神仙张道陵

原文
张道陵者沛国人也本太学书生博通五经晚乃叹曰“此无益于年命”遂学长生之道得黄帝“九鼎丹法”欲合之用药皆糜费钱帛陵家素贫欲治生营田牧畜非己所长乃不就闻蜀人多纯厚易可教化且多名山乃与弟子入蜀住鹄鸣山著作道书二十四篇乃精思炼志忽有天人下千乘万骑金车羽盖龙驾虎不可胜数或自称柱下史或称东海小童乃授陵以新出正一明威之道陵受之能治病于是百姓翕然奉事之以为师弟子户至数万即立祭酒分领其户有如官长并立条制使诸弟子随事轮出米绢器物纸笔樵薪什物等领人修复道路不修复者皆使疾病县有应治桥道于是百姓斩草除溷无所不为皆出其意而愚者不知是陵所造将为此文从天上下也陵又欲以廉耻治人不喜施刑罚乃立条制使有疾病者皆疏记生身已来所犯之罪乃手书投水中与神明共盟约不得复犯法当以身死为约于是百姓计念邂逅疾病辄当首过一则得愈二使羞惭不敢重犯且畏天地而改从此之后所违犯者皆改为善矣

注释

五经周易尚书诗经礼记春秋五部儒家经典

本指独辕车所驾的三匹马这里指驾驭

译文

张道陵沛国人原是太学中的书生非常博学精通五经晚年时他感叹道“精通五经对延年益寿一点用都没有啊!”就开始潜心研究长生之道他得到了黄帝的“九鼎丹法”是炼制丹药的秘方想按照此方试验炼丹但炼丹的药石非常贵张道陵家又很穷想致富种田畜牧他又不擅长干脆放弃了他听说四川的老百姓性格淳朴容易接受教育点化而且那里名山大川很多就带着弟子到了四川大足县进了鹄鸣山写了二十四篇论述道术的文章都是他认真思索修炼求道的体验有一天忽然有仙人从天而降他们成千上万或乘车骑马或驾龙骑虎数不胜数神仙中有的自称是柱下史有的自称是东海小童他们把太上老君新写的正一明威秘箓正一法文传授给张道陵张道陵从这两部经卷中学习到了治病的仙方于是百姓们都聚在他身边求他治病拜他为师弟子成千上万于是张道陵在弟子中设了“祭酒”的官职以管理其弟子和朝廷中的官职称谓一样他还叫弟子们按照需要轮流缴纳米粮器具纸笔柴草等东西派人修整道路不去修整道路的人张道陵就让他们生病县里本来就有很多桥梁道路需要修整但一直没有人管现在在张道陵的号召下百姓们争先恐后地清除道上的野草清挖堵塞的河道有些蒙昧的人不知道这是张道陵授意大家的还以为是上天的旨意呢张道陵觉得还应该点化人们的廉耻之心以此来管理众人他不愿意动用刑罚就立下了一个规矩凡是有疾病的人都要把自己有生以来犯过的罪过写在纸上然后扔到水里对天发誓以后永不再犯否则就要死这样百姓们永远都会记得不能犯罪犯了罪的就要生病于是就把自己的罪过都交代出来这样做一来可以使病痊愈二来使其感到羞愧以后就不敢再重犯而且因为慑于神灵而改过自新自从张道陵实行了这个办法后凡是犯过罪的都改恶向善了

