将德

   此篇题为编者所加篇中提出了不轻敌赏罚及时等将帅应具备的品德本篇除最未一简外次序都不能确定释文中各简都提行不连写

  ……赤子爱之若狡敬之若严师用之若土芥将军…………不失将军之智也不轻寡不劫于敌慎终若始将军…………而不御君令不入军门将军之恒也入军…………将不两生军不两存将军之…………将军之惠也

  赏不逾日罚不还面不维其人不何…………外辰此将军之德也

  年少而美好

  草芥土芥比喻轻微无价值的东西此数句意谓将帅之于士卒平时须爱护敬重该用的时候又要舍得用

  不因敌人数量少而轻视它

  意谓不为强大的敌人所吓倒

  老子六十四章“慎终如始则无败事”可参考

  还面转脸

  

原文
..赤子爱之若狡童敬之若严师用之若土芥将军....不失将军之智也不轻寡不劫于敌慎终若始将军....而不御君令不入军门将军之恒也入军..将不两生军不两存将军之....将军之惠也赏不逾日罚不还面不维其人不何....外辰此将军之德也

  

译文

..对士兵要像对可爱的孩童一样爱护要像对严师一样尊敬而使用士兵又要像使用泥土草芥一样不惜牺牲将军....是将军的智慧不轻视兵力少的敌军也不怕敌军的威逼做事要坚持到底直至最后也要像刚开始一样慎重对待将军....君王的命令不能在军队中直接传达贯彻军队中只以统兵将帅的命令为准这是将军固定不变的准则....将军不能和敌军将领共生自己的军队也不能与交战的敌军共存这是将军的....这是将军赏赐的恩惠奖赏不能超过当日惩罚也须当面就兑现赏罚不因人而异必须一视同仁....这是将军应有的品德

