【说明】本传叙述匡衡、张禹、孔光、马宫等人的事迹。这是一篇以名儒居相位而持禄固宠者的类传。匡衡，出身贫苦农家，好学“经明”，以此谋取官位。上书奏对，本于经术，但学问议论与行止操守，判然二物。为丞相，被劾“专地盗土”，罢了官。家世多为博士者。张禹，少喜占卜，长大学经，“经学精习”。成帝时与王凤并领尚书，惧不自安。为相六年，无事可记。为人“谨厚”，内殖货财，多买田，内奢淫，尽情享乐。又为己请求茔地，为子、婿求官爵。始终不敢得罪外戚王氏。其四子皆高官。孔光，孔子十四世之孙，尤明经学，周密谨慎，不敢强谏净，为相不敢触犯贵戚，惧怕王莽而称疾辞位。子侄多为大官。马宫，官至太师，兼司徒官。为王莽所宽容，任用，卒官。《汉书》本传写出了四人的特点，描写张禹和孔光尤为生动；传末指出他们“以儒宗居宰相位，服儒衣冠，传先王语”，但“皆持禄保位，被阿谀之讥，”就是说，这些儒宗言行迥异，表里不一，乃挂羊头、卖狗肉之徒。
匡衡字稚圭，东海承人也①。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用②，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来③；匡说《诗》，解人颐④。”
①东海：郡名。治郯县(在今山东郯城西北)。承(zhèng)：县名。在今山东枣庄东南。②庸作：被雇作役。③鼎：正也；方也。④解人颐：言其善于讲诵，能使人喜而至于解颐(杨树达说)。
衡射策甲科①，以不应令除为太常掌故②，调补平原文学③。学者多上书荐衡经明，当世少双，令为文学就官京师；后进皆欲从衡平原，衡不宜在远方④。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问⑤，衡对《诗》诸大义，其对深美。望之奏衡经学精习，说有师道，可观览。宣帝不甚用儒，遣衡归官。而皇太子见衡对，私善之。
①射策：汉代取士制度之一。由主试者在简策上写出试题，分甲乙科，应试者取策作答，主试者按成绩而定优劣。上者为甲，次者为乙。②不应令：指答策不应令条。太常掌故：官名，掌礼乐制度等故事。属太掌。③调：选也。平原：郡名。治平原(在今山东平南)。文学：官名。犹后世的教官。④衡不宜在远方：自“令为文学”至此，文字有倒误。吴恂说：“文有倒误，疑作‘今为文学，就官平原，京师后进皆欲从衡，衡不宜在远方。’”言之成理。⑤萧望之：本书有其传。梁丘贺：《儒林传》有其传。
会宣帝崩，元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军①，领尚书事，前将军萧望之为副。望之名儒，有师傅旧恩，天子任之，多所贡荐。高充位而已，与望之有隙。长安令杨兴说高曰②：“将军以亲戚辅政，贵重于天下无二，然众庶论议令问(闻)休誉不专在将军者何也③？彼诚有所闻也④。以将军之莫(幕)府，海内莫不卬(仰)望，而所举不过私门宾客，乳母子弟，人情忽不自知⑤，然一夫窃议，语流天下。夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也⑥。古人病其若此，故卑体劳心，以求贤为务。传曰：以贤难得之故因曰事不待贤，以食难得之故而曰饱不待食，或(惑)之甚者也。平原文学匡衡材智有余，经学绝伦，但以无阶朝廷⑦，故随牒在远方⑧。将军诚召置莫(幕)府，学士歙(翕)然归仁，与参事议，观其所有⑨，贡之朝廷，必为国器，以此显示众庶，名流于世。”高然其言，辟衡为议曹史⑩，荐衡于上，上以为郎中⑪，迁博士，给事中⑫。
①外属：外戚。②杨兴：倾危之士(见《刘向传》)。③令闻休誉：美好的名声。④彼：指众庶议论之人。有所闻：谓知史高不荐贤(下文有“所举不过私门宾客、乳母子弟”的内容)。⑤忽：疏忽。⑥狐白之裘而反衣(yì)：比喻其美不见。衣，穿也。⑦阶：谓升次。⑧随牒：谓随从选补之文书。⑨所有：谓特长。⑩议曹史：议曹的属吏。⑪郎中：官名。属郎中令(光禄勋)。⑫给事中：掌顾问应对，侍从左右。
是时，有日蚀地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰：
臣闻五帝不同礼，三王各异教，民俗殊务，所遇之时异也。陛下躬圣德，开太平之路，闵(悯)愚吏民触法抵禁①，比年大赦②，使百姓得改行自新，天下幸甚。臣窃见大赦之后，奸邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱，此殆导之未得其务也。盖保民者，“陈之以德义”，“示之以好恶③”，观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。今天下俗贪财贱义，好声色，上(尚)侈靡，廉恥之节簿，淫僻之意纵，纲纪失序，疏者逾内④，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合徼幸，以身设利⑤。不改其原⑥，虽岁赦之，刑犹难使错(措)而不用也。
①触法抵禁：独犯法令。②比：频也。③“示之以好恶”：见《孝经》。原文是：“陈之以德义而民莫遗其亲”，“示之以好恶而民知禁。”④疏者：指妻妾之家。内：指同姓骨肉。⑤设：当作“没”。没，谓贪冒(王引之说)。⑥原：本也。
臣愚以为宜壹旷然大变其俗。孔子曰：“能以礼让为国乎，何有①！”朝廷者，天下之桢干也。公卿大夫相与循礼恭让，则民不争；好仁乐施，则下不暴；上(尚)义高节，则民兴行；宽柔和惠，则众相爱。四者，明王之所以不严而成化也。何者？朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐②，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民：此其本也。③。今俗吏之治，皆不本礼让，而上克暴，或忮害好陷入于罪④，贪财而慕势，故犯法者众，奸邪不止，虽严刑峻法，犹不为变。此非其天性，有由然也。
①“能以礼让为国乎，何有？”见《论语·里仁篇》。意谓能以礼让治国，还有何难。②克：与“胜”义同。③此意谓上行下效。④忮(zhì)：嫉恨；固执。
