三命通会卷十·玉井奥诀四

原文

体制须广大

凡八字要看气象规模体势豁达天地相停雄健壮实五气顺克而有力倒生逆化而有功贵气往来不杂必非寻常格调

又看八字大意体段

过于清则或寒或薄

过于厚则或浊或滞

过于华丽则或轻或浮

过于肆逸则或流或荡

过于有情则或滥或淫

过于孤介则独立不能容物

过于刚勇则或暴或燥而无涵养

过于柔懦则或愚或钝而无作为

过于执实则拘局而只知有己

过于轩豁则图谋广而秀不能实

字面分先后

紧用字样却远在后或被别字闲神占先隔了若无伤犯须得岁运生扶方为全美

紧用字样虽近且先却有闲神字样远处在后动摇得切妨碍用神字样却看柱内何者可以剿除去得

天干专论生克制化

生则相生有生不欲生之理

克则相克有克不欲克之情

制则如水克火而有土制其煞火能复生之情

化则水本克火见木能窃其气火转得生之理

余皆仿此

地支专取刑冲破害

刑者如丑日戌时之类则刑其出如巳日寅时之类则刑其归恶物宜刑去好物喜刑归

冲者吉象宜冲凶象贵气宜冲我家

破者大概破坏其物中间有吉有凶

如卯破午乃乙克午家己土受破若己土为煞地面有力岁运一露其害无疑若或不露亦犹抱虎而眠又看酉字有气无气可能驭服否

又如己为贵气露而有力有势则亦因破而来为福

害者六害之处若带忌神凶煞来克来窃真为仇害

象成一家不执贵气

人八字中全无财官等件贵气有安然奋发富贵者何盖以相生之气自立成象也生意滔滔有不尽之情高远坚实如此

本象配本如甲乙丙丁之类

化象配化如戊癸丁壬之类

木火成象土金成象金水成象水木成象及有三象顺序者同此法如火土金象之类

又有四象和协生育者亦然如水木火土之类

根源一气生物满盈

如金气正临天时建旺之序既无克窃其气一往据生其子者水神也水神既显露于干或泛滥于支物盛不祥还得几多火土能堤防倚赖哉余仿此推

则造化盈亏之道灼然有凭万无一失也

八法关键五气开端

八法已论于前五气有聚散完缺实虚深浅敌交狭广轻重厚薄寒和之不同干支俱有力克物归窠

精神强健为聚喜吉神忌凶煞亦要辅佐吉神冲而无义

刑而不归为散宜凶煞忌吉神

金木水火土俱全顺序为气完

五行欠一以待岁运补足为气缺

实则如甲戌见丙寅之类有合有生局于一象滞于一方柱中若无激扬昂藏之类如此则不过一富翁而已即有体无用纵贵亦尸位素餐如柱中土气太重略见官来即贵余仿此

虚则如土入酉寅木临乙巳金到辰亥水向卯戌火居丑申气虚而不能确固余仿此

气深如木之本象化象近清明节

气浅如木之本象化象方得雨水节之例

气敌如辛酉见乙卯大概凶甚若见己未己丑转有凭籍反吉如无凭依又看宾主强弱主弱则为鬼象宾弱则为财象

交如丁巳见辛亥丙戌见己丑庚辰见癸未之类仍分何者气旺而言

狭如用神局于一二支神之情狭亦有生旺引用处其气却来不得

广则引用处其气来得生源处仍有精神通三合之气或通六合气

轻如木之本象化象却入金乡又非天时之类

重如木象逢寅卯乃本象地支之类

薄如木象逢自家死绝之地面仍非天时之类

厚如木象逢库墓长生之地或得天时或他干来助之类

寒如木枯火散金寒水冷土冻天干休囚地支死绝之类

和则有合有生有情有助有临官帝旺无休废死绝

或有旺相之神来扶助或当天时前后有气满而盛乃物无依藉堤防者不久而倾

有气亏而衰乃根本不实仍未得时气亦不足又无生扶此等废物何可胜言

有气衰而久不得天时又临死败却有暗干相生引归生旺之乡

有气旺非长始则气焰奋发通舒自若终则收敛归藏去处竟无依靠易于散漫盛意无源殊乏转生乘势无续

有气嫩易催方来之气人皆以为旺相之象中间若逢顽厚之气克窃者凶不可言

有气过耐远过去气候俱曰休废又云成功者退殊不知余气忽被旺处资来绾动生意气返实处愈耐岁寒余气即休废别化他象故也