原文
陵乃多得财物以市其药合丹丹成服半剂不愿即升天也乃能分形作数十人其所居门前水池陵常乘舟戏其中而诸道士宾客往来盈庭巷座上常有一陵与宾客对谈共食饮而真陵故在池中也其治病事皆采取玄素但改易其大较转其首尾而大途犹同归也行气服食故用仙法亦无以易故陵语诸人曰“尔辈多俗态未除不能弃世正可得吾行气导引房中之事或可得服食草木数百岁之方耳”其有九鼎大要唯付王长而后合有一人从东方来当得之此人必以正月七日日中其说长短形状至时果有赵升者不从东方来生平未相见其形貌一如陵所说陵乃七度试升皆过乃受升丹经七试者第一试升到门不为通使人骂辱四十余日露宿不去乃纳之第二试使升于草中守黍驱兽暮遣美女非常托言远行过寄宿与升接床明日又称脚痛不去遂留数日亦复调戏升终不失正第三试升行道忽见遗金三十瓶升乃走过不取第四试令升入山采薪三虎交前咬升衣服唯不伤身升不恐颜色不变谓虎曰“我道士耳少年不为非故不远千里来事神师求长生之道汝何以尔也?岂非山鬼使汝来试我乎?”须臾虎乃起去第五试升于市买十余匹绢付直讫而绢主诬之云未得升乃脱己衣买绢而偿之殊无吝色第六试升守田谷有一人往叩头乞食衣裳破弊面目尘垢身体疮脓臭秽可憎升怆然为之动容解衣衣之以私粮设食又以私米遗之

注释

日中指正午

怆然悲伤的样子

译文

张道陵也因此得了很多财物再用这些钱财去买炼仙丹所要用的草药和石料终于把丹炼成了丹炼成后张道陵只吃了半付药因为他不愿升天但他已经会分身术可以把自己分为几十个人了张道陵住的地方门前有个水池他常乘船在水中游玩而他的道友和宾客常常多得挤满了庭院和街巷他就分出一个自己和宾客们谈话应酬而真身还在池中游玩张道陵给人治病多是用黑白阴阳相生相克的道理在神仙们传授给他的药方的基础上根据病人的病情对药方进行改动变化灵活运用他常对人们说“你们大多贪恋尘世的欢乐所以不能超脱凡俗所以更需要用我的炼气养精的方法来引导控制男女的房事再配合服食草药就可以活到几百岁了”张道陵有一个最重要的秘方只传授给王长一个人有一天他说有一个从东方来的人也应该得到秘方这人应该在正月初七中午到张道陵这儿张道陵事先就说了这人的面貌身材到了所说的日子时辰果然来了个叫赵升的人但不是从东方来的不过他的样貌身材却与张道陵事先说的完全一样张道陵对赵升考验了七次七次都通过以后才把丹经传授给他第一次考验是赵升来到张道陵住所后门人不给他通报并对他加以辱骂赵升就在门外一直露宿不肯离去如此四十多天张道陵才让他进门第二次考验是让赵升在田里看守庄稼驱赶野兽到了晚上张道陵就派了一个女子去见赵升那女子长得非常美丽假装是长途跋涉的旅客要求在赵升这儿借宿并和赵升同床挨着睡觉第二天那美女又假装脚痛待着不肯离去赵升只好让她又留宿几日那女子经常挑逗勾引赵升但赵升始终行为端正不受诱惑第三次考验赵升在路上走时张道陵故意在路上放了三十块金子赵升看见后动也没动继续走路第四次考验让赵升进山砍柴三只老虎来到他跟前撕咬他的衣服但并不伤害他的身体赵升一点也没有表现出害怕的神色脸不变色心不跳对老虎说“我是个学道的人从小就没做过坏事所以不远千里来拜师学道求长生不老之术你们这是要干什么呢?难道是山神派你们来考验我的吗?”过了一会儿三只老虎就离去了第五次考验让赵升在街上买了十几匹绢绸付完钱以后老板却诬蔑赵升说他还没有付钱赵升就把自己的衣服脱下来卖掉用这些钱买来了绢绸还给那老板一点怨气都没有第六次考验安排赵升看守粮仓有一个人向赵升磕头乞讨只见他衣衫褴褛面目肮脏身上还生满了脓疮又腥又臭赵升见他十分可怜忍不住流下眼泪他脱下自己的衣服给这个人穿上又用自己的粮食做饭给他吃这个人临走前赵升又把自己的粮食送给他