臣窃考《国风》之诗，《周南》、《召南》被圣贤之化深①，故笃于行而廉于色。郑伯好勇，而国人暴虎②；秦穆贵信，而士多从死③；陈夫人好巫，而民淫祀④；晋侯好俭，而民蓄聚⑤；太王躬仁，邠国贵恕⑥。由此观之，治天下者审所上(尚)而已⑦。今之伪薄忮害，不让极矣。臣闻教化之流，非家至而人说之也⑧。贤者在位，能者布职⑨，朝廷崇礼，百僚敬让。道德之行，由内及外，自近者始，然后民知所法，迁善日进而不自知。是以百姓安，阴阳和，神灵应，而嘉祥见(现)。《诗》曰：“商邑翼翼，四方之极；寿考且宁，以保我后生⑩。”此成汤所以建至治，保子孙，化异俗而怀鬼方也⑪。今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方，郡国来者无所法则，或见侈靡而放(仿)效之。此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。
①《周南》、《召南》：《诗经》有十五《国风》、《周南》与《召南》皆属《国风》。②郑伯：指春秋时郑庄公。暴虎：空手搏虎。《诗经·郑风·太叔于田》。③秦穆：春秋时秦穆公。参《诗·秦风·黄鸟》。④陈夫人：陈胡公夫人，好祭鬼神。参《诗经·陈风·宛丘》。⑤晋侯：指晋昭公。不修道治国而吝啬好财。参《诗经·唐风·山有枢》。⑥太王：指古公亶父。行仁好让。⑦尚：崇尚。⑧非家至而人说之：谓非家家皆到，人人劝说。⑨布：列也。⑩“商邑”翼翼四句：见《诗经·商颂·殷武》。翼翼：繁盛貌。极：准则。后生：后人。⑪鬼方：殷周时西北部族名。
臣闻天人之际，精祲有以相荡①，善恶有以相推，事作乎下者象动乎上，阴阳之理各应其感，阴变则静者动，阴蔽则明者暗，水旱之灾随类而至。今关东连年饥馑，百姓乏困，或至相食，此皆生于赋敛多，民所共(供)者大，而吏安集之不称之效也。陛下祗畏天戒，哀闵(悯)元元，大自减损，省甘泉、建章宫卫②，罢珠崖③，偃武行文，将欲度唐虞之隆④，绝殷周之衰也⑤。诸见罢珠崖诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑卫⑥，进《雅》《颂》⑦，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路，览《六艺》之意⑧，察上世之务，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失(佚)俗⑨，易民视⑩，令海内昭然咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问(闻)扬乎疆外⑪，然后大化可成，礼让可兴也。
①祲(jīn)：阴阳二气相侵所形成的徵象不祥的云气。②甘泉：指甘泉宫。在今陕西淳化西北。建章宫，在长安。③珠崖：郡名(前110--前46)。治瞫都县(在今海南省海口市东南)。④度：过也。⑤绝：根除。⑥放：放弃。郑卫：指郑卫之音。儒家所谓淫荡之声。⑦《雅》《颂》：《诗经》的两个组成部分(另有《风》)。⑧《六艺》：《六经》。⑨匡：正也。⑩易：变也。视：其下疑有“听”字(宋祁说)。⑪淑闻：好名声。
上说(悦)其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅①。
①光禄大夫：官名。属光禄勋。太子少傅：官名。辅导太子。
时，上好儒术文辞，颇改宣帝之政，言事者多进见，入入自以为得上意①。又傅昭仪及子定陶王爱幸，宠于皇后、太子②。衡复上疏曰：
①为：此字乃后人所加(王先谦说)。②宠：逾也。
臣闻治乱安危之机，在乎审所用心。盖受命之生务在创业垂统传之无穷，继体之君心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位①，思述文武之道以养其心②，休烈盛美皆归之二后而不敢专其名③，是以上天欲享，鬼神祐焉。其《诗》曰：“念我皇祖，陟降廷止④。”言成王常思祖考之业，而鬼神祐助其治也。
①成王：西周成王。②文武：周文王、周武王。③休：美也。烈：业也。后：君也。二后：指周文王、武王。④“念我皇祖”二句：见《诗经·周颂·命予小子》。
陛下圣德天覆，子爱海内，然阴阳未和，好邪未禁者，殆论议者未丕扬先帝之盛功①，争言制度不可用也，务变更之，所更或不可行，而复复之②，是以群下更相是非，吏民无所信。臣窃恨国家释乐成之业③，而虚为此纷纷也。愿陛下详览统业之事，留神于遵制扬功，以定群下之心。《大雅》曰：“无念尔祖，聿修厥德④。”孔子著之《孝经》首章，盖至德之本也。传曰：“审好恶，理情性，而王道毕矣⑤。”能尽其性，然后能尽人物之性⑥。能尽人物之性，可以赞天地之化。治性之道，必审己之所有余，而强其所不足⑦。盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍(壅)蔽，勇猛刚强者戒于大暴，仁爱温良者戒于无断，湛(沈)静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒，而齐(剂)之以义⑧，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进⑨。唯陛下戒所以崇圣德。
①丕：大也。②复复(fǜ)：又恢复。③释：废也。乐成之业：人情所乐的己成的事业。④“无念尔祖”二句：见《诗经·大雅·文王》。聿：犹“惟”。⑤“审好恶”三句：《韩诗外传》卷二云：“理好恶，适情性，而治道毕矣。”⑥赞：明也。⑦强：勉也。⑧剂：调和。⑨比周：密切勾结。
臣又闻室家之道修，则天下之理得，故《诗》始《国风》①，《礼》本《冠婚》②。始乎《国风》，原情性而明人伦也；本乎《冠婚》，正基兆而防未然也。福之兴莫不本乎室家，道之衰莫不始乎閫(阃)内③。故圣王必慎妃后之际，别適(嫡)长之位。礼之于内也，卑不逾尊，新不先故，所以统人情而理阴气也。其尊適(嫡)而卑庶也，適(嫡)子冠乎阼④，礼之用醴⑤，众子不得与列，所以贵正体而明嫌疑也。非虚加其礼文而已，乃中心与之殊异，故礼探其情而见之外也。圣人动静游燕(宴)，所亲物得其序⑥；得其序，则海内自修，百姓从化。如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸因时而动，以乱国家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公义。陛下圣德纯备，莫不修正，则天下无为而治。《诗》云：“于以四方，克定厥家⑦。”传曰：“正家而天下定矣⑧。”
