卷十六 魏书十六

作者裴松之注

◎任苏杜郑仓传第十六

任峻字伯达河南中牟人也汉末扰乱关东皆震中牟令杨原愁恐欲弃官走峻说原曰“董卓首乱天下莫不侧目然而未有先发者非无其心也势未敢耳明府若能唱之必有和者”原曰“为之奈何”峻曰“今关东有十馀县能胜兵者不减万人若权行河南尹事总而用之无不济矣”原从其计以峻为主簿峻乃为原表行尹事使诸县坚守遂发兵会太祖起关东入中牟界众不知所从峻独与同郡张奋议举郡以归太祖峻又别收宗族及宾客家兵数百人愿从太祖太祖大悦表峻为骑都尉妻以从妹甚见亲信太祖每征伐峻常居守以给军是时岁饥旱军食不足羽林监颍川枣祗建置屯田太祖以峻为典农中郎将募百姓屯田於许下得谷百万斛郡国列置田官数年中所在积粟仓廪皆满官渡之战太祖使峻典军器粮运贼数寇钞绝粮道乃使千乘为一部十道方行为复陈以营卫之贼不敢近军国之饶起於枣祗而成於峻【魏武故事载令曰“故陈留太守枣祗天性忠能始共举义兵周旋征讨后袁绍在冀州亦贪祗欲得之祗深附讬於孤使领东阿令吕布之乱兖州皆叛惟范东阿完在由祗以兵据城之力也后大军粮乏得东阿以继祗之功也及破黄巾定许得贼资业当兴立屯田时议者皆言当计牛输谷佃科以定施行后祗白以为僦牛输谷大收不增谷有水旱灾除大不便反覆来说孤犹以为当如故大收不可复改易祗犹执之孤不知所从使与荀令君议之时故军祭酒侯声云‘科取官牛为官田计如祗议於官便於客不便’声怀此云云以疑令君祗犹自信据计画还白执分田之术孤乃然之使为屯田都尉施设田业其时岁则大收后遂因此大田丰足军用摧灭群逆克定天下以隆王室祗兴其功不幸早没追赠以郡犹未副之今重思之祗宜受封稽留至今孤之过也祗子处中宜加封爵以祀祗为不朽之事”文士传曰祗本姓棘先人避难易为枣孙据字道彦晋冀州刺史据子嵩字台产散骑常侍并有才名多所著述嵩兄腆字玄方襄阳太守亦有文采】太祖以峻功高乃表封为都亭侯邑三百户迁长水校尉

峻宽厚有度而见事理每有所陈太祖多善之於饥荒之际收恤朋友孤遗中外贫宗周急继乏信义见称建安九年薨太祖流涕者久之子先嗣先薨无子国除文帝追录功臣谥峻曰成侯复以峻中子览为关内侯

苏则字文师扶风武功人也少以学行闻举孝廉茂才辟公府皆不就起家为酒泉太守转安定武都【魏书曰则刚直疾恶常慕汲黯之为人魏略曰则世为著姓兴平中三辅乱饥穷避难北地客安定依富室师亮亮待遇不足则慨然叹曰“天下会安当不久尔必还为此郡守折庸辈士也”后与冯翊吉茂等隐於郡南太白山中以书籍自娱及为安定太守而师亮等皆欲逃走则闻之豫使人解语以礼报之】所在有威名太祖征张鲁过其郡见则悦之使为军导鲁破则绥定下辩诸氐通河西道徙为金城太守是时丧乱之后吏民流散饥穷户口损耗则抚循之甚谨外招怀羌胡得其牛羊以养贫老与民分粮而食旬月之间流民皆归得数千家乃明为禁令有干犯者辄戮其从教者必赏亲自教民耕种其岁大丰收由是归附者日多李越以陇西反则率羌胡围越越即请服太祖崩西平麹演叛称护羌校尉则勒兵讨之演恐乞降文帝以其功加则护羌校尉赐爵关内侯【魏名臣奏载文帝令问雍州刺史张既曰“试守金城太守苏则既有绥民平夷之功闻又出军西定湟中为河西作声势吾甚嘉之则之功效为可加爵邑未邪封爵重事故以问卿密白意且勿宣露也”既答曰“金城郡昔为韩遂所见屠剥死丧流亡或窜戎狄或陷寇乱户不满五百则到官内抚彫残外鸠离散今见户千馀又梁烧杂种羌昔与遂同恶遂毙之后越出障塞则前后招怀归就郡者三千馀落皆恤以威恩为官效用西平麹演等倡造邪谋则寻出军临其项领演即归命送质破绝贼粮则既有恤民之效又能和戎狄尽忠效节遭遇圣明有功必录若则加爵邑诚足以劝忠臣励风俗也”】

后演复结旁郡为乱张掖张进执太守杜通酒泉黄华不受太守辛机华皆自称太守以应之又武威三种胡并寇钞道路断绝武威太守毌丘兴告急於则时雍凉诸豪皆驱略羌胡以从进等郡人咸以为进不可当又将军郝昭魏平先是各屯守金城亦受诏不得西度则乃见郡中大吏及昭等与羌豪帅谋曰“今贼虽盛然皆新合或有胁从未必同心因衅击之善恶必离离而归我我增而彼损矣既获益众之实且有倍气之势率以进讨破之必矣若待大军旷日持久善人无归必合於恶善恶既合势难卒离虽有诏命违而合权专之可也”於是昭等从之乃发兵救武威降其三种胡与兴击进於张掖演闻之将步骑三千迎则辞来助军而实欲为变则诱与相见因斩之出以徇军其党皆散走则遂与诸军围张掖破之斩进及其支党众皆降演军败华惧出所执乞降河西平乃还金城进封都亭侯邑三百户