原文
第七试陵将诸弟子登云台绝岩之上下有一桃树如人臂傍生石壁下临不测之渊桃大有实陵谓诸弟子曰“有人能得此桃实当告以道要”于时伏而窥之者三百余人股战流汗无敢久临视之者莫不却退而还谢不能得升一人乃曰“神之所护何险之有?圣师在此终不使吾死于谷中耳师有教者必是此桃有可得之理故耳”乃从上自掷投树上足不蹉跌取桃实满怀而石壁险峻无所攀缘不能得返于是乃以桃一一掷上正得二百二颗陵得而分赐诸弟子各一陵自食留一以待升陵乃以手引升众视之见陵臂加长三二丈引升升忽然来还乃以向所留桃与之升食桃毕陵乃临谷上戏笑而言曰“赵升心自正能投树上足不蹉跌吾今欲自试投下当应得大桃也”众人皆谏唯升与王长嘿然陵遂投空不落桃上失陵所在四方皆仰上则连天下则无底往无道路莫不惊叹悲涕唯升长二人良久乃相谓曰“师则父也自投于不测之崖吾何以自安!”乃俱投身而下正堕陵前见陵坐局脚床斗帐中见升长二人笑曰“吾知汝来”乃授二人道毕三日乃还归治旧舍诸弟了惊悲不息后陵与升长三人皆白日冲天而去众弟子仰视之久而乃没于云霄也陵入蜀山合丹半剂虽未冲举已成地仙故欲化作七试以度赵升乃知其志也

注释

蹉跌失足跌倒

译文

第七次考验张道陵带着弟子们登上悬崖绝壁下面的石缝之间长着一株桃树大概有人的手臂那么粗桃树下就是万丈深渊树上结着很大的桃子张道陵对弟子们说“谁能摘下那桃子我就把修道的秘诀传授给他”当时有三百来个弟子趴在崖边看那桃树一个个都吓得双腿打战背上直冒冷汗不敢长时间看那桃树都吓得退了回去回绝他们的老师说不敢去摘那桃子只有赵升一个人说“有神灵保佑有什么危险呢?何况还有我的老师在这里怎么会看着我摔死在山谷里?既然是老师让摘这桃子说明这桃子一定能够摘得到”说完赵升就从悬崖上跳下落在桃树上身子都没有打晃摘下一大堆桃子然而石壁像墙那么陡峭无法攀登返回山崖之上于是赵升就把摘到的桃子一个一个扔上去一共二百零二个张道陵把桃子分给弟子们一人一个自己吃了一个给赵升留了一个等他上来大家亲眼看见张道陵的手臂突然加长了两三丈伸到桃树上去拉赵升一下子就把赵升拉了上来张道陵把刚才留的桃子给了赵升赵升吃完以后张道陵就站在悬崖边上笑着说“赵升心术端正所以跳到桃树上以后晃都不晃一下我也想跳下去一定能摘到最大的桃子”弟子们都劝他不要跳只有王长和赵升不说话张道陵纵身向下一跳却没有落在桃树上不知落到什么地方去了众弟子们看周围都是高山峻岭山顶高入云天向下则是看不见底的深渊连道路都没有弟子们没有不惊慌哭泣的只有赵升和王长没有哭很长时间后两人说道“老师就像我们的父亲一样现在他掉进了万丈深渊我们怎么能安心地活在世上!”说完两个人也一齐跳下了悬崖却正好落在张道陵的面前只见张道陵盘腿坐在一个很小的有帷帐的床上看见赵升和王长他笑着说“我知道你们两个会来的”接着就向他俩传授了修道的秘诀三天之后师徒三人一同回到家中其他弟子们看见三个人还活着又惊又喜后来张道陵和赵升王长都成仙飞升弟子们仰着头看着他们渐渐飞入云中不见了最初张道陵到大足的鹄鸣山炼成仙丹后只吃了半付虽然没有升天但已经是地上的神仙了他不急着升天就是为了对赵升作七次考验以便超度他从这七次考验中张道陵知道赵升修道的志向是端正而坚定的