①《诗》始《国风》：《诗经·国风》第一篇名《关雎》，赞美女子之德。②《礼》本《冠婚》：《仪礼》开首是《士冠礼》、《士婚礼》。本：始也。③阃(kǎn)：门槛。④阼(zuò)：东阶。古代宾主相见，宾升自西阶，主人立于东阶。⑤醴：甘酒，贵于其它的酒。⑥物：犹“各”。序：次序。谓尊卑、亲疏之序。⑦“于以四方”：见《诗·周颂·桓》。言欲治四方，先当能定家，内及外。⑧“正家而天下定”：见《易·家人卦》之彖辞。何焯曰：“衡为少傅数年。乃迁光禄勋，时建昭元年也。则疏时在初元三四年间。元帝初立，萧望之、周堪辅政，选白刘更生、金敞拾遗左右，劝导以古训，多所欲匡正，以中书政本，欲更置士人。中书令弘恭、石显与车骑奖军史高表里，常独持故事，不从望之等。衡本因高进，此疏所谓遵制扬功者，盖与高，显等阴为唱和，务坚帝以率由宣帝故事，所谓‘释乐成之业，虚为纷纷，’‘巧伪之徒不敢比周而望进’，皆堵塞堪、更生复进之路。如得其情，虽夷之诵《六艺》以文奸言可也。复杂言慎妃后、别嫡长，则以身为师傅，祸福共之。石显又常佣佑太子，高子丹帝命护太子家，故衡敢以为言。且两事并陈者，尤不之疑耳。”
衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅(附)经以对①，言多法义。上以为任公卿②，由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年③，代韦玄成为丞相④，封乐安侯，食邑六百户。
①附：附着；依附。②任：堪也。③建昭三年：前36年。④韦玄成：韦贤之子。《韦贤传》附其传。
元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则，曰：
陛下秉至孝，哀伤思慕不绝于心，未有游虞(娱)弋射之宴，诚隆于慎终追远①，无穷已也。窃愿陛下虽圣性得之，犹复加圣心焉②。《诗》云“茕茕在疚③”，言成王丧毕思慕，意气未能平也，盖所以就文武之业④，崇大化之本也。
①慎终：慎孝道之终。追远：谓不忘本。②虽圣性得之，又复加圣心：虽天性已然，又当加意。③“茕茕在疚”：见《诗经·周颂·悯予小子》。茕茕(qióng)：孤独貌。疚：病也。④就：成也。
臣又闻之师曰：“妃匹之际，生民之始，万福之原。”婚姻之礼正，然后品物遂而天命全①。孔子论《诗》以《关雎》为始，言太上者民之父母②，后夫人之行不佯乎天地③，则无以奉神灵之统而理万物之宜。故《诗》曰：“窈窕淑女，君子好仇④。”言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪⑤，宴私之意不形乎动静⑥，夫然后可以配至尊而为宗庙主。此纲纪之首，王教之端也，自上世已(以)来，三代兴废，未有不由此者也。愿陛下详览得失盛衰之效以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能⑦。
①遂：成也。②太上：指居尊上之位。③俟：等也。④“窈窕淑女”二句：见《诗经·周南·关雎》。窈窕：容颜美好貌。淑：品德善良。仇：《毛诗》作“逑”，配偶。⑤介：间厕。⑥形：表现。⑦技能：指奇技淫巧。
窍见圣德纯茂，专精《诗》《书》，好乐无厌①。臣衡材驽，无以辅相善义②，宣扬德音。臣闻《六经》者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也③。故审《六艺》之指(旨)，则人天之理可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也④。及《论语》、《孝经》，圣人言行之要，宜究其意⑤。
①乐：(yuè)：音乐。②相：助也。③悖：乖也。④易：变也。⑤究：尽也。
臣又闻圣王之自为动静周旋，奉天承亲，临朝享臣，物有节文①，以章人伦。盖钦翼祗栗②，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也；正躬严(严)恪③，临众之仪也；嘉惠和说(悦)，飨下之颜也④。举锗(措)动作，物遵其仪，故形为仁义，动为法则。
孔子曰：“德义可尊，容止可观，进退可度，以临其民，是以其民畏而爱之，则而象之⑤。”《大雅》云：“敬慎威仪，椎民之则⑥。”
诸侯正月朝觐天子，天子惟道德⑦，昭穆穆以视(示)之⑧，又观以礼乐，飨醴乃归。故万国莫不获赐祉福，蒙化而成俗，今正月初幸路寝，临朝贺，置酒以飨万方，传曰“君子慎始⑨”，愿陛下留神动静之节，使群下得望盛德休光⑩，以立基桢⑪，天下幸甚！
①物：事也。②钦：敬佩。翼：辅助。祗(zhi)：恭敬。粟：畏惧。③严格：庄严恭敬貌。④飨：宴飨。⑤“德义可尊”等句：《孝经》载孔子之言。则：效法。象：似也。⑥“敬慎威仪”二句：见《诗经·大雅·抑》。⑦惟：思念。⑧昭：明也。穆穆：端庄盛美貌。⑨“君子慎始”：《大戴礼记·保傅篇》有此语。⑩休：美也。⑪桢：支柱。
上敬纳其言。顷之，衡复奏正南北郊①，罢诸淫祀，语在《郊祀志》。
①南北郊：指祭天地。
初，元帝时，中书令石显用事，自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃与御史大夫甄谭共奏显①，追条其旧恶，并及党与。于是司隶校尉王尊劾奏②：“衡、谭居大臣位，知显等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。既奏显等，不自陈不忠之罪，而反扬著先帝任用倾覆之徒，罪至不道。”有诏勿劾。衡惭惧，上疏谢罪，因称病乞骸骨，上丞相乐安侯印缓。上报曰：“君以道德修明，位在三公，先帝委政，遂及朕躬，君遵修法度，勤劳公家，朕嘉与君同心合意，庶几有成。今司隶校尉尊妄诋欺，加非于君，朕甚闵(悯)焉。方下有司问状，君何疑而上书归侯乞骸骨，是章朕之未烛也③。传不云乎？‘礼义不愆，何恤人之言④！’君其察焉。专精神，近医药，强食自爱。”因赐上尊酒、养牛⑤。衡起视事。上以新即位，褒优大臣，然群下多是王尊者。衡默默不自安。每有水旱，风雨不时，连乞骸骨让位。上辄以诏书慰抚，不许。