徵拜侍中与董昭同寮昭尝枕则膝卧则推下之“苏则之膝非佞人之枕也”初则及临菑侯植闻魏氏代汉皆发服悲哭文帝闻植如此而不闻则也帝在洛阳尝从容言曰“吾应天而禅而闻有哭者何也”则谓为见问须髯悉张欲正论以对侍中傅巽掐【音苦洽反】则曰“不谓卿也”於是乃止【魏略曰旧仪侍中亲省起居故俗谓之执虎子始则同郡吉茂者是时仕甫历县令迁为冗散茂见则嘲之曰“仕进不止执虎子”则笑曰“我诚不能效汝蹇蹇驱鹿车驰也”初则在金城闻汉帝禅位以为崩也乃发丧后闻其在自以不审意颇默然临菑侯植自伤失先帝意亦怨激而哭其后文帝出游追恨临菑顾谓左右曰“人心不同当我登大位之时天下有哭者”时从臣知帝此言有为而发也而则以为为己欲下马谢侍中傅巽目之乃悟孙盛曰夫士不事其所非不非其所事趣舍出处而岂徒哉则既策名新朝委质异代而方怀二心生忿欲奋爽言岂大雅君子去就之分哉诗云“士也罔极二三其德”士之二三犹丧妃偶况人臣乎】文帝问则曰“前破酒泉张掖西域通使敦煌献径寸大珠可复求市益得不”则对曰“若陛下化洽中国德流沙漠即不求自至求而得之不足贵也”帝默然后则从行猎槎桎拔失鹿帝大怒踞胡床拔刀悉收督吏将斩之则稽首曰“臣闻古之圣王不以禽兽害人今陛下方隆唐尧之化而以猎戏多杀群吏愚臣以为不可敢以死请”帝曰“卿直臣也”遂皆赦之然以此见惮黄初四年左迁东平相未至道病薨谥曰刚侯子怡嗣怡薨无子弟愉袭封咸熙中为尚书【愉字休豫历位太常光禄大夫见晋百官名山涛启事称愉忠笃有智意臣松之案愉子绍字世嗣为吴王师石崇妻绍之女兄也绍有诗在金谷集绍弟慎左卫将军

杜畿字伯侯京兆杜陵人也【傅子曰汉御史大夫杜延年之后延年父周自南阳徙茂陵延年徙杜陵子孙世居焉】少孤继母苦之以孝闻年二十为郡功曹守郑县令县囚系数百人畿亲临狱裁其轻重尽决遣之虽未悉当郡中奇其年少而有大意也举孝廉除汉中府丞会天下乱遂弃官客荆州建安中乃还荀彧进之太祖【傅子曰畿自荆州还后至许见侍中耿纪语终夜尚书令荀彧与纪比屋夜闻畿言异之旦遣人谓纪曰“有国士而不进何以居位”既见畿知之如旧相识者遂进畿於朝】太祖以畿为司空司直迁护羌校尉使持节领西平太守【魏略曰畿少有大志在荆州数岁继母亡后以三辅开通负其母丧北归道为贼所劫略众人奔走畿独不去贼射之畿请贼曰“卿欲得财耳今我无物用射我何为邪”贼乃止畿到乡里京兆尹张时河东人也与畿有旧署为功曹尝嫌其阔达不助留意於诸事言此家疏诞不中功曹也畿窃云“不中功曹中河东守也”】

太祖既定河北而高幹举并州反时河东太守王邑被徵河东人卫固范先外以请邑为名而内实与幹通谋太祖谓荀彧曰“关西诸将恃险与马征必为乱张晟寇殽渑间南通刘表固等因之吾恐其为害深河东被山带河四邻多变当今天下之要地也君为我举萧何寇恂以镇之”彧曰“杜畿其人也”【傅子曰彧称畿勇足以当大难智能应变其可试之】於是追拜畿为河东太守固等使兵数千人绝陕津畿至不得渡太祖遣夏侯惇讨之未至或谓畿曰“宜须大兵”畿曰“河东有三万户非皆欲为乱也今兵迫之急欲为善者无主必惧而听於固固等势专必以死战讨之不胜四邻应之天下之变未息也讨之而胜是残一郡之民也且固等未显绝王命外以请故君为名必不害新君吾单车直往出其不意固为人多计而无断必伪受吾吾得居郡一月以计縻之足矣”遂诡道从郖津度【郖音豆魏略曰畿与卫固少相狎侮固尝轻畿畿尝与固博而争道畿尝谓固曰“仲坚我今作河东也”固褰衣骂之及畿之官而固为郡功曹张时故任京兆畿迎司隶与时会华阴畿相见於仪当各持版时叹曰“昨日功曹今为郡将也”】范先欲杀畿以威众【傅子曰先云“既欲为虎而恶食人肉失所以为虎矣今不杀必为后患”】且观畿去就於门下斩杀主簿已下三十馀人畿举动自若於是固曰“杀之无损徒有恶名且制之在我”遂奉之畿谓卫固范先曰“卫河东之望也吾仰成而已然君臣有定义成败同之大事当共平议”以固为都督行丞事领功曹将校吏兵三千馀人皆范先督之固等喜虽阳事畿不以为意固欲大发兵畿患之说固曰“夫欲为非常之事不可动众心今大发兵众必扰不如徐以赀募兵”固以为然从之遂为赀调发数十日乃定诸将贪多应募而少遣兵又入喻固等曰“人情顾家诸将掾吏可分遣休息急缓召之不难”固等恶逆众心又从之於是善人在外阴为己援恶人分散各还其家则众离矣会白骑攻东垣高幹入濩泽上党诸县杀长吏弘农执郡守固等密调兵未至畿知诸县附己因出单将数十骑赴张辟拒守吏民多举城助畿者比数十日得四千馀人固等与幹晟共攻畿不下略诸县无所得会大兵至晟败固等伏诛其馀党与皆赦之使复其居业

