五行生旺死绝

干支阴阳来自五行金木水火土的强弱盛衰离不开天体的运行这是社会历史及自然的一统世界

在命运预测中古人总结出一整套科学的推算方法力求与天体的运行规律相吻合这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行对于所生之月个人所处的逆顺衰旺和厚薄的禀天地之气的情况推出人一生的命运如甲生寅月即日干为甲木生于立春之后惊蛰之前甲得天时地利禀气自然深厚故称"临官"若生在申月申的属性为阳金克木申月在立秋之后白露之前正值万木失时失势之时老木刚刚死去所生之木未成形之时故木"绝"于申其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知如"临官""绝"等十二阶段象征一年十二个月的气息他们的顺序是长生沐浴冠带临官帝旺表示五行在十二地支中所体现的状态

十天干案十二宫

"长生"就象人出生于世或降生阶段是指万物萌发之际"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢是指万物出生承受大自然沐浴"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了是指万物渐荣"临官"像人长成强壮可以做官化育领导人民是指万物长成"帝旺"象征人壮盛到极点可辅助帝王在有作为是指万物成就"衰"指盛极而气衰是指万物开始发生衰变"病"如人患病是指万物困顿"死"如人气尽形体已死是指万物死灭"墓"也称"库"如人死后归入于墓是指万物成功后归库"绝"如人形体绝灭化归为土是指万物前气已绝后继之气还未到来在地中未有其象"胎"如人受父母之气结聚成胎是指天地气交之际后继之气来临并且受胎"养"像人养胎于母腹之中之后又出生是指万物在地中成形继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程

从长生顺序经过十二辰推下去弱小一定会强壮盛极一定会衰败周而复始这是四季之所以交错运行五行之气之所以顺布的原因而土寄生于寅是因为寅是正月孟春这时天气下降地气上升天地和同草木因而萌生所以把土看作生于寅是为了顺照五行相一的秩序是出自然之理此外阳天干死那么阴天干就生阳天干在十二宫中顺推阴天干逆推这是阴阳二气的不同符合天道左旋地道右迁之理阳天干临官那么阴天干就是帝旺阴天干临官阳天干就是帝旺这是四季之会至天沐浴有败地之说我们认为此说有违自然之理婴儿出生加于沐浴作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服且以万物萌发之际果核种子萌芽那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰更何况长生至帝旺渐至壮盛纵使弱不经风也不会影响其发芽滋生若解释为败地那么如何重新兴旺接着的冠带临官帝旺又从何说起呢

古人论十干就分阴阳论五行就是阳统阴其顺合都及有妙理都是自然之理在实践检验中不论是阳干顺推阴干逆推还是沐浴为日干生旺之地都是准确的读者也可以自己推验 记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要预测中时刻少不它记忆时从掌诀图上按五阳干长生沐浴冠带临官帝旺绝等的秩序从日干的长生地顺推点读五阴干按长生沐浴......的秩序从日干的长生地逆推点读只要记住是阳干甲丙戊壬的长生分别是亥申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态阴干乙丁已癸的长生分别是午环手指逆推至欲推之月便知其处何种状态"十干长生顺逆掌诀图"的用法熟练之下头头是道非常方便随时可用如图(略)