①甄谭；当作“张谭”。参《百官表》、《王尊传》。②王尊劾奏：本书卷七十六《王尊传》记载较此为详。③烛：照也；明也。④“礼义不愆”二句：《左传》昭公四年引诗曰：“礼义不愆，何恤于人言。”杜注：逸诗。愆：过也。恤：忧也。⑤上尊酒：上等酒。
久之，衡子昌为越骑校尉①，醉杀人，系诏狱②。越骑官属与昌弟且谋篡昌③。事发觉，衡免冠徒跌待罪④，天子使谒者诏衡冠履。而有司奏衡专地盗土⑤，衡竟坐免。
①越骑校尉：武官名。掌越骑。②诏狱：奉诏令关押犯人之狱。③篡：夺取。④徒跣：赤着脚。⑤专地盗土：擅自兼并土地。
初，衡封僮之乐安乡①，乡本田隄(提)封三千一百顷②，南以闽陌为界③。初元元年④，郡图误以闽佰(陌)为平陵佰(陌)⑤。积十余岁，衡封临淮郡，遂封真平陵佰(陌)以为界⑥，多四百顷⑦。至建始元年⑧，郡乃定国界，上计簿，更定图，言丞相府。衡谓所亲吏赵殷曰⑨：“主薄陆赐故居奏曹⑩，习事晓知国界，署集曹掾。”明年治计时，衡问殷国界事：“曹欲奈何？”殷曰：“赐以为举计，令郡实之⑪。恐郡不肯从实，可令家丞上书⑫。”衡曰：“顾当得不耳⑬，何至上书⑭？”亦不告曹使举也，听曹为之。后赐与属明举计曰⑮：“案故图，乐安乡南以平陵佰(陌)为界，不从故而以闽佰(陌)为界，解何⑯？”郡即复以四百顷付乐安国。衡遣从史之憧，收取所还田租谷千余石入衡家⑰。司隶校尉骏、少府忠行廷尉事劾奏⑱：“衡监临盗所主守直(值)十金以上⑲。《春秋》之义，诸侯不得专地⑳，所以壹统尊法制也。衡位三公，辅国政，领计簿21，知郡实，正国界，计簿已定而背法制，专地盗土以自益，及赐、明阿承衡意，狠举郡计22，乱减县界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。”于是上可其奏，勿治，丞相免为庶人23，终于家。
①僮：县名。在今安徽泗县东北。②提封：举封界内之总数。③闽陌：阡陌名。下文“平陵陌”，也是阡陌名。④初元元年：前48年。⑤郡：指僮县所属之临淮郡。图：指土地图。平陵陌：它在闽陌南。⑥真：“直”字之误。直，当也。(吴恂说)⑦多四百顷：在闽陌与平陵陌之间有地四百顷。匡衡受封乐安，南以平陵陌为界，故多四百顷。⑧建始元年：前32年。⑨所亲吏：平素亲近的官吏。⑩主簿：官名。掌文书簿籍、印鉴等，为掾史之首。汉代皇朝各机构及地方郡县皆有之。此指丞相主簿。曹：官署或部门。⑪赐以为举计，令郡实之：陆赐举发上计之簿，令郡改定平陵陌为实界。⑫家丞：官名。汉制，列侯食邑千户以上，置家丞。⑬顾：念也。⑭何至：犹今言何必。⑮属：指集曹之属吏。⑯解何：犹言何解。⑰千余石：罗振玉排印本《敦煌残卷子本汉书》作“九千余石”。⑱司隶校尉：官名。掌纠察京师百官及所辖附近各郡。骏：王骏。少府：官名。掌山海池泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府。忠：张忠。时为少府，后为御史大夫。廷尉：官名。掌刑狱。⑲十金：只合二万钱(汉代言金，大部分指银而言)。汉律，赃在十金以上，即犯重罪(陈直说)。⑳诸侯不得专地：参见《公羊传》桓公元年。21领计簿：敦煌残卷本作“统领计簿。”22猥：曲也。23丞相免为庶人：据《公卿表》，匡衡免相在建始三年(前30)十二月。
子咸亦明经①，历位九卿。家世多为博士者。
①咸：匡咸，字子期。元始三年为左冯翊(见《公卿表》)。
张禹字子文①，河内轵人也②，至禹父徙家莲勺③。禹为儿，数随家至市，喜观于卜相者前。久之，颇晓其别蓄布卦意④，时从旁言。卜者爱之，又奇其面貌，谓禹父⑤：“是儿多知，可令学经。”及禹壮，至长安学，从沛郡施雕受《易》⑥，琅邪王阳、胶东庸生问《论语》⑦，既皆明习，有徒众，举为郡文学。甘露中⑧，诸儒荐禹，有诏太子太傅萧望之问⑨。禹对《易》及《论语》大义，望之善焉，奏禹经学精习，有师法，可试事⑩。奏寝，罢归故宫。久之，试为博士。初元中⑪，立皇太子，而博士郑宽中以《尚书》授太子，荐言禹善《论语》⑫。诏令禹授太子《论语》，由是迁光禄大夫。数岁，出为东平内史⑬。
①字子文：敦煌残卷本作“字文子”。②河内：郡名。治怀县(在今河南武涉西南)。轵(zhǐ)：县名。在今河南济源东南。③莲勺：县名。在今陕西蒲城南。④别：分也。蓍：草名。古代用蓍草茎占卜。⑤父：此字下疑有“曰”字。⑥沛郡：郡名。治相县(在今安徽淮北市西北)。施雠：字长卿，沛人。⑦琅邪：郡名。治东武(今山东诸城)。胶东：王国名。治即墨(在今山东即墨西北)。⑧甘露：汉宣帝年号，共四年(前53--前50)。⑨问：奉诏策问。⑩试事：试以职事。⑪初元：汉元帝年号，共五年(前48--前44)。⑫善：敦煌残卷本作“善说”。⑬东平：王国名。其治在今山东东平县东北。内史：王国官名。掌治民。
元帝崩，成帝即位，征禹、宽中，皆以师赐爵关内侯，宽中食邑八百户，禹六百户。拜为诸吏光禄大夫①，秩中二千石，给事中，领尚书事②。是时，帝舅阳平侯王凤为大将军辅政专权③，而上富于春秋，谦让，方乡(向)经学，敬重师傅。而禹与凤并领尚书，内不自安，数病上书乞骸骨，欲退避凤。上报曰：“朕以幼年执政，万机惧失其中，君以道德为师，故委国政。君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素④，欲避流言？朕无闻焉⑤。君其固心致思，总秉诸事，推以孳孳(孜孜)⑥，无违朕意。”加赐黄金百斤、养牛、上尊酒⑦，太官至餐⑧，侍医视疾⑨，使者临问。禹惶恐，复起视事，河平四年代王商为丞相⑩，封安昌侯。
①诸吏：加官。得举法。②领尚书事：又称录尚书事，西汉后期始置。③帝舅：敦煌残卷本作“长舅”。④雅素：平素。指平素之恩情。⑤无闻：谓没有听到毁短之言。⑥孜孜：谓勤勉。⑦养牛：官府养的公牛。上尊酒：上等酒。⑧太官：官名。掌官皇帝饮食。⑨侍医：服侍天子的医生。⑩河平四年：前25年。王商：字子威，蠡吾人。元帝时为丞相。