是时天下郡县皆残破河东最先定少耗减畿治之崇宽惠与民无为民尝辞讼有相告者畿亲见为陈大义遣令归谛思之若意有所不尽更来诣府乡邑父老自相责怒曰“有君如此奈何不从其教”自是少有辞讼班下属县举孝子贞妇顺孙复其繇役随时慰勉之渐课民畜牸牛草马下逮鸡豚犬豕皆有章程百姓勤农家家丰实畿乃曰“民富矣不可不教也”於是冬月修戎讲武又开学宫亲自执经教授郡中化之【魏略曰博士乐详由畿而升至今河东特多儒者则畿之由矣

韩遂马超之叛也弘农冯翊多举县邑以应之河东虽与贼接民无异心太祖西征至蒲阪与贼夹渭为军军食一仰河东及贼破馀畜二十馀万斛太祖下令曰“河东太守杜畿孔子所谓‘禹吾无间然矣’增秩中二千石”太祖征汉中遣五千人运运者自率勉曰“人生有一死不可负我府君”终无一人逃亡其得人心如此【杜氏新书曰平虏将军刘勋为太祖所亲贵震朝廷尝从畿求大枣畿拒以他故后勋伏法太祖得其书叹曰“杜畿可谓‘不媚於灶’者也”称畿功美以下州郡“昔仲尼之於颜子每言不能不叹既情爱发中又宜率马以骥今吾亦冀众人仰高山慕景行也”】魏国既建以畿为尚书事平更有令曰“昔萧何定关中寇恂平河内卿有其功间将授卿以纳言之职顾念河东吾股肱郡充实之所足以制天下故且烦卿卧镇之”畿在河东十六年常为天下最

文帝即王位赐爵关内侯徵为尚书及践阼进封丰乐亭侯邑百户【魏略曰初畿在郡被书录寡妇是时他郡或有已自相配嫁依书皆录夺啼哭道路畿但取寡者故所送少及赵俨代畿而所送多文帝问畿“前君所送何少今何多也”畿对曰“臣前所录皆亡者妻今俨送生人妇也”帝及左右顾而失色】守司隶校尉帝征吴以畿为尚书仆射统留事其后帝幸许昌畿复居守受诏作御楼船於陶河试船遇风没帝为之流涕【魏氏春秋曰畿尝见童子谓之曰“司命使我召子”畿固请之童子曰“今将为君求相代者君其慎勿言”言卒忽然不见至此二十年矣畿乃言之其日而卒时年六十二】诏曰“昔冥勤其官而水死稷勤百谷而山死【韦昭国语注称毛诗传曰“冥契六世孙也为夏水官勤於其职而死於水周弃也勤播百谷死於黑水之山”】故尚书仆射杜畿於孟津试船遂至覆没忠之至也朕甚愍焉”追赠太仆谥曰戴侯子恕嗣【傅子曰畿与太仆李恢东安太守郭智有好恢子丰交结英俊以才智显於天下智子冲有内实而无外观州里弗称也畿为尚书仆射二人各脩子孙礼见畿既退畿叹曰“孝懿无子非徒无子殆将无家君谋为不死也其子足继其业”时人皆以畿为误恢死后丰为中书令父子兄弟皆诛冲为代郡太守卒继父业世乃服畿知人魏略曰李丰父名义与此不同义盖恢之别名也

恕字务伯太和中为散骑黄门侍郎【杜氏新书曰恕少与冯翊李丰俱为父任总角相善及各成人丰砥砺名行以要世誉而恕诞节直意与丰殊趣丰竟驰名一时京师之士多为之游说而当路者或以丰名过其实而恕被褐怀玉也由此为丰所不善恕亦任其自然不力行以合时丰以显仕朝廷恕犹居家自若明帝以恕大臣子擢拜散骑侍郎数月转补黄门侍郎】恕推诚以质不治饰少无名誉及在朝不结交援专心向公每政有得失常引纲维以正言於是侍中辛毗等器重之

时公卿以下大议损益恕以为“古之刺史奉宣六条以清静为名威风著称今可勿令领兵以专民事”俄而镇北将军吕昭又领冀州【世语曰昭字子展东平人长子巽字长悌为相国掾有宠於司马文王次子安字仲悌与嵇康善与康俱被诛次子粹字季悌河南尹粹子预字景虞御史中丞】乃上疏曰

