟康说)望成君德王先谦曰“月望合朔继日而明所以助成君德月数以春夏与日同道月运行本不同轨道今言“同道”则是失节度而妄行(王先谦说)过轩辕上后受气孟康曰“轩辕南大星为后”上后犹言正后厌厌微弱貌精神不振貌谓倚任屋大柱小比喻天下事重大而臣才不足以胜任无强所恶意谓不可使邪佞之人横行于朝廷

臣闻五星者五行之精五帝司命应王者号令为之节度岁星主岁事为统首号令所纪今失度而盛此君指意欲有所为未得其节也又填(镇)星不避岁星者后帝共政相留于奎当以义断之荧惑往来无常周历两宫作态低卬(昂)入天门上明堂贯尾乱宫大白发越犯库兵寇之应也贯黄龙入帝庭当门而出随荧惑入天门至房而分欲与荧惑为患不敢当明堂之精此陛下神灵故祸乱不成也荧惑厥弛佞巧依势微言毁誉进类蔽善大白出端门臣有不臣者火入室金上堂不以时解其忧凶填(镇)岁相守又主内乱宜察萧墙之内毋忽亲疏之微21诛放佞人防绝萌牙(芽)以荡涤浊(秽)消散积恶毋使得成祸乱辰星主正四时当效于四仲22四时失序则辰星作异今出于岁首之孟23天所以谴告陛下也政急则出早政缓则出晚政绝不行则伏不见(现)而为彗茀(孛)四孟皆出24为易王命四季皆出25星家所讳今幸独出寅孟之月盖皇天所以笃右(祐)陛下也宜深自改

五星岁星(木星)荧惑(火星)太白(金星)辰星(水星)镇星(土星)五行五帝司命二句淮南子·天文训东方木也其帝太皞其佐句芒执规而治春其神为岁星南方火也其帝祝融其佐朱明执衡而治夏其神为荧惑西方金也其帝少吴其佐蓐收执矩而治秋其神为太白北方水也其帝颛顼其佐元冥执权而治冬其神为辰星中央土也其帝黄帝其佐后土执绳而治四方其神为镇星岁星木星镇星土星后帝共政古时以为岁星乃君主之象镇星乃女主之象相留疑为“宿留”之误(王先谦说)西方之宿荧惑火星两宫指紫微宫太微宫入天门上明堂等句王先谦曰晋志角二星为天关其间天门也其内天廷也故黄道经其中七曜之所行心为明堂……元命包尾九星为后宫之场皆东方之宿 发越疾貌指天库天文志“轸南众星曰天库贯黄龙天文志轩辕黄龙体帝廷即太微帝廷星名二十八宿之一苍龙七宿的第四宿有星四颗厥弛动摇貌行迟貌 进类蔽差进其党类而壅蔽善人端门太微正南门火入室谓荧惑(火星)历两宫金上堂谓太白(金星)上明堂填(镇)岁相守又主内乱天文志岁星(木星)与镇星(土星)合则为内乱21谓其事微细22四仲每季之第二月即每年二月五月八月十一月23岁首之孟指正月 24四孟每季之第一月即每年正月四月七月十月25四季

治国故不可以戚戚欲速则不达经曰“三载考绩三考黜陟”加以号令不顺四时既往不咎来事之师也间者春三月治大狱时贼阴立逆恐岁小收季夏举兵法时寒气应恐后有霜雹之灾秋月行封爵其月土湿奥恐后有雷雹之变夫以喜怒赏罚而不顾时禁虽有尧舜之心犹不能致和善言天者必有效于人设上农夫而欲冬田肉袒深耕汗出种之然犹不生者非人心不至天时不得也“时止则止时行则行动静不失其时其道光明“敬授民时”故古之王者尊天地重阴阳敬四时严月令顺之以善政则和气可立致犹枹鼓之相应也今朝廷忽于时月之令诸侍中尚书近臣宜皆令通知月令之意设群下请事若陛下出令有谬于时者当知争之以顺时气

戚戚心急貌“三载考绩”二句尚书·虞书·舜典言三年一考功绩三考一行黜涉来事犹言后事阴也验也冬田冬天种田冰冻时不宜耕种“时止则止”等句易·艮卦象辞言动止随时则有光明“教授民时”尚书·虞书·尧典言授民以四时之命不可不敬枹(fú)鼓槌犹“或”

臣闻五行以水为本其星玄武婺女天地所纪终始所生水为准平王道公正修明则百川理落脉通偏党失纲则踊溢为败云“水曰润下”阴动而卑不失其道天下有道则河出图洛出书故河洛决溢所为最大今汝颍畎浍皆川水漂踊与雨水并为民害所谓“烨烨震电不宁不令百川沸腾”者也其咎在于皇甫卿士之属唯陛下留意诗人之言少抑外亲大臣