  [ 解析]这篇文章可以看作前一篇的继续和补充讲的也是统兵将领的素养只不过比上篇更具体更细微一些本文论述了带兵必备的几条素养全都是历代兵法家所强调的内容但孙膑却有其独特之处孙膑不但提倡爱兵而且提出“敬之若严师”这一点是十分难能可贵的“爱兵如子”“爱民如子”提倡这些信条的不乏其人但提出把士兵当作严师一般尊敬的在历史上却十分少见在今天真正树立这一信条的也不见得很多要知道在孙膑及其以后的两千余年之中是把将领官员之流看作当然的“治人”者的而广大士兵在军中和广大民众在国家中则只不过是“治于人”的“群氓”而已能“爱之若狡童”已属可贵了还有几人能“敬之若严师”呢因为按当时的普遍观点是士大夫之流的上等人才是聪明的上等人而广大群众只不过是些愚昧的下等人只配供上等人统治驱策更谈不上提倡把这些愚昧的下等人看作严师去向他们请教了正是如此孙膑能在那个时代提倡“敬之若严师”确实超群出众当然在那样的时代如果统兵将领真正如孙膑提倡的那样把自己部下的将士“爱之若狡童”“敬之若严师”这些将士又怎会不舍命为其战斗呢由此可见这一主张确是军队强大战斗力之源泉在无产阶级的革命队伍中爱兵敬兵当然不算什么新鲜事了李广是汉代名将他就是以爱兵出名的将领史记记载说“广廉得赏赐辄分其麾下饮食与士共之终广之身为二千石四十余年家无余财终不言家产事..”这段话译成现代语言就是李广十分清廉经常把得到的赏赐分给部下将士和士兵吃一样的饭食李广一生享受年俸二千石的时间有40 多年但家中却没有余财他从来不说置办家产正是因为他如此清廉肯与部下将士共享富贵所以将士都爱戴他拥护他肯为他效命史记还有一段记载“广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广不近身士卒不尽食厂不尝食宽缓不苛士以此乐为用”这是进一步说明李广带兵时总是与士卒同甘共苦甚至是吃苦在前并能宽缓待人所以他深得军心他的军队便英勇善战令敌军闻风丧胆李广的事例生动地体现了爱兵敬兵也是战斗力的道理至于本文所说“用之若土芥”一方面说明在残酷的战争中必要的牺牲是不可避免的为了胜利明知会有牺牲也会投入兵力拼战只有以无畏的士气压倒敌人才能战胜敌军尤其是孙膑那个时代依靠战车骑兵步兵作战除弓箭外都是近距离肉搏的兵器就和当今的刺刀见红一般在一定意义上来说比现代战争更加残酷更加恐怖如果没有不怕死的拼斗精神没有不惜牺牲的士气那是很难有胜算的因此统兵将领在使用士兵方面要有不惜牺牲血流成河的大无畏气慨这不能理解为不爱惜士兵的生命当然另一方面“用之若上芥”这个比喻说法也确有其不够准确严密之处英明的统帅应该善于以最小的代价夺取战争的胜利要以智谋取胜而不是拼人力拼牺牲当年孙权和曹操的40 万大军在濡须口对峙时东吴大将甘宁倒有一段佳话可作为统兵将领的楷模事情是这样的曹操带领大军援救合肥到达孙权部署伏兵的濡须口附近时张昭提出应先挫曹军锐气当时甘宁凌统都愿领兵出战凌统说带三千兵即可甘宁却说“只须一百名骑兵便可打败敌军何必用三千人呢”二人互不服气便争执起来结果孙权说“曹军势大不可轻敌”命凌统带三千兵出战和曹军先锋张辽遭遇二将斗了50 回合不分胜负孙权恐怕凌统受损失派吕蒙带兵接应回营这时甘宁对孙权说“我今天夜里只带一百人马去劫曹营如果损失一人一马也不算功劳”孙权便拨给他一百精锐骑兵还赐给50 瓶酒50 斤羊肉甘宁回到自己营中让一百骑兵成排坐下他用银碗斟满酒自己先喝了两碗然后对大家说“今夜奉命劫寨请诸位各自饮一满碗今夜努力向前”众人听了你看看我我看看你一时不知所措甘宁见大家脸上露出为难的表情便拔剑在手怒斥道“我身为主将尚且不怕牺牲生命你们还有什么好迟疑的呢”众人见甘宁变了脸色全都站起来恭敬地说道“愿效死力”甘宁便把酒肉和大家一起喝光吃尽到二更时分甘宁取出一百根白鹅翎毛让大家插在头盔上作为记号大家随即披好铠甲飞身上马向曹营飞奔而去到了曹军营前拔开敌军布设的鹿角障碍大喊一声便杀入敌军寨中直奔曹军中军大寨去杀曹操但曹操的中军四周用车仗埋入地下互相连结围得铁桶一般严密甘宁的军兵冲不进中军营