容斋五笔卷六

鄱阳七谈

原文
鄱阳素无图经地志元祐六年余干进士都颉始作七谈一篇叙土风人物云“张仁有篇徐濯有说顾雍有论王德琏有记而未有形于诗赋之流者因作七谈”其起事则命以“建端先生”其止语则以“毕意子”其一章言澹浦彭蠡山川之险胜番君之灵杰其二章言滨湖蒲鱼之利膏腴七万顷柔桑蚕茧之盛其三章言林麓木植之饶水草蔬果之衍鱼鳖禽畜之富其四章言铜冶铸钱陶埴为器其五章言宫寺游观王遥仙坛吴氏润泉叔伦戴堤其六章言鄱江之水其七章言尧山之民有陶唐之遗风凡三千余字自谓八日而成比之太冲十稔平子十年为无慊予偶于故簏中得之惜其不传于世故表著于此其所引张顾所著者今不复存更为可恨

注释

图经地志泛指地理方面的著作图经附有图画地图的书籍或地理志地志记载国或区域的地形气候居民政治物产交通等的变迁的书

无慊不逊色

可恨可惜

译文

鄱阳地区一直没有地理方面的著作哲宗元祐六年(1091)余干进士都颉才作了一篇七谈叙述这一地区的风土民情他写道“张仁徐濯顾雍王德琏等人曾经写过文章却从来没有人用诗赋的形式对这一地区的风情加以记述所以我写下这篇七谈”它的记事起于“建端先生”止于“毕意子”第一章讲了澹浦彭蠡的险要山川番君的英明第二章讲述湖滨地区发达的渔业农业和蚕桑业的情况第三章讲述林业蔬菜和副业生产的情况第四章记述冶炼陶埴等手工业生产第五章记述寺院情况王遥仙坛吴氏润泉叔伦戴堤第六章讲鄱江之水第七章讲当地纯朴的民风一共三千余字都颉自己说八天写成比之太冲十稔平子十年一点也不逊色偶然中我从旧籍子里翻到了它为它没有流传于世而感到惋惜所以写在这里以示表彰他所引张顾的著作现在都已失传更为可惜了

卜筮不敬

原文
古者龟为卜为筮皆兴神物以前民用其用之至严其奉之至敬其求之至悉其应之至精斋戒乃请问不相袭故史祝所言其验若答周史筮陈敬仲知其八世之后莫之与京将必代齐有国史苏占晋伯姬之嫁而及于为赢败姬怀之乱至邃至赜通于神明后世浸以不然今而愈甚至以饮食闹杂之际呼日者隅坐使之占卜往往不加冠裳一问四五而责其术之不信岂有是理哉!善乎班孟坚之论曰“君子将有为也将有行也问焉而以言其受命也如响及至衰世懈于斋戒而屡烦卜筮神明不应故筮渎不告以为忌龟厌不告以为刺”谓周易蒙卦“初筮告再三渎渎则不告诗·小旻之章云“我龟既厌不我告犹”言卜问烦数狎嫚于龟龟灵厌之不告以道也汉世尚尔况在于今未尝顷刻尽敬而一归咎于淫巫瞽史其可乎哉!

注释

蓍草古时常用来筮算

其应之至精神物的应答也极为精确

斋戒乃请斋戒后才敢请问

因袭重复

抗争

至赜极其深奥微妙亦指极深奥微妙的道理

衰世风俗衰败

龟厌不告神龟厌烦了也不回答

不我告犹即“不告我犹”不再告诉我们未来的吉凶

淫巫瞽史占卜者

译文

古代用龟壳占卜用蓍草筮算这些神物都为我们的先民们所使用先民们使用得非常严格尊奉得十分虔敬求问极为详细所以神物的应答也极为精确询问以前先斋戒问题不相重复所以卜祝的话就像回答问题一样灵验周王室史官替陈完占卜知道他八世之后没有人能与他抗争必将代姜氏而有齐国史苏占卜晋国的伯姬出嫁将赶上怀赢败坏姬氏以及晋惠公和晋怀公时代的动乱这其中的奥妙简直直通神明后世浸坏今天更甚甚至在吃饭杂闹的时候让占卜者坐在角落里进行占卜往往衣冠不整接连发问这样却要批评占卜不能应验哪有这样的道理?班固说得好“君子有所动作外出行动问而有答十分灵验后世风俗衰败懈于斋戒而屡烦卜筮神明也不应验了所以亵渎之后神灵就不会告诉你周易以此为忌神龟烦了就不回答诗经对此进行了批评”这里说的是周易·蒙卦“初次卜筮神灵回答你反复卜筮亵渎了神明神明就不回答了诗经·小雅·小旻“我们的灵龟已经厌倦不再告诉我们未来的吉凶”这是说卜问太多了狎嫚了灵龟灵龟厌倦后就不再把吉凶告诉出来汉代尚且如此何况今天?顷刻的虔敬也没有却把不灵验的责任统统归结到占卜者的身上这怎么能行呢?

汉武帝喜杀人者

原文
汉武帝天资刚严闻臣下有杀人者不唯不加之罪更喜而褒称之李广以故将军屏居蓝田夜出至亭为霸陵醉尉所辱居无何拜右北平太守请尉与俱至军而斩之上书自陈谢罪上报曰“将军者国之爪牙也怒形则千里竦威振则万物伏夫报忿除害朕之所图于将军也若乃免冠徒跣稽颡请罪岂朕之指哉!”胡建守军正丞(谓未得真官兼守之也)时监军御史穿北军垒垣以为贾区建欲诛之当选士马日御史与护军诸校列坐堂皇上建趋至拜谒因令走卒曳御史下斩之遂上奏曰“案军法正亡属将军将军有罪以闻二千石以下行法焉丞于用法疑臣谨以斩”谓丞属军正斩御史于法有疑也制曰“三王或誓于军中欲民先成其虑也或誓于军门之外欲民先意以待事也或将交刃而誓致民志也建有何疑焉?”建由是显名观此二诏岂不开妄杀之路乎

注释

不唯不但

屏居息官隐居

居无何过了不久

惊竦害怕

震伏

免冠徒跣脱下帽子赤着脚

稽颡请罪磕头谢罪额头脑门

穿推倒垒垣垒起来的土堆即院墙贾区商业集市区

当选士马日在挑选士兵的那一天

交刃战争

译文

汉武帝天性刚戾听到臣下有人杀人不但不加以治罪反而加以赞扬李广以故将军的身份退居蓝田夜出至亭被醉了酒的霸陵尉羞辱一顿停了不久李广被拜为右北平太守请把霸陵尉调出随他一起走到了右北平就把他斩首接着上书谢罪武帝批示道“将军为国家的爪牙发怒则千里惊恐奋威则万物倒伏报仇除害正是我对将军你的期望如果你摘帽赤脚叩头谢罪这哪里是我的意思?”胡建代理军正丞监军御史推倒北军的一堵院墙作为军市胡建准备斩了他在挑选战士的那一天御史和护军诸校尉站在武帝的两边胡建跨前拜谒过皇上后命令随从把御史拖下来斩掉于是上奏武帝说“按照军法军正不受将军统属将军有罪要及时报告二千石以下的官吏可以就地处置我对军法有点疑问但我还是把监军御史斩了”这是说军丞统属于军正斩御史不知是否合法?武帝答复说“三王之中有的在军中起誓这是想让人民不要有疑虑有的在军门之外誓师这是让人民先有个思想准备有的则在战前誓师这是为了鼓励斗志你有什么疑虑的呢?”胡建由此出了名看了这两道诏书之后怎能不开妄杀之戒呢?