周祝解第六十七

题解

周祝为周人发的祝愿含警诫之意通篇为政治说教突出一个“道”字开篇之后多用歌韵体

维哉其时告汝□□道恐为深灾欢哉民乎朕则生汝朕则刑汝朕则经汝朕则亡汝朕则寿汝朕则名汝故曰文之美而以身剥自谓智也者故不足角之美杀其牛荣华之言后有茅凡彼济者必不怠观彼圣人必趣时石有玉伤其山万民之患在□言及时之行也勤以徙辟召道者福为祸时之从也勤以行不知道者以福亡故曰费豕必烹甘泉必竭直木必伐

地出物而圣人是时鸡鸣而人为时观彼万物且何为求故他有时人以为正地出利而民是争人出谋圣人是经陈五刑民乃敬教之以礼民不争被之以刑民始听因其能民乃静故狐有牙而不敢以噬豲有蚤而不敢以撅势居小者不能为大特欲正中不贪其害凡势道者不可以不大故木之伐也而木为斧贼难之起自近者二人同术谁昭谁暝二虎同穴谁死谁生故虎之猛也而陷于获人之智也而陷于诈曰之美也解其柯柯之美也离其枝枝之美也拔其本俨矢将至不可以无盾

故泽有兽而焚其草木大威将至不可为巧焚其草木则无种大威将至不可以为勇故天之生也固有度国家之患离之以故地之生也国有植国家之患离之以谋故时之还也无私貌日之出也无私照时之行也顺至无逆为天下者用大略火之燀也固定上为天下者用牧水之流也固走下不善故有桴故福之起也恶别之祸之起也恶别之

故平国若之何须国覆国事国孤国屠皆若之何故日之中也仄月之望也食威之失也阴食阳善为国者使之有行是彼万物必有常国君而无道以微亡故天为盖地为轸善用道者终无尽地为轸天为盖善用道者终无害天地之间有沧热善用道者终不竭陈彼五行必有胜天之所覆尽可称故万物之所生也性于从万物之所反也性于同故恶姑幽恶姑明恶姑阴阳恶姑短长恶姑刚柔

故海之大也而鱼何为可得山之深也虎豹貔貅何为可服人智之邃也奚何为可测跂动哕息而奚为可牧玉石之坚也奚可刻阴阳之号也孰使之牝牡之合也孰交之君子不察福不来故忌而不得是生事故欲而不得是生诈欲伐而不得深斧柯欲鸟而不得生网罗欲彼天下是生为维彼幽心是生包维彼大心是生雄维彼忌心是生胜

故天为高地为下察汝躬奚为喜怒天为古地为久察彼万物名于始左名左右名右视彼万物数为纪纪之行也利而无方行而无止以观人情利有等维彼大道成而弗改用彼大道知其极加诸事则万物服用其则必有群加诸物则为之君举其修则有理加诸物则为天子

译文

说道想一想啊!把这个意思告诉你们不明道理恐怕要灾难及身

百姓们欢呼吧!我能使你们生我能使你们受刑我能治理你们我能使你们财富多我能叫你们死我能使你们长寿我能使你们成名

所以说毛皮漂亮就会从身上剥下来认为自己聪明的本来就很欠缺牛角漂亮就会杀那头牛花言巧语最后会招致污秽凡是那些渡河的一定不敢懈怠看那些圣人一定是善于抓住时机岩石中有玉就会损伤山体众人的祸患本来就在胡言乱语时间的运行在于不停地移动不懂道理的人福也会变为祸时间一时接一时在于不停地运作不懂道理的人会因福而死亡

所以说肥猪一定遭烹煮甘泉一定被喝干端直的的树木一定遭砍伐土地生万物人人追求它雄鸣按时叫人们用它报时看那些万物生出来于什么呢?因此天有时辰人们用来作纪时的标准土地产生财物百姓就争夺它人出智谋圣人就治理它设置五种刑法百姓才会顺从用礼义教化百姓就不会争夺加之以刑法百姓才会听命利用他们的才干百姓才会服从所以狐狸有牙齿却不敢用来咬人豪猪有爪子却不敢用来抓人处于力小不能办大事处事中正不会受害凡是有德的人不能认为不高大所以树木遭砍伐用的是木头做的斧柄杀身之祸是从自己身边引来的

两个人技巧相同谁将显达谁将埋没?两只老虎同穴哪只死哪只活?所以老虎虽然凶猛却陷入机关人虽然聪明却陷于诈骗叶子漂亮会分解主干主干漂亮会使枝节分离枝节漂亮会拔出它的根飞箭将要射来不能没有盾牌所以沼泽里有野兽就会焚烧草木巨大威胁将要到来就不能施用小巧烧掉草木草木就没有种子巨大威胁将要到来不可能施展勇力

所以自然的生息本来就有法度国家的祸患蒙难都有缘故土地的生长本来就与种植有关国家的祸患蒙难是因为智谋所以时间的周转对人都一样太阳出来阳光普照时间的运行只向前不向后治理天下的讲究简要火的燃烧本来就火势向上治理天下的用放牧之法水的流动原本是往下不好的人所以就用罚所以福的产生从何处辨别?祸的产生又从何处辨别?承平安定的国家该如何办?倾危之国覆灭之国多事之国孤立之国受宰割之国都该怎么办呢?

所以太阳到中天就偏斜月亮圆了就亏缺威严一失大臣凌驾君之上善于治国的要使百姓有生路看那些万物一定有常规国君无道会逐渐败亡

所以天如车盖地如车轸善于用道的始终不穷尽地当车轸天当车盖善于用道的始终无祸害天地之间有寒有热善于用道的始终不枯竭推出那五行一定相生相胜天下的万物都尽称其名所以万物相生其性相从万物相反其性相同

所以哪里幽暗哪里明亮?哪里阴哪里阳?哪里短哪里长?哪里柔哪里刚?所以海很大而鱼为什么还能得到?山林很深虎豹貔貅为什么还能捕获?人的智慧那样深邃为什么还能揣测?用蹄子行走用嘴呼吸的鸟兽为什么还可牧养?玉石那样坚硬为什么还可雕刻?阴阳的名号是谁命名的?雌雄的结合是谁让他们交配的所有这些君子不加审察福分就不会到来

所以嫉妒而不能得就产生事端贪心而不如愿就产生欺诈想砍树又砍不了就生出斧子想那个鸟又得不到就出现网罗欲得那个天下就生出了取天下的办法只有那幽暗的心才生出阴谋只有男黔伟大的心才产生雄杰之人只有那嫉妒之心才生出胜于人的想法

所以天在高处地在下面审视你自己为何喜为何怒?天算是古远地算是久长审视那万物的名称一开始就有在左叫左在右叫右看那万物都有定数作为纲纪纲纪的变化既自然又无定准而且变化不停用以观察人情自然而有等次只有那天地之道形成而不可改变利用那天地之道掌握它的根本要害用来处事就会万事顺心利用它的准则就一定会团聚人群用来处理人事就能成为人君举用它的条例就会有条理用来处理人事就能成为天子