帐甘宁便带领百名铁骑在曹军营中左冲右突纵横驰骋碰上曹军便杀曹军不知来了多少敌军乱成了一锅粥哪还顾得上抵敌曹军各营乱成一团又喊又叫慌忙点起火把这才稍微安定一点甘宁带队一阵冲杀之后也不恋战又从曹军南门杀出无人敢挡孙权派周泰领兵接应甘宁的一百人马果然不损一人一马全体安全凯旋到达东吴营门口鼓乐齐鸣孙权亲自迎接大加赞扬并赐给绢一千匹利刀一百口甘宁拜谢领受转手全部分给一百勇士甘宁这一百铁骑直贯曹军大寨如入无人之境真是威震敌胆大扬虎威甘宁能不损一人一马横冲曹营首先在于他以身作则不怕牺牲他的大无畏气概鼓舞了一百勇士深得军心其次他以这样一支少而勇悍的小分队以迅雷不及掩耳之势冲击敌营完全符合兵家关于突然袭击的要领作到了出其不意攻其无备一下子使敌人完全失去抵抗力所以小分队得以毫无损伤而退这次突袭正反映了甘宁的高明他能抓住军心激发他们的英雄气慨和杀敌决心又能巧妙用兵难怪孙权赞叹“曹孟德有张辽孤有甘兴霸足以与他相抗衡了”孙膑说到将军的智慧强调不因故军兵少而轻视对方也不因敌军势大而畏惧对方必须自始至终谨慎对敌不到最后胜利绝不松懈这一点可说是兵法家的老生常谈了但真正做到却并不容易许多领兵将领都是败在胜利之后或败在弱敌之手在隋朝末年各路反王之中李密曾是势力最大的一路他在河南攻下兴洛仓之后又接着打败隋军从东都派来的援军声威大振原来的义军首领翟让推举他当了魏公李密便如皇帝一般改元永平分封官吏这时赵魏以南江淮以北吝路义军纷纷前来归附随后他的军队又横扫东都外围逼得很有实力的王世充困守东都内城之后隋朝的许多文官武将也献城归降秦叔宝程咬金罗士信等猛将和魏征等谋士也前来投效李密更是实力大增兵力达到30 万在洛口与王世充10 万大军交战开始失利后来大胜就在这时义军却发生内江李密和翟让都想独掌大权结果李密以宴请为名用计杀了翟让及其亲信这件事李密虽然成功了对义军内部却不会没有影响接着李密上表隋在东都称帝的越王表示愿入朝辅政企图挟天子以令诸侯其图谋被王世充所阻李密便在洛口与王世充对峙李密据有兴洛仓粮食充足便开仓赈济百姓这本是得民心的好事但李密不加管理让人随意取走自是有许多浪费谋士贾润甫劝谏“国家以百姓作为根本而百姓以饮食作为第一需要如今百姓扶老携幼而来无非是得到粮食维生但是如果毫不爱惜不派人管理任人随便取用等到仓中粮米耗尽谁还肯和您一起完成大业呢”李密这才稍有醒悟让贾润甫管理仓库并参预军机大事可是王世充已想好办法对付李密王世充派人假装和李密讲和表示愿意用布和李密换粮食当时东都洛阳城内早已断粮军兵中不少人逃出来找饭吃实是李密消灭王世充的大好时机然而李密毫不知情便同意与王世充交换东都得到粮食军心民心便稳定下来再无人出逃这时李密才知中计可是为时已晚王世充挑选出精兵喂饱战马向李密发动攻击裴仁基建议不与王世充正面交锋可派出三万精兵趁东都空虚绕道去攻袭东都李密起初也觉得是好计但听了单雄信等将的速战主张又改变了主意结果出兵交战时中了王世充的埋伏一败涂地最后只得去投靠李渊李密与王世充的较量本是李密大占优势可是李密却不会把握时机先是自相残杀后来又坐失良机把粮食轻易送给王世充使王世充得以重整兵力最后李密又不听裴仁基的妙计和魏征的劝告轻易出战终致惨败永远丧失了成功良机孙膑在这篇文章中谈的第三点是兵权问题他提的“君令不入军门”即是我国许多兵法家所持的“将在外君命有所不受”的观点主张将军统兵用兵的全权这个观点孙膑在前面的文章中已有论述这里又再次提出足见是一个十分重要的问题在孙膑那个时代以及其后若干年通讯联络极其不便即便用换马不换人的最快信使一日也很难达到千里在军情紧急之时要请示批准自是只能贻误战机所以将军拥有统兵用兵全权就显得尤为重要在现代通讯如此快捷的情况下事关全局的问题前敌指挥当然不该一人擅作决定但战场的用兵问题仍然应该由现场指挥及时决断而不可能也不允许事事请示否则将贻误战机说到“君命不入军门”汉朝名将周亚夫有这么一个事例那是汉文帝后元六年(公元前158 