帝王之道莫尚乎安民安民之术在於丰财丰财者务本而节用也方今二贼未灭戎车亟驾此自熊虎之士展力之秋也然搢绅之儒横加荣慕搤腕抗论以孙吴为首州郡牧守咸共忽恤民之术脩将率之事农桑之民竞干戈之业不可谓务本帑藏岁虚而制度岁广民力岁衰而赋役岁兴不可谓节用今大魏奄有十州之地而承丧乱之弊计其户口不如往昔一州之民然而二方僣逆北虏未宾三边遘难绕天略匝所以统一州之民经营九州之地其为艰难譬策羸马以取道里岂可不加意爱惜其力哉以武皇帝之节俭府藏充实犹不能十州拥兵郡且二十也今荆凉缘边诸州皆有兵矣其所恃内充府库外制四夷者惟兖冀而已臣前以州郡典兵则专心军功不勤民事宜别置将守以尽治理之务而陛下复以冀州宠秩吕昭冀州户口最多田多垦辟又有桑枣之饶国家徵求之府诚不当复任以兵事也若以北方当须镇守自可专置大将以镇安之计所置吏士之费与兼官无异然昭於人才尚复易中朝苟乏人兼才者势不独多以此推之知国家以人择官不为官择人也官得其人则政平讼理政平故民富贵讼理故囹圄空虚陛下践阼天下断狱百数十人岁岁增多至五百馀人矣民不益多法不益峻以此推之非政教陵迟牧守不称之明效欤往年牛死通率天下十能损二麦不半收秋种未下若二贼游魂於疆埸飞刍輓粟千里不及究此之术岂在强兵乎武士劲卒愈多愈多愈病耳夫天下犹人之体腹心充实四支虽病终无大患今兖冀亦天下之腹心也是以愚臣慺慺实愿四州之牧守独脩务本之业以堪四支之重然孤论难持犯欲难成众怨难积疑似难分故累载不为明主所察凡言此者类皆疏贱疏贱之言实未易听若使善策必出於亲贵亲贵固不犯四难以求忠爱此古今之所常患也

时又大议考课之制以考内外众官恕以为用不尽其人虽才且无益所存非所务所务非世要上疏曰

书称“明试以功三考黜陟”诚帝王之盛制使有能者当其官有功者受其禄譬犹乌获之举千钧乐之选骥足也虽历六代而考绩之法不著关七圣而课试之文不垂臣诚以为其法可粗依其详难备举故也语曰“世有乱人而无乱法”若使法可专任则唐虞可不须稷契之佐周无贵伊吕之辅矣今奏考功者陈周汉之法为缀京房之本旨可谓明考课之要矣於以崇揖让之风兴济济之治臣以为未尽善也其欲使州郡考士必由四科皆有事效然后察举试辟公府为亲民长吏转以功次补郡守者或就增秩赐爵此最考课之急务也臣以为便当显其身用其言使具为课州郡之法法具施行立必信之赏施必行之罚至於公卿及内职大臣亦当俱以其职考课之也

古之三公坐而论道内职大臣纳言补阙无善不纪无过不举且天下至大万机至众诚非一明所能遍照故君为元首臣作股肱明其一体相须而成也是以古人称廊庙之材非一木之支帝王之业非一士之略由是言之焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉且布衣之交犹有务信誓而蹈水火感知己而披肝胆徇声名而立节义者况於束带立朝致位卿相所务者非特匹夫之信所感者非徒知己之惠所徇者岂声名而已乎  诸蒙宠禄受重任者不徒欲举明主於唐虞之上而已身亦欲厕稷契之列是以古人不患於念治之心不尽患於自任之意不足此诚人主使之然也虞之君委任稷龙而责成功及其罪也殛鲧而放四凶今大臣亲奉明诏给事目下其有夙夜在公恪勤特立当官不挠贵势执平不阿所私危言危行以处朝廷者自明主所察也若尸禄以为高拱默以为智当官苟在於免负立朝不忘於容身絜行逊言以处朝廷者亦明主所察也诚使容身保位无放退之辜而尽节在公抱见疑之势公义不脩而私议成俗虽仲尼为谋犹不能尽一才又况於世俗之人乎今之学者师商韩而上法术竞以儒家为迂阔不周世用此最风俗之流弊创业者之所致慎也后考课竟不行【杜氏新书曰时李丰为常侍黄门郎袁侃见转为吏部郎荀俣出为东郡太守三人皆恕之同班友善

乐安廉昭以才能拔擢颇好言事恕上疏极谏曰

伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏坐判问又云“诸当坐者别奏”尚书令陈矫自奏不敢辞罚亦不敢以处重为恭意至恳恻臣窃悯然为朝廷惜之夫圣人不择世而兴不易民而治然而生必有贤智之佐者盖进之以道率之以礼故也古之帝王之所以能辅世长民者莫不远得百姓之欢心近尽群臣之智力诚使今朝任职之臣皆天下之选而不能尽其力不可谓能使人若非天下之选亦不可谓能官人陛下忧劳万机或亲灯火而庶事不康刑禁日弛岂非股肱不称之明效欤原其所由非独臣有不尽忠亦主有不能使百里奚愚於虞而智於秦豫让苟容中行而著节智伯斯则古人之明验矣今臣言一朝皆不忠是诬一朝也然其事类可推而得陛下感帑藏之不充实而军事未息至乃断四时之赋衣薄御府之私谷帅由圣意举朝称明与闻政事密勿大臣宁有恳恳忧此者乎