为相六岁，鸿嘉元年以老病乞骸骨①，上加优再三，乃听许。赐安车驷马，黄金百斤，罢就第，以列侯朝朔望，位特进②，见礼如丞相，置从事史五人，益封四百户。天子数加赏赐，前后数千万。
①鸿嘉元年：前20年。②特进：官名。授予有特殊地位的列侯。
禹为人谨厚，内殖货财，家以田为止。及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌①，极膏腴上贾(价)。它财物称是。禹性习知音声，内奢淫，身居大第；后堂理丝竹管弦②。
①泾、渭：二水名。即今陕西境内的泾水、渭水。②丝竹管弦：指各种管弦乐器或音乐。
禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空①，沛郡戴崇至少府九卿②。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟(悌)多智③，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也④。
①淮阳：王国名。治陈县(今河南淮阳)。彭宣：字子佩，阳夏人。大司空：成帝时改御史大夫为大司空。②戴崇：字子平。③恺悌：言性和乐而简易。④各自得：戴崇以禹为亲之，彭宣以禹为敬之，故各自得(顾炎武说)。
禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地①，又近延陵②，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所。曲阳侯根闻而争之③：“此地当平陵寝庙衣冠所出游道④，禹为师傅，不遵谦让，至求衣冠所游之道，又徒坏旧亭，重非所宜。孔子称‘赐爱其羊，我爱其礼⑤，’宜更赐禹它地。”根虽为舅，上敬重之不如禹，根言虽切，犹不见从，卒以肥牛亭地赐禹。根由是害禹宠，数毁恶之。天子愈益敬厚禹。禹每病。辄以起居闻，车驾自临问之。上亲拜禹床下，禹顿首谢恩，因归诚，言“老臣有四男一女，爱女甚于男，远嫁为张掖太守萧咸妻⑥，不胜父子私情，思与相近。”上即时徙咸为弘农太守⑦。又禹小子未有官，上临候禹，禹数视其小子，上即禹床下拜为黄门郎⑧，给事中。
①平陵：县名。在今陕西咸阳市西北。肥牛：地名。亭部：汉人称亭为亭部(陈直说)。②延陵：汉成帝陵，在今陕西咸阳市西北。③根：王根，字稚卿。元后王政君庶弟。④衣冠：指昭帝的衣冠。汉制，帝死，其衣冠每月出游一次。⑤“赐爱其羊”二句：见《论语·八俏篇》。赐：子贡。孔子的弟子。⑥张掖：郡名。治得(在今甘肃张掖西北)。萧咸：萧望之之子。《萧望之传》附其传。⑦弘农：郡名。治弘农(在今河南灵宝东北)。⑧黄门郎：官名。属少府。
禹虽家居，以特进为天子师，国家每有大政，必与定议。永始、元延之间①，日食地震尤数，吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政所致。上惧变异数见，意颇然之，未有以明见②，乃车驾至禹弟(第)，辟(避)左右，亲问禹以天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨，禹则谓上曰：“春秋二百四十二年间，日蚀三十余，地震五，或为诸侯相杀，或夷狄侵中国。灾变之异深远难见，故圣人罕言命，不语怪神③。性与天道，自子贡之属不得闻④，何况浅见鄙儒之所言！陛下宜修政事以善应之，与下同其福喜，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”上雅信爱禹，由此不疑王氏，后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言，皆喜说(悦)，遂亲就禹。禹见时有变异，若上体不安⑤，择日洁斋露蓍⑥，正衣冠立筮，得吉卦则献其占，如有不吉，禹为感动忧色。
①永始、元延：皆汉成帝年号。永始共四年(前16--前13)，元延共四年(前12--前9)。②未有：其前当有“而”字，敦煌残卷本有之。③圣人：指孔子。《论语·子罕篇》云：“子罕言利与命与仁。”又《述而篇》云：“子不语怪、力、乱、神。”④性与天道二句：《论语·公冶长篇》云：子贡说“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”⑤若：或也。⑥择日：敦煌残卷本作“常择日”。露蓍：将蓍草露于晚间星宿下，次日用以占卜。
成帝崩，禹及事哀帝，建平二年薨①，谥曰节侯。禹四子，长子宏嗣侯②，官至太常，列于九卿。三弟皆为校尉散骑诸曹。
①建平二年：前5年。②宏：张宏，字子夏，平帝元始二年为太常。
初，禹为师，以上难数对己问经，为《论语章句》献之。始鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成皆说《论语》，篇第或异。禹先事王阳，后从庸生，采获所安，最后出而尊贵。诸儒为之语曰：“欲为《论》，念张文①。”由是学者多从张氏，余家浸微。
①“欲为《论》，念张文”：欲治《论语》，当想起张子文。张文：张子文。
孔光字子夏，孔子十四世之孙也①，孔子生伯鱼鲤②，鲤生子思伋，伋生子上帛③，帛生子家求，求生子真箕④.箕生子高穿。穿生顺⑤，顺为魏相。顺生鲋，鲋为陈涉博士⑥，死陈下。鲋弟子襄为孝惠博士，长沙太傅。襄生忠，忠生武及安国，武生延年⑦。延年生霸，字次儒。霸生光焉。安国、延年皆以治《尚书》为武帝博士。安国至临淄太守。霸亦治《尚书》，事太傅夏侯胜，昭帝末年为博士，宣帝时为太中大夫，以选授皇太子经，迁詹事⑧，高密相⑨。是时，诸侯王相在郡守上⑩。
①十四世：王鸣盛曰：“‘十四世’连前后并及身总言之。”②伯鱼鲤：名鲤，字伯鱼。杨树达曰：名字连举，必先字后名，此古书通例。③帛：《史记·孔子世家》作“白”。④子真箕：《史记》作“箕，字子京”。⑤顺：《史记》作“子慎”。⑥陈涉：即陈胜。本书有其传。⑦襄生忠三句：此处疑有误。宋祁曰：浙本、监本云“襄生忠武及安国、忠武生延年”。齐召南曰：“《史记》云‘武生延年及安国’，世次不同。必有一误。”安国：孔安国。《儒林传》有其传。⑧詹事：官名。掌皇太子家事。成帝省并大长秋。⑨高密：王国名。治高密(在今山东高密西)。⑩诸侯王相在郡守上：钱大昭曰：汉制，王国相统众官，尚有内史治国民，故在郡守上；至成帝时省内史，而令相治民，则与郡守等矣。