玄武婺女王先谦曰北方黑帝其精为玄武七宿婺女其一也经络王先谦曰“官本‘踊’作‘涌’下同“水曰润下”尚书·周书·洪范河出图洛出书易·系辞有“河出图洛出书”之说古代儒家传说伏氏有龙马从黄河背负“河图”有神龟从洛水背负“洛书”孔安国说“河图”即“八卦”(周易卦象)“洛书”即洪范九畴)(尚书·洪范)二水名皆在今河南省境畎(quǎn)浍(kuài)田间小沟“烨烨震电”三句诗经·小雅·十月之交烨烨光闪烁貌善也皇甫卿士周室女宠之族

臣闻地道柔静阴之常义也地有上中下其上位震应妃后不顺中位应大臣作乱下位应庶民离畔(叛)震或于其国国君之咎也四方中央连国历州俱动者其异最大间者关东地数震五星作异亦未大逆宜务崇阳抑阴以救其咎固志建威闭绝私路拔进英隽退不任职以强本朝夫本强则精神折冲本弱则招殃致凶为邪谋所陵闻往者淮南王作谋之时其所难者独有汲黯以为公孙弘等不足言也汉之名相于今亡(无)比而尚见轻何况亡(无)弘之属乎故曰朝廷亡(无)人则为贼乱所轻其道自然也天下未闻陛下奇策固守之臣也语曰何以知朝廷之衰人人自贤不务于通人故世陵夷

地有上中下苏舆曰“上中下”以地形言之“中”谓中央“上”“下”谓四方下所云四方中央是也本朝犹“朝廷”谓冲车淮南王作谋之事见本书淮南王传淮南王指淮南王刘安语曰杨树达曰自“语曰”以下至“不可以重国”一段“文义不属必有错乱‘语曰’二字似当在‘马不伏杨之上余无以订之景祐本与此同”丁按原文也可解释得通通人谓荐达贤材陵夷谓颓替

马不伏历(枥)不可以趋道士不素养不可以重国曰“济济多士文王以宁孔子曰“十室之邑必有忠信”非虚言也陛下秉四海之众曾亡(无)柱干之固守闻于四境殆开之不广取之不明劝之不笃传曰“土之美者善养禾君之明者善养士”中人皆可使为君子诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊如近世贡禹以言事忠切蒙尊荣当此之时士厉(励)身立名者多禹死之后日日以衰及京兆尹王章坐言事诛灭智者结舌邪伪并兴外戚颛(专)命君臣隔塞至绝继嗣女宫作乱此行事之败诚可畏而悲也

马槽“济济多士”二句诗经·大雅·文王“十室之邑”二句论语·公冶长篇曾无柱于之固守此句似有错误汉纪作“曾无帧干之臣”吴恂曰“愚疑本书或作‘曾无桢干固守之臣’固守盖承上文‘天下未闻陛下奇策固守之臣而言也“士之美者善养禾”二句苏舆曰贾山传亦有此语“土”作“地”“明”作“仁”中人皆可使为君子意谓在所以规劝之贡禹本书卷七十二有其传王章字仲卿泰山钜平人本书卷七十六有其传结舌不敢出言女宫作乱指赵飞燕姊妹宠幸事

本在积任母后之家非一日之渐往者不可及来者犹可追也先帝大圣深见天意昭然使陛下奉承天统欲矫正之也宜少抑外亲选练左右举有德行道术通明之士充备天官然后可以辅圣德保帝位承大宗下至郎吏从官行能亡(无)以异又不通一艺及博士无文雅者宜皆使就南亩以视(示)天下明朝廷皆贤材君子于以重朝尊君灭凶致安此其本也臣自知所言害身不辟(避)死亡之诛唯财(才)留神反复覆愚臣之言

使就南亩谓遣归务农才留神犹言少留神察也

是时哀帝初立成帝外家王氏未甚抑黜而帝外家丁傅新贵祖母傅太后尤骄恣欲称尊号丞相孔光大司空师丹执政谏争(净)久之上不得已遂免光丹而尊傅太后语在丹传上虽不从寻言然采其语每有非常辄问寻寻对屡中迁黄门侍郎以寻言且有水灾故拜寻为骑都尉使护河堤