年)匈奴大举入侵边境时的事文帝任命宗正刘礼为将军驻军霸上任命祝兹侯徐厉为将军驻军棘门任命河内郡守周亚夫为将军驻军细柳共同防备匈奴文帝亲自去慰问军队时到达霸上和棘门的军营都是长驱直入从将军到下属官兵都是敞开营门恭迎恭送圣驾但文帝的车驾到达细柳军营时却是另一番景象周亚夫军中的官兵全都全副披挂兵器锋锐张弓搭箭戒备森严文帝的前导人马到了军营门口门军不让入内前导官员说“天子就要到了”军门都尉却说“我们将军命令说‘在军中只能听将军的命令不听天子的诏命’我们没有得到将军的命令你们现在不能进营”过了不久文帝到了门军仍不让进文帝只好派使臣手持符节给周亚夫下诏“我要进去慰劳军队”周亚夫这才下令打开军营大门守卫军兵又对文帝的车马随从说“将军有规定军营里不准驱马奔驰”天子的随从只得照办拉紧缰绳让天子的车驾慢慢行进文帝到了营中周亚夫手持武器拱手行礼说“穿戴盔甲的将士不能跪拜请陛下允许我以军礼参见”文帝深受感动面容庄重严肃地手扶车前横木向营中官兵致意并派人向周亚夫致谢说“皇帝特来慰问将军”文帝劳军完毕一出营门群臣都露出惊讶的表情文帝却说“唉这才是真正的将军呀在霸上和棘门军营看到的简直形同儿戏他们的将军自然很容易遭受袭击且被敌军俘虏至于亚夫敌军又怎能侵犯他呢”周亚夫不仅有不让皇帝随便入营的事而且还曾在实际作战中不听皇帝的诏命那是在景帝三年(公元前154 年)楚等七个封国叛乱周亚夫奉旨领兵前去征讨周亚夫在荣阳会台各路军队后吴国叛军正在加紧进攻梁国梁国形势十分危急向周亚夫求救而周亚夫却领兵到了昌邑深沟高垒坚守不出梁国天夭派人去向太尉周亚夫求救周亚夫认为坚守对全局有利便不肯去救梁国见周亚夫一直不肯去救便上表报告景帝景帝派使臣送诏命给周亚夫让他立即去救梁国周亚夫拒不执行景帝的命令仍是坚守不出只是派出轻装骑兵去断绝吴楚叛军的运粮通道吴国军队缺粮士兵饥饿急于挑战周亚夫的汉军仍是不出夜里汉军营中受惊营中军兵互相攻击扰乱直闹到太尉周亚夫的营帐之外周亚夫仍是安安稳稳地躺着不起来时间不长营中也就安定下来后来吴军朝汉军军营东南角奔来周亚夫却让大家注意防备西北面结果吴国精兵果然到了西北角汉军防个正着吴军攻不下来吴军早已挨饿攻不下便撤走这时周亚夫派出精兵追击把吴军打得大败吴王濞只带着几千军兵逃跑汉军乘胜追击彻底打败了叛军周亚夫的两个事例生动有力地说明了孙膑关于兵权问题的论述完全正确授予将军全权是十分必要的周亚夫若遵照景帝诏命去援救梁国那结果如何还很难说哩这篇文章谈论的第四点是赏罚问题“赏罚分明”也可说是一个老生常谈的话题了其重要性和必要性毋庸赘言尽人皆知但孙膑在此强调的却是赏罚的及时和一视同仁这自有其道理赏罚及时才能起到赏罚的作用若不及时那便有可能徒耗钱财官爵而不能发挥其作用至于一视同仁则更加重要赏罚不公非但不能起到激励或警戒作用反而会引发不满或更严重的后果在唐懿宗年间有个岭南西道节度使本来就不是统兵材料奉旨去平定南诏叛军他不懂什么指挥只知一昧奏请增兵皇帝派了八个道的军兵去增援他仍是一战即败他派出的一万军兵刚接触敌军便损失了八千吓得康承训手足无措亏得节度副使李行素领兵修好壕沟寨栅才保住了邕城邕城被蛮兵围住诸将请求乘夜去劫敌营康承训却不同意经天平军的小校再三力争他才同意那名小校召集了军中三百勇士夜里用绳子缒出城外悄悄摸到敌寨有的高声呐喊有的放火一齐闯入敌寨一阵乱砍乱杀杀死蛮兵五百有余众蛮兵大惊逃走可惜康承训事先没有部署待敌军逃跑再派兵迫击已是追之不及这位节度使打仗不行邀功却是大行家当即向朝廷报捷说是大败蛮兵唐朝末年皇帝昏庸得到捷报非常高兴满朝庆贺加封康承训为检校右仆射这还不够更可气复可恨的是康承训不为那位小校及三百勇士请赏而是把功劳全归于自己的子弟亲信为他们请功受赏真正的功臣却无一受赏这一来军中将士大为失望怨声载道后来岭南东道的韦宙把真相上报宰相康承训怕追究罪名便上表自称有病由朝廷降职另调完事康承训身为统兵将官赏罚不肯一视同仁而是谋取私利便闹得军心涣散自己也难辞其咎将军必须具备大公无私的美德这是一点也不能含糊的这篇文章从四个方面论述了将军应有的品德其实何止统兵将领哪行哪业的领导能例外呢政府官员自不必说就是企业的厂长经理们也应具备这几项品德才能办好企业