须菩提，如果菩萨以充满恒河沙那样多的七宝世界来布施。又如果有人，知道一切法都没有我人众生寿者相的话，就得以安忍于无上正等正觉心，这位菩萨胜过前位菩萨所得的功德，须菩提，因为菩萨不受福德的缘故。须菩提对佛说：世尊，菩萨不受福德，这话怎么说？须菩提，菩萨所作的福德，不以为真实有，不贪恋执著，所以说不受福德。

即使为了佛法，也不要以贪受福德为目的，因为那就违背了佛法真谛。“不受不贪”，因为佛教的根本教义是空谛，福德的心念也要空，当然对一切福德都不应该有接受贪著之心。前人解释说：“不贪世间福德，果报谓之不受。又云：菩萨所作福德不为自己，止欲利益众生，此是无所住心，即无贪著，故云不受福德。”

妙觉灵明一真空，如来自性无得无减、无受也无增。受无得，贪无增，不贪不受乐在中，诸缘法相任它去，走不留，来不轰，万相丛生不入心灵空；幻生幻灭任自了，意要澄清永不清。空化色，色即空，空色同是一真空，无空何生色？无色怎显空？空色本无碍，执着空色之心障心灵。识透明心理，空色之心是自生，生就生，灭就灭，管他南北与西东。来去自由无为路，要治生灭之心心不明。心不生灭有重赏，赏个江山也不停；心有生灭记大过，加个罪名也不宁。好坏都不听，只好任心行，行到无行处，心机自然平。自然真佛宗，自然就自如，自如法无生，无生无灭心自明，贪受之心即消融。心了然，法了然，生灭之心有也空，无也空，不执不着不管不顾倒轻松。