骑都尉王才幸乐人孟思所为不法振动京都而其罪状发於小吏公卿大臣初无一言自陛下践阼以来司隶校尉御史中丞宁有举纲维以督奸宄使朝廷肃然者邪若陛下以为今世无良才朝廷乏贤佐岂可追望稷契之遐踪坐待来世之俊乂乎今之所谓贤者尽有大官而享厚禄矣然而奉上之节未立向公之心不一者委任之责不专而俗多忌讳故也臣以为忠臣不必亲亲臣不必忠何者以其居无嫌之地而事得自尽也今有疏者毁人不实其所毁而必曰私报所憎誉人不实其所誉而必曰私爱所亲左右或因之以进憎爱之说非独毁誉有之政事损益亦皆有嫌陛下当思所以阐广朝臣之心笃厉有道之节使之自同古人望与竹帛耳反使如廉昭者扰乱其间臣惧大臣遂将容身保位坐观得失为来世戒也

昔周公戒鲁侯曰“无使大臣怨乎不以”不言贤愚明皆当世用也尧数舜之功称去四凶不言大小有罪则去也今者朝臣不自以为不能以陛下为不任也不自以为不智以陛下为不问也陛下何不遵周公之所以用大舜之所以去使侍中尚书坐则侍帷幄行则从华辇亲对诏问所陈必达则群臣之行能否皆可得而知忠能者进闇劣者退谁敢依违而不自尽以陛下之圣明亲与群臣论议政事使群臣人得自尽人自以为亲人思所以报贤愚能否在陛下之所用以此治事何事不办以此建功何功不成每有军事诏书常曰“谁当忧此者邪吾当自忧耳”近诏又曰“忧公忘私者必不然但先公后私即自办也”伏读明诏乃知圣思究尽下情然亦怪陛下不治其本而忧其末也人之能否实有本性虽臣亦以为朝臣不尽称职也明主之用人也使能者不敢遗其力而不能者不得处非其任选举非其人未必为有罪也举朝共容非其人乃为怪耳陛下知其不尽力也而代之忧其职知其不能也而教之治其事岂徒主劳而臣逸哉虽圣贤并世终不能以此为治也

陛下又患台阁禁令之不密人事请属之不绝听伊尹作迎客出入之制选司徒更恶吏以守寺门威禁由之实未得为禁之本也昔汉安帝时少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子犹见举奏章劾纷纷近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟而有司嘿尔望风希指甚於受属选举不以实人事之大者也【臣松之案大将军司马宣王也晋书云“宣王第五弟名通为司隶从事”疑恕所云狂悖者通子顺封龙阳亭侯晋初受禅以不达天命守节不移削爵土徙武威】嘉有亲戚之宠躬非社稷重臣犹尚如此以今况古陛下自不督必行之罚以绝阿党之原耳伊尹之制与恶吏守门非治世之具也使臣之言少蒙察纳何患於奸不削灭而养若昭等乎

夫纠擿奸宄忠事也然而世憎小人行之者以其不顾道理而苟求容进也若陛下不复考其终始必以违众忤世为奉公密行白人为尽节焉有通人大才而更不能为此邪诚顾道理而弗为耳使天下皆背道而趋利则人主之所最病者陛下将何乐焉胡不绝其萌乎夫先意承旨以求容美率皆天下浅薄无行义者其意务在於適人主之心而已非欲治天下安百姓也陛下何不试变业而示之彼岂执其所守以违圣意哉夫人臣得人主之心安业也处尊显之官荣事也食千锺之禄厚实也人臣虽愚未有不乐此而喜干迕者也迫於道自强耳诚以为陛下当怜而佑之少委任焉如何反录昭等倾侧之意而忽若人者乎今者外有伺隙之寇内有贫旷之民陛下当大计天下之损益政事之得失诚不可以怠也

恕在朝八年其论议亢直皆此类也

出为弘农太守数岁转赵相【魏略曰恕在弘农宽和有惠爱及迁以孟康代恕为弘农康字公休安平人黄初中以於郭后有外属并受九亲赐拜遂转为散骑侍郎是时散骑皆以高才英儒充其选而康独缘妃嫱杂在其间故于时皆共轻之号为阿九康既【无】才敏因在冗官博读书传后遂有所弹駮其文义雅而切要众人乃更加意正始中出为弘农领典农校尉康到官清己奉职嘉善而矜不能省息狱讼缘民所欲因而利之郡领吏二百馀人涉春遣休常四分遣一事无宿诺时出案行皆豫敕督邮平水不得令属官遣人探候修设曲敬又不欲烦损吏民常豫敕吏卒行各持镰所在自刈马草不止亭传露宿树下又所从常不过十馀人郡带道路其诸过宾客自非公法无所出给若知旧造之自出於家康之始拜众人虽知其有志量以其未尝宰牧不保其能也而康恩泽治能乃尔吏民称歌焉嘉平末从渤海太守徵入为中书令后转为监】以疾去官【杜氏新书曰恕遂去京师营宜阳一泉坞因其垒堑之固小大家焉明帝崩时人多为恕言者】起家为河东太守岁馀迁淮北都督护军复以疾去恕所在务存大体而已其树惠爱益得百姓欢心不及於畿顷之拜御史中丞恕在朝廷以不得当世之和故屡在外任复出为幽州刺史加建威将军使持节护乌丸校尉时征北将军程喜屯蓟尚书袁侃等戒恕曰“程申伯处先帝之世倾田国让於青州足下今俱杖节使共屯一城宜深有以待之”而恕不以为意至官未期有鲜卑大人儿不由关塞径将数十骑诣州州斩所从来小子一人无表言上喜於是劾奏恕下廷尉当死以父畿勤事水死免为庶人徙章武郡是岁嘉平元年【杜氏新书曰喜欲恕折节谢己讽司马宋权示之以微意恕答权书曰“况示委曲夫法天下事以善意相待无不致快也以不善意相待无不致嫌隙也而议者言凡人天性皆不善不当待以善意更堕其调中仆得此辈便欲归蹈沧海乘桴耳不能自谐在其间也然以年五十二不见废弃颇亦遭明达君子亮其本心若不见亮使人刳心著地正与数斤肉相似何足有所明故终不自解说程征北功名宿著在仆前甚多有人出征北乎若令下官事无大小咨而后行则非上司弹绳之意若咨而不从又非上下相顺之宜故推一心任一意直而行之耳杀胡之事天下谓之是邪是仆谐也呼为非邪仆自受之无所怨咎程征北明之亦善不明之亦善诸君子自共为其心耳不在仆言也”喜於是遂深文劾恕】恕倜傥任意而思不防患终致此败