元帝即位，征霸，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君①，给事中，加赐黄金二百斤，第一区，徒名数于长安②。霸为人谦退，不好权势，常称爵位大过，何德以堪之！上欲致霸相位，自御史大夫贡禹卒，及薛广德免，辄欲拜霸。霸让位，自陈至三③，上深知其至诚，乃弗用，以是敬之，赏赐甚厚。及霸薨，上素服临吊者再，至赐东园秘器钱帛④，策赠以列侯礼，谥曰烈君。
①褒成：意谓尝为帝师，教之成就，后来王莽溢孔子为褒成宣尼公，褒成之名源于此。②名数：户籍。③三：敦煌残卷本作“三日”。 ④东园秘器：东园乃汉官署名，掌管王公贵族墓内器物的制作，故称棺木为东园秘器。
霸四子，长子福嗣关内侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉诸曹。光，最少子也，经学尤明，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正①，为谏大夫。坐议有不合②，左迁虹长③，自免归教授。成帝初即位，举为博士，数使录冤狱，行风俗，振(赈)赡流民，奉使称旨④，由是知名。是时，博士选三科，高为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。光以高第为尚书，观故事品式，数岁明习汉制及法令。上甚信任之，转为仆射⑤，尚书令⑥。有诏光周密谨慎，⑦未尝有过，加诸吏官⑧，以子男放为侍郎，给事黄门。数年，迁诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，赐黄金百斤，领尚书事。后为光禄勋，复领尚书，诸吏给事中如故。凡典枢机十余年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指(旨)苟合⑨；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿，以为章主之过，以奸忠直⑩，人臣大罪也。有所荐举，唯恐其人之闻知。沐日归休⑪，兄弟妻子燕(宴)语，⑫终不及朝省政事。或问光：“温室省中树皆何木也⑬？”光默不应，更答以它语，其不泄如是。光帝师傅子，少以经行自著，进官早成。不结党友，养游说，有求于人。既性自守，亦其势然也。徙光禄勋为御史大夫⑭。
①方正：又称贤良方正。汉代选举官吏科目之一。②不合：不合皇帝之意。③虹：县名。在今安徽五合县西北。④旨：当作“意”(宋祁说)。⑤仆射：官名。凡侍中、尚书、博士、谒者、郎等官，都有仆射，根据所领职事定称号，意即首长。⑥尚书令：官名。掌章奏文书。汉武帝以后职权渐重。⑦有诏：其下当有“以”字(宋祁说)。⑧诸吏：加官。⑨希旨：迎合君主旨意。⑩奸(gān)：通“干”，求也。奸忠直：谓求忠直之名。 ⑪沐日：假日。⑫宴语：闲谈。⑬温室：指未央宫温室殿。⑭徒光禄勋：谓由光禄勋徙。
绥和中①，上即位二十五年，无继嗣，至亲有同产弟中山孝王及同产弟子定陶王在②。定陶王好学多材，于帝子行③。而王祖母傅太后阴为王求汉嗣，私事赵皇后、昭仪及帝舅大司马骠骑将军王根④，故皆劝上。上于是召丞相翟方进、御史大夫光、右将军廉褒、后将军朱博⑤，皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。方进、根以为定陶王帝弟之子，《礼》曰“昆弟之子犹子也”，“为其后者为之子也”，定陶王宜为嗣。褒、博皆如方进、根议。光独以为礼立嗣以亲，中山王先帝之子，帝亲弟也，以《尚书》《盘庚》殷之及王为比⑥，中山王宜为嗣。上以《礼》兄弟不相入庙，又皇后、昭仪欲立定陶王，故遂立为太子。光以议不中意，左迁廷尉。
①绥和：汉成帝年号，共二年(前8--前7)。②同产：同母所生。③行(háng)：辈也。④傅太后、赵皇后、昭仪：《外戚传》各附传。⑤翟方进：本书有其传。朱博：本书卷八十三有其传。⑥殷之及王：殷盘庚为阳甲之弟，受位于兄，所谓兄终弟及。为比：作为比较之虫例。
光久典尚书，练法令，号称详平。时定陵侯淳于长坐大逆诛①，长小妻迺始等六人皆以长事未发觉时弃去，或更嫁。及长事发，丞相方进、大司空武议②，以为“令，犯法者各以法时律令论之③，明有所讫也。长犯大逆时，迺始等见为长妻，已有当坐之罪，与身犯法无异。后乃弃去，于法无以解⑤。请论。”光议以为“大逆无道，父母妻子同产无少长皆弃市，欲惩后犯法者也。夫妇之道，有义则合，无义则离。长未自知当坐大逆之法，而弃去迺始等，或更嫁，义已绝，而欲以长妻论杀之，名不正，不当坐。”有诏光议是。
①淳于长：《佞幸传》有其传。②方进：翟方进。武：何武。③法时：谓犯法之时。④讫：止也。⑤解：免也。
是岁，右将军褒、后将军博坐定陵、红阳侯皆免为庶人①。以光为左将军，居右将军官职，执金吾王成为右将军，居后将军官职。罢后将军官。数月，丞相方进薨，召左将军光，当拜，已刻侯印书赞②，上暴崩，即其夜于大行前拜受丞相博山侯印绶③。
①褒：廉褒。博：朱博。定陵、红阳侯：淳于长、王立。朱博坐王立党友免。廉褒坐淳于长免。②已刻侯印：两汉侯印皆铸款，此因仓猝需用故改为刻款(陈直说)。书赞：谓书赞辞于策。③大行：谓刚去世的皇帝。
哀帝初即位，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然。望至治焉。褒赏大臣，益封光千户。时成帝母太皇太后自居长乐宫，而帝祖母定陶傅太后在国邸①，有诏问丞柏、大司空：“定陶共王太后宜当何居？”光素闻傅太后为人刚暴，长于权谋，自帝在襁褓而养长教导至于成人，帝之立又有力。光心恐傅太后与(预)政事，不欲令与帝旦夕相近，即议以为定陶太后宜改筑宫。大司空何武曰②：“可居北宫。”上从武言。北宫有紫房复道通未央宫，傅太后果从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，贵宠其亲属，使上不得直道行③。顷之，太后从弟子傅迁在左右尤倾邪，上免官遣归故郡。傅太后怒。上不得已复留迁。光与大司空师丹奏言④：“诏书‘侍中驸马都尉迁巧佞无义，漏泄不忠，国之贼也，免归故郡。’复有诏止。天下疑惑，无所取信，亏损圣德，诚不小愆。陛下以变异连见(现)，避正殿，见群臣，思求其故，至今未有所改。臣请归迁故郡，以销奸党，应天戒。”卒不得遣，复为侍中。胁于傅太后，皆此类也。
