果童

原文
黄帝辅曰唯余一人兼有天下今余欲畜而正之均而平之为之若何?果童对曰不险则不可平不谌则不可正观天于上视地于下而稽之男女夫天有干地有恒常合常是以有晦有明有阴有阳夫地有山有泽有黑有白有美有亚(恶)地俗德以静而天正名以作静作相养德疟(虐)相成两若有名相与则成阴阳备变化变乃生有重任百则轻人有其中物又(有)其刑(形)因为若成黄帝曰夫民仰天而生侍(待)地而食以天为父以地为母今余欲畜而正之均而平之谁敌(适)由始?对曰险若得平(贵)贱不谌贫富又(有)等前世法之后世既员由果童始果童於是衣褐而穿负并而峦营行气(乞)食周流四国以视(示)贫贱之极

译文

黄帝问他手下的辅佐大臣说现在我一人广有天下我要教化臣民而使之端正斟酌衡量而使之正定具体应该怎样做呢果童回答说不严明法度人民便不得治理不端正名分则贵贱尊卑不得其正应参照天地法则再严正于人事天地之间本就存在着永久不变的法则比照于这个法则可知晦明阴阳山泽黑白美恶等等矛盾对立体原就存在人事也是如此自然法则是地以静的方式来养育其德天以运动的方式来正定名分动静生杀相互涵养相辅相成这两组矛盾体是各有名分的它们相互依赖相辅相成而阴阳二气包含于万物之中二者相互作用便使得万物生生不已

(果童接着说)人的能力是不相同的有的人委任一事还嫌太重而有的人委任百事尚觉太轻人的能力各有等差就如同物的形制各有不同顺应它们的这种特性就能成就事功黄帝问人民仰仗天上而得以生存依赖大地而得以有饭吃人们因此而把天地看作自己的父母现在我要教化他们而使之端正斟酌衡量而使之正定那样应该从谁开始呢果童回答说通过严明法度而使民得到治理通过端正名分而使民归于正道这样的话贵与贱的等级就能得到正定贫与富也就自然有了等差这种贵贱贫富各有等差的等级制度过去的时代一直是遵循的而后来却遭到了破裂要恢复这种制度可以从我本人开始果童于是穿着破旧的粗布衣背着残损的瓦罐到处流浪讨饭周游四方用以显示极度的贫贱