恕从赵郡还陈留阮武亦从清河太守徵俱自薄廷尉谓恕曰“相观才性可以由公道而持之不厉器能可以处大官而求之不顺才学可以述古今而志之不一此所谓有其才而无其用今向间暇可试潜思成一家言”在章武遂著体论八节【杜氏新书曰以为人伦之大纲莫重於君臣立身之基本莫大於言行安上理民莫精於政法胜残去杀莫善於用兵夫礼也者万物之体也万物皆得其体无有不善故谓之体论】又著兴性论一篇盖兴於为己也四年卒於徙所

甘露二年河东乐详年九十馀上书讼畿之遗绩朝廷感焉诏封恕子预为丰乐亭侯邑百户【魏略曰乐详字文载少好学建安初详闻公车司马令南郡谢该善左氏传乃从南阳步涉诣许从该问疑难诸要今左氏乐氏问七十二事详所撰也所问既了而归乡里时杜畿为太守亦甚好学署详文学祭酒使教后进於是河东学业大兴至黄初中徵拜博士于时太学初立有博士十馀人学多褊狭又不熟悉略不亲教备员而已惟详五业并授其或难解质而不解详无愠色以杖画地牵譬引类至忘寝食以是独擅名於远近详学既精悉又善推步三五别受诏与太史典定律历太和中转拜骑都尉详学优能少故历三世竟不出为宰守至正始中以年老罢归於舍本国宗族归之门徒数千人

恕奏议论駮皆可观掇其切世大事著于篇【杜氏新书曰恕弟理字务仲少而机察精要畿奇之故名之曰理年二十一而卒弟宽字务叔清虚玄静敏而好古以名臣门户少长京师而笃志博学绝於世务其意欲探赜索隐由此显名当涂之士多交焉举孝廉除郎中年四十二而卒经传之义多所论駮皆草创未就惟删集礼记及春秋左氏传解今存于世预字元凯司马宣王女婿王隐晋书称预智谋渊博明於理乱常称“德者非所以企及立功立言所庶几也”大观群典谓公羊谷梁诡辨之言又非先儒说左氏未究丘明意而横以二传乱之乃错综微言著春秋左氏经传集解又参考众家谓之释例又作盟会图春秋长历备成一家之学至老乃成尚书郎挚虞甚重之“左丘明本为春秋作传而左传遂自孤行释例本为传设而所发明何但左传故亦孤行”预有大功名於晋室位至征南大将军开府封当阳侯食邑八千户子锡字世嘏尚书左丞晋诸公赞曰嘏有器局预从兄斌字世将亦有才望为黄门郎为赵王伦所枉杀嘏子乂字洪治少有令名为丹阳丞早卒阮武者亦拓落大才也案阮氏谱武父谌字士信徵辟无所就造三礼图传於世杜氏新书曰武字文业阔达博通渊雅之士位止清河太守武弟炳字叔文河南尹精意医术撰药方一部炳子坦字弘舒晋太子少傅平东将军坦弟柯字士度荀绰兖州记曰坦出绍伯父次兄当袭爵父爱柯言名传之遂承封时幼小不能让及长悔恨遂幅巾而居后虽出身未尝释也性纯笃闲雅好礼无违存心经诰博学洽闻选为濮阳王文学迁领军长史丧官王衍时为领军哭之甚恸