①国邸：指定陶王邸。②何武：本书卷八十六有其传。③不得直道：不能依正直之道。④师丹：本书卷八十六有其传。
又傅太后欲与成帝母俱称尊号，群下多顺指(旨)，言母以子贵，宜立尊号以厚孝道。唯师丹与光持不可①。上重违大臣正议②，又内迫傅太后，猗(倚)违者连岁。丹以罪免，而朱博代为大司空。光自先帝时议继嗣有持异之隙矣，又重怦傅太后指(旨)，由是傅氏在位者与朱博为表里，共毁谮光。后数月遂策免光曰：“丞相者，朕之股肱，所与共(恭)承宗庙，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。朕既不明，灾异重仍③，日月无光，山崩河决，五星失行，是章朕之不德而股肱之不良也。君前为御史大夫，辅翼先帝，出入八年，卒无忠言嘉谋，今相朕，出入三年，忧国之风复无闻焉。阴阳错谬，岁比不登，天下空虚，百姓饥馑，父子分散，流离道路，以十万数。而百官群职旷废，奸轨(宄)放纵，盗贼并起，或攻官寺，杀长吏。数以问君，君无怵惕忧惧之意，对毋能为④。是以群卿大夫咸情哉莫以为意，咎由君焉。君秉社稷之重，总百僚之任，上无以匡朕之阙，下不能绥安百姓。《书》不云乎？‘毋旷庶官，天工人其代之⑤。’於(呜)呼！君其上丞相博山侯印绶，罢归。”
①持：坚持。②重：难也。③重仍：频繁。④毋能为：言盗贼无能力害。⑤“毋旷庶官”：见《尚书·咎繇谟》。颜师古曰：“位非其人，是为空官。言人代理官，不可以天官私非其材。”
光退闾里，杜门自守。而朱博代为丞相，数月，坐承傅太后指(旨)妄奏事自杀。平当代为丞相①，数月薨。王嘉复为丞相②，数谏争(诤)忤指(旨)。旬岁间阅三相③，议者皆以为不及光。上由是思之。
①平当：本书卷七十一有其传。②王嘉：本书卷八十六有其传。“复”下当有“代”字(宋祁说)。③旬岁：犹言满岁。指建平二年四月至三年四月。阅：犹“历”。三相：指朱博、平当、王嘉(施之勉说)。
会元寿元年正月朔日有蚀之①，后十余日傅太后崩。是月征光诣公车②，问日蚀事。光对曰：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛强，侵蔽阳明，则日蚀应之。《书》曰‘羞用五事’，‘建用皇极③，’如貌、言、视、听、思失，大中之道不立，则咎徵荐臻，六极屡降④。皇之不极，是为大中不立，其传曰‘时则有日月乱行’，谓眺、侧匿⑤，甚则薄蚀是也。又曰‘六诊之作⑥’，岁之朝曰三朝⑦，其应至重。乃正月辛丑朔日有蚀之，变见三朝之会。上天聪明，苟无其事，变不虚生。《书》曰‘惟先假王正厥事⑧’，言异变之来，起事有不正也。臣闻师曰，天左与王者⑨，故灾异数见(现)，以谴告之，欲其改更。若不畏惧，有以塞除，而轻忽简诬，则凶罚加焉，其至可必⑩。《诗》曰：‘敬之敬之，天惟显思，命不易哉⑪！’又曰：‘畏天之威，于时保之⑫。’皆谓不惧者凶，惧之则吉也。陛下圣德聪明，兢兢业业，承顺天戒，敬畏变异，勤心虚己，延见群臣，思求其故，然后敕躬自约，总正万事，放远谗说之党，援纳断断之介⑬，退去贫践之徒，进用贤良之吏，平刑罚，薄赋敛，恩泽加于百姓，诚为政之大本，应变之至务也。天下幸甚。《书》曰‘天既付命正厥德⑭’，言正德以顺天也。又曰‘天棐谌辞⑮’，言有诚道，大辅之也。明承顺天道在于崇德博施，加精致诚，孳孳(孜孜)而已。俗之祈禳小数⑯，终无益于应天塞异，销祸兴福，较(皎)然甚明，无可疑惑。”
①元寿元年：前二年。②公车：官著名。设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作。③“羞用五事”等句：见《尚书·洪范》。羞：进也。五事：指貌、言、视、听、思。皇：大也。极：中也。④六极：六种凶恶的事。《尚书·洪范》云：“六极：一曰凶短折，二曰疾，二曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”⑤棐(tiǎo)：晦而月见于西方。侧匿：朔日而月见于东方。⑥六沴(lì)：指六气不和。气不和而相伤为沴。⑦三朝(zhāo)：正月一日，是一年岁、月、日之始，称三朝，或称三始。⑧“惟先假王正厥事：见《尚书·高宗肜日》。言先代至道之王必正其事。⑨左：背离；不协调。⑩其至可必：谓凶罚必至。⑪“敬之敬之”三句：见《诗经·周颂·敬之》。维：是也。显：明察。思：语气词。命不易：指天命难于常保不变。⑫“畏天之威”二句：见《诗经·周颂·我将》。⑬援：引也。断断：专壹之貌。介：谓一介之人。⑭“天既付命正厥德”：见《尚书·商书·高宗肜日》。谓既受天命，宜正其德。⑮“天棐谌辞”：见《尚书·周书·大诰》。棐：辅也。谌：诚也。 ⑯祈：求也。禳：除祸。
书奏，上说(悦)，赐光束帛，拜为光禄大夫，秩中二千石，给事中，位次丞相。诏光举可尚书令者封上，光谢曰：“臣以朽材，前比历位典大职，卒无尺寸之效，幸免罪诛，全保首领，今复拔擢，备内朝臣，与(预)闻政事。臣光智谋浅短，犬马齿耋①，诚恐一旦颠仆，无以报称②。窃见国家故事，尚书以久次转迁，非有踔绝之能③，不相逾越。尚书仆射敞，公正勤职，通敏于事。可尚书令。谨封上。”敞以举故，为东平太守④。敞姓成公，东海人也⑤。
①耋(dié)：老也。 ②报：报答。称：称职。③踔：高远也。④东平：汉原为王国，建平年间因王有罪国除，一度为郡，敞为郡守，正当其时。⑤成公：复姓。当是汉复姓十五氏之一。(施之勉说)东海：郡名。治郯县(在今山东郯城西北)。
光为大夫月余，丞相嘉下狱死①，御史大夫贾延免。光复为御史大夫，二月力丞相，复故国博山侯。上乃知光前免非其罪，以过近臣毁短光者②，复免傅嘉，曰：“前为恃中，毁谮仁贤，诬诉大臣，令俊艾(乂)者久失其位。嘉倾覆巧伪，挟奸以罔上，崇党以蔽朝，伤善以肆意。《诗》不云乎？‘谗人罔极，交乱四国③。’其免嘉为庶人，归故郡。”