孔光本书卷八十一有其传师丹本书卷八十六有其传丹传即本书卷八十六师丹传黄门侍郎官名因给事于黄门故名骑都尉官名汉武帝时初置

成帝时齐人甘忠可诈造天官历包元太平经十二卷以言“汉家逢天地之大终当更受命于天天帝使真人赤精子下教我此道”忠可以教重平夏贺良容丘丁广世东郡郭昌等中垒校尉刘向奏忠可假鬼神罔上惑众下狱治服未断病死贺良等坐挟学忠可书以不敬论后贺良等复私以相教哀帝初立司隶校尉解光亦以明经通灾异得幸白贺良等所挟忠可书事下奉车都尉刘歆歆以为不合五经不可施行而李寻亦好之光曰“前歆父向奏忠可下狱歆安肯通此道”时郭昌为长安令劝寻宜助贺良等寻遂白贺良等皆待诏黄门数召见陈说“汉历中衰当更受命成帝不应天命故绝嗣今陛下久疾变异屡数天所以谴告人也宜急改元易号乃得延年益寿皇子生灾异息矣得道不得行咎殃且亡不有洪水将出灾火且起涤荡民人

重平县名在今山东德州市东北容丘县名在今江苏邳县北东郡郡名治濮阳(在今河南濮阳西南)刘向本书卷三十六有其传司录校尉官名周寿昌曰百官表司隶校尉哀帝绥和二年复置但为‘司隶’此称‘司隶校尉不合”解光又见外戚传孝成赵后传刘欲刘向之子本书卷三十六有其传得道不得行谓知道而不能行“不得行”之“得”字似衍

哀帝久寝疾几(冀)其有益遂从贺良等议于是诏制丞相御史“盖闻尚书‘五曰考终命言大运壹终更纪天元人元考文正理推历定纪数如甲子也朕以眇(秒)身人继太祖承皇天总百僚子元元未有应天心之效即位出入三年灾变数降日月失度星辰错谬高下贸易大异连仍盗贼并起朕甚惧焉战战兢兢唯恐陵夷惟汉兴至今二百载历纪开元皇天降非材之右(祐)汉国再获受命之符朕之不德易敢不通夫受天之元命必与天下自新其大赦天下以建平二年为太初元将元年号曰陈圣刘太平皇帝漏刻以百二十为度布告天下使明知之”后月余上疾自若贺良等复欲妄变政事大臣争以为不可许贺良等奏言大臣皆不知天命宜退丞相御史以解光李寻辅政上以其言亡(无)验遂下贺良等吏而下诏曰“朕获保宗庙为政不德变异屡仍恐惧战栗未知所繇(由)待诏贺良等建言改元易号增益漏刻可以永安国家朕信道不笃过听其言几(冀)为百姓获福卒无嘉应久旱为灾以问贺良等对当复改制度皆背经谊(义)违圣制不合时宜夫过而不改是为过矣六月甲子诏书非赦令也皆蠲除之贺良等反道惑众奸态当穷竟”皆下狱光禄勋平当光禄大夫毛莫如与御史中丞廷尉杂治当贺良等执左道乱朝政倾覆国家诬罔主上不道贺良等皆伏诛寻及解光减死一等徙敦煌郡

“五曰考终命”尚书·周书·洪范“五”指五福之数意谓得寿考而终其命甲子甲居十干首位子居十二支首位干支依次相配统称甲子古人主要用以纪日后人主要用以纪年秒(眇)微也总百僚领导百官子元元养育百姓高下贸易言山崩川竭频也皇天降非材之右(祐)哀帝自言不材而得天助建平二年即公元前6年太初元将四字年号始此漏刻古代计时器昼夜百度今增二十自若依然如故误也皆蠲除之古时唯赦令不改其它皆可除之以上为诏文此诏亦见哀帝纪毛莫如人名亦见本书儒林传谓处正其罪名 敦煌郡郡治敦煌(在今甘肃敦煌西)

赞曰幽赞神明通合天人之道者莫著乎春秋然子贡犹云“夫子之文章可得而闻夫子之言性与天道不可得而闻”已矣汉兴推阴阳言灾异者孝武时有董仲舒夏侯始昌宣则眭盂夏侯胜成则京房翼奉刘向谷永平则李寻田终术此其纳说时君著明者也察其所言仿佛一端假经设谊(义)依托象类或不免乎“亿则屡中仲舒下吏夏侯囚执眭孟诛戮李寻流放此学者之大戒也京房区区不量浅深危言刺讥构怨强臣罪辜不旋踵亦不密以失身悲夫

深也明也引文见论语·公冶长篇意谓孔子不大谈性与天道或不免乎“亿则屡中”意谓董仲舒等猜测所言既多故有时猜对了但非仙道术皆通明亿则屡中论语·先进篇意谓猜测有时也能猜得对区区愚也旋踵转足之间形容迅速不密以失身易·系辞上“君不密则失臣臣不密则失身”班固据此以评京房但似非讥刺而有点怜惜