郑浑字文公河南开封人也高祖父众众父兴皆为名儒【续汉书曰兴字少赣谏议大夫众字子师大司农】浑兄泰与荀攸等谋诛董卓为扬州刺史【张璠汉纪曰泰字公业少有才略多谋计知天下将乱阴交结豪杰家富於财有田四百顷而食常不足名闻山东举孝廉三府辟公车徵皆不就何进辅政徵用名士以泰为尚书侍郎加奉车都尉进将诛黄门欲召董卓为助泰谓进曰“董卓强忍寡义志欲无餍若借之朝政授之大事将肆其心以危朝廷以明公之威德据阿衡之重任秉意独断诛除有罪诚不待卓以为资援也且事留变生其鉴不远”又为陈时之要务进不能用乃弃官去谓颍川人荀攸曰“何公未易辅也”进寻见害卓果专权废帝关东义兵起卓会议大发兵群寮咸惮卓莫敢忤旨泰恐其强益将难制乃曰“夫治在德不在兵也”卓不悦曰“如此兵无益邪”众人莫不变容为泰震栗泰乃诡辞对曰“非以无益以山东不足加兵也今山东议欲起兵州郡相连人众相动非不能也然中国自光武以来无鸡鸣狗吠之警百姓忘战日久仲尼有言‘不教民战是谓弃之’虽众不能为害一也明公出自西州少为国将闲习军事数践战场名称当世以此威民民怀慑服二也袁本初公卿子弟生处京师体长妇人张孟卓东平长者坐不窥堂孔公绪能清谈高论嘘枯吹生无军帅之才负霜露之勤临锋履刃决敌雌雄皆非明公敌三也察山东之士力能跨马控弦勇等孟贲捷齐庆忌信有聊城之守策有良平之谋可任以偏师责以成功未闻有其人者四也就有其人王爵不相加妇姑位不定各恃众怙力将人人棋跱以观成败不肯同心共胆率徒旅进五也关西诸郡北接上党太原冯翊扶风安定自顷以来数与胡战妇女载戟挟矛弦弓负矢况其悍夫以此当山东忘战之民譬驱群羊向虎狼其胜可必六也且天下之权勇今见在者不过并匈奴屠各湟中义从八种西羌皆百姓素所畏服而明公权以为爪牙壮夫震栗况小丑乎七也又明公之将帅皆中表腹心周旋日久自三原硖口以来恩信醇著忠诚可远任智谋可特使以此当山东解【合】后之虚诞实不相若八也夫战有三亡以乱攻治者亡以邪攻正者亡以逆攻顺者亡今明公秉国政平讨夷凶宦忠义克立以三德待於三亡奉辞伐罪谁人敢御九也东州有郑康成学该古今儒生之所以集北海邴根矩清高直亮群士之楷式彼诸将若询其计画案典校之强弱梁非不盛终见灭於秦楚七国非不众而不敢逾荥阳况今德政之赫赫股肱之邦良欲造乱以徼不义者必不相然赞成其凶谋十也若十事少有可采无事徵兵以惊天下使患役之民相聚为非弃德恃众以轻威重”卓乃悦以泰为将军统诸军击关东或谓卓曰“郑泰智略过人而结谋山东今资之士马使就其党窃为明公惧之”卓收其兵马留拜议郎后又与王允谋共诛卓泰脱身自武关走东归后将军袁术以为扬州刺史未至官道卒时年四十一】浑将泰小子袤避难淮南袁术宾礼甚厚浑知术必败时华歆为豫章太守素与泰善浑乃渡江投歆太祖闻其笃行召为掾复迁下蔡长邵陵令天下未定民皆剽轻不念产殖其生子无以相活率皆不举浑所在夺其渔猎之具课使耕桑又兼开稻田重去子之法民初畏罪后稍丰给无不举赡所育男女多以郑为字辟为丞相掾属迁左冯翊

时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞诸县不能御皆恐惧寄治郡下议者悉以为当移就险浑曰“兴等破散窜在山阻虽有随者率胁从耳今当广开降路宣喻恩信而保险自守此示弱也”乃聚敛吏民治城郭为守御之备遂发民逐贼明赏罚与要誓其所得获十以七赏百姓大悦皆愿捕贼多得妇女财物贼之失妻子者皆还求降浑责其得他妇女然后还其妻子於是转相寇盗党与离散又遣吏民有恩信者分布山谷告喻出者相继乃使诸县长吏各还本治以安集之兴等惧将馀众聚鄜城太祖使夏侯渊就助郡击之浑率吏民前登斩兴及其支党又贼靳富等胁将夏阳长邵陵令并其吏民入硙山浑复讨击破富等获二县长吏将其所略还及赵青龙者杀左内史程休浑闻遣壮士就枭其首前后归附四千馀家由是山贼皆平民安产业转为上党太守

太祖征汉中以浑为京兆尹浑以百姓新集为制移居之法使兼複者与单轻者相伍温信者与孤老为比勤稼穑明禁令以发奸者由是民安於农而盗贼止息及大军入汉中运转军粮为最又遣民田汉中无逃亡者太祖益嘉之复入为丞相掾文帝即位为侍御史加驸马都尉迁阳平沛郡二太守郡界下湿患水涝百姓饥乏浑於萧相二县界兴陂遏开稻田郡人皆以为不便浑曰“地势洿下宜溉灌终有鱼稻经久之利此丰民之本也”遂躬率吏民兴立功夫一冬间皆成比年大收顷亩岁增租入倍常民赖其利刻石颂之号曰郑陂转为山阳魏郡太守其治放此又以郡下百姓苦乏材木乃课树榆为篱并益树五果榆皆成藩五果丰实入魏郡界村落齐整如一民得财足用饶明帝闻之下诏称述布告天下迁将作大匠浑清素在公妻子不免於饥寒及卒以子崇为郎中【晋阳秋曰泰子袤字林叔泰与华歆荀攸善见袤曰“郑公业为不亡矣”初为临菑侯文学稍迁至光禄大夫泰始七年以袤为司空固辞不受终於家子默字思玄晋诸公赞曰默遵守家业以笃素称位至太常默弟质皆为卿默子球清直有理识尚书右仆射领选球弟豫为尚书