①嘉：王嘉。②过：责也。③“谗人罔极”二句：见《诗经·小雅·青蝇》。
明年，定三公官，光更为大司徒。会哀帝崩，太皇太后以新都侯王莽为大司马，征立中山王，是为平帝。帝年幼，太后称制，委政于莽。初，哀帝罢黜王氏，故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。莽以光为旧相名儒，天下所信，太后敬之，备礼事光。所欲搏击，辄为草①，以太后指风(讽)光令上之，睚眦莫不诛伤。莽权日盛，光忧俱不知所出，上书乞骸骨。莽白太后：“帝幼少，宜置师傅。”徒光为帝太傅，位四辅②，给事中，领宿卫供养，行内署门户③，省服御食物④。明年，徒为太师，而莽为太傅。光常称疾，不敢与莽并。有诏朝朔望，领城门兵。莽又风(讽)群臣奏莽功德，称宰衡，位在诸侯王上，百官统焉。光愈恐。固称疾辞位。太后诏曰：“太师光，圣人之后，先师之子，德行纯淑，道术通明，居四辅职，辅道(导)于帝。今年替有疾，俊艾(乂)大臣，惟国之重，其犹不可以闭焉。《书》曰‘无遗耆老⑤’，国之将兴，尊师而重傅。其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖⑥，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖，赐餐十七物⑦，然后归老于第，官属按职如故。”
①草：文书之草稿。②四辅：王莽托古改制。设置四辅，又为其子置师疑、传承、阿辅、保弼之官。③行内：行在所之内，犹言禁中。④省：视察。⑤“无遗耆老”：见《尚书·周书·召诰》。谓不遗老成之人。⑥灵寿：木名。⑦十七物：十七种食物。
光凡为御史大夫、丞相各再，壹为大司徒、太傅、太师，历三世①，居公辅位前后十七年。自为尚书，止不教授，后为卿，时会门下大生讲问疑难②，举大义云。其弟子多成就为博士大夫者，见师居大位，几(冀)得其助力，光终无所荐举，至或怨之。其公如此。
①三世：三代。②大生：犹言高足。
光年七十，元始五年薨①。莽白太后，使九卿策赠以太师傅山侯印绶，赐乘舆秘器，金钱杂帛。少府供张(帐)，谏大夫持节与谒者二人使护丧事，博士护行礼。太后亦遣中谒者持节视丧。公卿百官会吊送莽。载以乘舆輼輬及副各一乘②，羽林孤儿诸生合四百人挽送，车万余两(辆)，道路皆举音以过丧③。将作穿复土④，可用卒五百人⑤，起坟如大将军王凤制度。谥曰简烈侯。
①元始五年：公元5年。 ②辒辌：辒辌车。本为安适的卧车，后因载丧，便是丧车。③举音以过丧：丧车到处，人皆哀哭，过去乃止。④将作：将作大匠。官名。职掌宫室、宗庙、路寝、陵园的土木营建。穿复土：谓建造坟墓。⑤可：疑“以”字之误(陈直说)。
初，光以丞相封，后益封①，凡食邑万一千户。病甚，上书让还七千户，及还所赐一弟(第)。
①益封：其上当有“再”字(宋祁说)。
子放嗣①。莽篡位后，以光兄子永为大司马，封侯。昆弟子至卿大夫四五人。始光父霸以初元元年为关内侯食邑。霸上书求奉孔子祭祀，元帝下诏曰：“其令师褒成君关内侯霸以所食邑八百户祀孔子焉。”故霸还长子福名数于鲁②，奉夫子祀。霸薨，子福嗣。福薨，子房嗣。房薨，子莽嗣。元始元年，封周公、孔子后为列侯，食邑各二千户。莽更封为褒成侯，后避王莽，更名均。
①放：当作“收”。陈直曰：“隋大业八年河阳都尉孔神通墓志(拓本)云：‘孔霸子光封博山侯，子收袭爵，汉平帝改封收男均为博山侯。’放、收二字，形近易误，当以墓志作孔收为是。”②鲁：县名。今山东曲阜。
马宫字游卿，东海戚人也①。治《春秋》严氏②，以射策甲科为郎，迁楚长史③，免官。后为丞相史司直。师丹荐宫行能高洁，迁廷尉平④，青州刺史⑤，汝南、九江太守⑥，所在见称。征为詹事⑦，光禄勋，右将军，代孔光为大司徒，封扶德侯。光为太师薨。宫复代光为太师，兼司徒官。
①戚：县名。今山东微山县。②严氏：当作“颜氏”。周寿昌曰：“《儒林传》：眭孟弟子以严彭祖、颜安乐为明；安乐授淮阳泠丰，丰授马宫。《春秋》自分严氏、颜氏两家学。此当云‘治《春秋》颜氏’，不当云‘严氏’也。”③楚长史：楚王国的长史。④廷尉平：官名。廷尉属官左右平，秩皆六百石。宣帝置。⑤青州：汉十三刺史部之一。约当今山东省北部。⑥汝南、九江：皆郡名。汝南郡治上蔡(在今河南上蔡西南)。九江郡治寿春(今安徽寿具)。⑦詹事：官名。职掌皇后、太子家。
初，宫哀帝时与丞相御史杂议帝祖母傅太后谥，及元始中①，王莽发傅太后陵徙归定陶，以民葬之，追诛前议者。宫为莽所厚，独不及，内惭惧，上书谢罪乞骸骨。莽以太皇太后诏赐宫策曰：“太师大司徒扶德侯上书言‘前以光禄勋议故定陶共(恭)王母谥，曰‘妇人以夫爵尊为号，溢宜曰孝元傅皇后，称渭陵东园。’臣知妾不得体君②，卑不得敌尊，而希指(旨)雷同，诡经辟(僻)说，以惑误上。为臣不忠，当伏斧绒之诛，幸蒙洒(洗)心自新，又令得保首领。伏自惟念，入称四辅；出备三公，爵为列侯，诚无颜复望闷廷，无心复居官府，无宜复食国邑。愿上太师大司徒扶德侯印缓，避贤者路。’下君章有司，皆以为四辅之职为国维纲，三公之任鼎足承君，不有鲜明固守，无以居位。如君言至诚可听，惟君之恶在洒(洗)心前，不敢文过，朕甚多之③，不夺君之爵邑，以著‘自古皆有死’之义④。其上太师大司徒印绶使者，以侯就弟(第)。”王莽篡位，以宫为太子师，卒官。
①元始：汉平帝年号，共五年(公元1--5)。②臣：疑作“诚”(钱大昭说)。③多：犹“重”。④“自古皆有死”：《论语·颜渊篇》载孔子言“自古皆有死，民无信不立。”
本姓马矢①，宫仕学，称马氏云。
①马矢：两汉习见的复姓。宫以矢有马粪之嫌，故改称马氏。
赞曰：自孝武兴学，公孙弘以儒相，其后蔡义、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏咸以儒宗居宰相位①，服儒衣冠②，传先王语，其酝藉可也③，然皆持禄保位，被阿谀之讥。彼以古人之迹见绳④，乌能胜其任乎⑤！
①公孙弘及蔡义等人，本书皆有其专传。②儒衣：方领逢掖之衣(孟康说)。③酝籍：宽容含蓄。④古人之迹：谓以道事君，不可则止。绳：谓抨弹之。⑤乌：何也。