虚实第六

原文
孙子曰

凡先处战地而待敌者佚后处战地而趋战者劳故善战者致人而不致于人能使敌人自至者利之也能使敌人不得至者害之也故敌佚能劳之饱能饥之安能动之出其所必趋趋其所不意

行千里而不劳者行于无人之地也攻而必取者攻其所不守也守而必固者守其所必攻也故善攻者敌不知其所守善守者敌不知其所攻微乎微乎至于无形神乎神乎至于无声故能为敌之司命进而不可御者冲其虚也退而不可追者速而不可及也故我欲战敌虽高垒深沟不得不与我战者攻其所必救也我不欲战虽画地而守之敌不得与我战者乖其所之也故形人而我无形则我专而敌分我专为一敌分为十是以十攻其一也则我众敌寡能以众击寡者则吾之所与战者约矣吾所与战之地不可知不可知则敌所备者多敌所备者多则吾所与战者寡矣故备前则后寡备后则前寡备左则右寡备右则左寡无所不备则无所不寡寡者备人者也众者使人备己者也故知战之地知战之日则可千里而会战不知战之地不知战日则左不能救右右不能救左前不能救后后不能救前而况远者数十里近者数里乎

以吾度之越人之兵虽多亦奚益于胜哉

故曰胜可为也敌虽众可使无斗故策之而知得失之计候之而知动静之理形之而知死生之地角之而知有余不足之处故形兵之极至于无形无形则深间不能窥智者不能谋因形而措胜于众众不能知人皆知我所以胜之形而莫知吾所以制胜之形故其战胜不复而应形于无穷

夫兵形象水水之行避高而趋下兵之形避实而击虚水因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形能因敌变化而取胜者谓之神故五行无常胜四时无常位日有短长月有死生

译文

孙子说大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛主动安逸而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累所以善战者调动敌人而决不为敌人所调动能够调动敌人使之自动前来我预想的战地是用利益来引诱能使敌人不能先我来到战场是设置障碍多方阻挠的结果所以敌人若处军安逸能使之疲劳若敌人粮食充足就能使之匮乏若敌人安然不动就能使他不得不行动起来通过敌人不设防的地区进军在敌人预料不到的时间向敌人预料不到的地点攻击进军千里而不疲惫是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区如入无人之境我进攻就一定会获胜是因为攻击的是敌人疏于防守的地方我防守一定稳固是因为守住了敌人一定会进攻的地方所以善于进攻的能做到使敌方不知道在哪防守不知道怎样防守而善于防守的使敌人不知道从哪进攻不知怎样进攻深奥啊精妙啊竟然见不到一点形迹神奇啊玄妙啊居然不漏出一点消息所以能成为敌人命运的主宰

进攻时敌人无法抵御那是攻击了敌人兵力空虚的地方撤退时敌人无法追击那是行动迅速敌人无法追上所以我军要交战敌人就算垒高墙挖深沟也不得不出来与我军交战是因为我军攻击了它非救不可的要害之处我军不想与敌军交战虽然只是在地上画出界限权作防守敌人也无法与我军交战原因是我已设法改变了敌军进攻的方向所以使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散(如果敌我总兵力相当)我集中兵力与一点而敌人分散为十处我就是以十对一这样(在局部战场上)就出现我众敌寡的态势在这种态势下则我军所与战者用力少而成功多也敌军不知道我军所预定的战场在哪里就会处处分兵防备防备的地方越多能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少所以防备前面则后面兵力不足防备后面则前面兵力不足防备左方则右方兵力不足防备右方则左方兵力不足所有的地方都防备则所有的地方都兵力不足兵力不足全是因为分兵防御敌人兵力充足是由于迫使敌人分兵防御我所以既预知与敌人交战的地点又预知交战的时间即使行军千里也可以与敌人交战不能预知与敌人交战的地点又不能预知交战的时间仓促遇敌就会左军不能救右军右军不能救左军前军不能救后军后军不能救前军何况远的相距十里近的也有好几里呢依我对吴国所作的分析越国虽然兵多但对他的胜利又有什么帮助呢所以说胜利是可以创造的敌人虽然兵多却可以使敌人无法有效地参加战斗

通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失通过挑动敌人可以了解敌方的活动规律通过“示形”可以弄清地形是否对敌有利通过试探性进攻可以探明敌方兵力布置的强弱多寡所以示形诱敌的方法运用得极其巧妙时一点破绽也没有到这种境地即使隐藏再深的间谍也不能探明我的虚实智慧高超的敌手也想不出对付我的办法根据敌情采取制胜的策略即使摆在众人面前众人也理解不了人们都知道我克敌制胜的方法却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的应适应敌情灵活运用

兵的性态就象水一样水流动时是避开高处流向低处用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节水根据地势来决定流向军队根据敌情来采取制胜的方略所以用兵作战没有一成不变的态势正如流水没有固定的形状和去向能够根据敌情的变化而取胜的就叫做用兵如神土这五行相生相克没有哪一个常胜四季相继相代没有哪一个固定不移白天的时间有长有短月亮有圆也有缺万物皆处于流变状态