仓慈字孝仁淮南人也始为郡吏建安中太祖开募屯田於淮南以慈为绥集都尉黄初末为长安令清约有方吏民畏而爱之太和中迁敦煌太守郡在西陲以丧乱隔绝旷无太守二十岁大姓雄张遂以为俗前太守尹奉等循故而已无所匡革慈到抑挫权右抚恤贫羸甚得其理旧大族田地有馀而小民无立锥之土慈皆随口割赋稍稍使毕其本直先是属城狱讼众猥县不能决多集治下慈躬往省阅料简轻重自非殊死但鞭杖遣之一岁决刑曾不满十人又常日西域杂胡欲来贡献而诸豪族多逆断绝既与贸迁欺诈侮易多不得分明胡常怨望慈皆劳之欲诣洛者为封过所欲从郡还者官为平取辄以府见物与共交市使吏民护送道路由是民夷翕然称其德惠数年卒官吏民悲感如丧亲戚图画其形思其遗像及西域诸胡闻慈死悉共会聚於戊己校尉及长吏治下发哀或有以刀画面以明血诚又为立祠遥共祠之【魏略曰天水王迁承代慈虽循其迹不能及也金城赵基承迁后复不如迁至嘉平中安定皇甫隆代基为太守敦煌不甚晓田常灌溉滀水使极濡洽然后乃耕又不晓作耧梨用水及种人牛功力既费而收谷更少隆到教作耧梨又教衍溉岁终率计其所省庸力过半得谷加五又敦煌俗妇人作裙挛缩如羊肠用布一匹隆又禁改之所省复不訾故敦煌人以为隆刚断严毅不及於慈至於勤恪爱惠为下兴利可以亚之

自太祖迄于咸熙魏郡太守陈国吴瓘清河太守乐安任燠京兆太守济北颜斐弘农太守太原令狐邵济南相鲁国孔乂或哀矜折狱或推诚惠爱或治身清白或擿奸发伏咸为良二千石【瓘焕事行无所见魏略曰颜斐字文林有才学丞相召为太子洗马黄初初转为黄门侍郎后为京兆太守京兆从马超破后民人多不专於农殖又历数四二千石取解目前亦不为民作久远计斐到官乃令属县整阡陌树桑果是时民多无车牛斐又课民以间月取车材使转相教匠作车又课民无牛者令畜猪狗卖以买牛始者民以为烦一二年间家家有丁车大牛又起文学听吏民欲读书者复其小徭又於府下起菜园使吏役间鉏治又课民当输租时车牛各因便致薪两束为冬寒冰炙笔砚於是风化大行吏不烦民民不求吏京兆与冯翊扶风接界二郡道路既秽塞田畴又荒莱人民饥冻而京兆皆整顿开明丰富常为雍州十郡最斐又清己仰奉而已於是吏民恐其迁转也至青龙中司马宣王在长安立军市而军中吏士多侵侮县民斐以白宣王宣王乃发怒召军市候便於斐前杖一百时长安典农与斐共坐以为斐宜谢乃私推筑斐斐不肯谢良久乃曰“斐意观明公受分陕之任乃欲一齐众庶必非有所左右也而典农窃见推筑欲令斐谢假令斐谢是更为不得明公意也”宣王遂严持吏士自是之后军营郡县各得其分后数岁迁为平原太守吏民啼泣遮道车不得前步步稽留十馀日乃出界东行至崤而疾困斐素心恋京兆其家人从者见斐病甚劝之“平原当自勉励作健”斐曰“我心不愿平原汝曹等呼我何不言京兆邪”遂卒还平原京兆闻之皆为流涕为立碑於今称颂之令狐邵字孔叔父仕汉为乌丸校尉建安初袁氏在冀州邵去本郡家居邺九年暂出到武安毛城中会太祖破邺遂围毛城城破执邵等辈十馀人皆当斩太祖阅见之疑其衣冠也问其祖考而识其父乃解放署军谋掾仍历宰守后徙丞相主簿出为弘农太守所在清如冰雪妻子希至官省举善而教恕以待人不好狱讼与下无忌是时郡无知经者乃历问诸吏有欲远行就师辄假遣令诣河东就乐详学经粗明乃还因设文学由是弘农学业转兴至黄初初徵拜羽林郎迁虎贲中郎将三岁病亡邵族子愚为白衣时常有高志众人谓愚必荣令狐氏而邵独以为“愚性倜傥不修德而愿大必灭我宗”愚闻邵言其心不平及邵为虎贲郎将而愚仕进已多所更历所在有名称愚见邵因从容言次微激之曰“先时闻大人谓愚为不继愚今竟云何邪”邵熟视而不答也然私谓其妻子曰“公治性度犹如故也以吾观之终当败灭但不知我久当坐之不邪将逮汝曹耳”邵没之后十馀年间愚为兖州刺史果与王凌谋废立家属诛灭邵子华时为弘农郡丞以属疏得不坐案孔氏谱孔乂字元俊孔子之后曾祖畴字元矩陈相汉桓帝立老子庙於苦县之赖乡画孔子象於壁畴为陈相立孔子碑於像前今见存乂父祖皆二千石乂为散骑常侍上疏规谏语在三少帝纪至大鸿胪子恂字士信晋平东将军卫尉也

评曰任峻始兴义兵以归太祖辟土殖谷仓庾盈溢庸绩致矣苏则威以平乱既政事之良又矫矫刚直风烈足称杜畿宽猛克济惠以康民郑浑仓慈恤理有方抑皆魏代之名守乎恕屡陈时政经论治体盖有可观焉