原文

问曰佛道言人死当复更生仆不信此之审也牟子曰人临死其家上屋呼之死已复呼谁或曰呼其魂魄牟子曰神还则生不还神何之呼曰成鬼神牟子曰是也魂神固不灭矣但身自朽烂耳身譬如五谷之根叶魂神如五谷之种实根叶生必当死种实岂有终已得道身灭耳老子曰吾所以有大患以吾有身也若吾无身吾有何患又曰功遂身退天之道也或曰为道亦死不为亦死有何异乎牟子曰所谓无一日之善而问终身之誉者也有道虽死神归福堂为恶既死神当其殃愚夫闇于成事贤智豫于未萌道与不道如金比草善之与福如白方黑焉得不异而言何异乎

译文

又问说佛教中说人死后要轮回我不相信这话是正确的牟子说人临死时他的家属上到房子上给他叫魂已死后又去喊哪个呢或说是叫他的魂回来牟子说“神(魂)回来人就活了若人不活魂到哪里去了呢上天的成了神入地的成了鬼牟子说对了精神本来是不灭的但朽烂的只是人躯壳而已身体比如五谷的根叶精神好象五谷的种子根叶出生后必定要死的种子不灭得道时身子就要灭老子说我所以有忧虑烦恼就因为有这个身子如果没有这个“我”我有何忧愁烦恼呢又说建功立业就有了名这时应马上退居(功成名就身退)这是天的规律或者说修道是个死不修道也是死那还有什么区别呢牟子说(你所说的问题就像)人们所说的没做一天好事的人而问一生(能得到多少)好处一样有德的人虽死他的精神却能到有福的方作恶的人死后他的精神也要遭殃愚痴的人到事情已发生时还在迷着聪明的人在事情还没有发生时就能预测到有道德和没道德好象金子与草相比祸和福好象白的与黑的相比怎能说没有不同呢