幼学琼林 鸟兽

原文
麟为毛虫之长虎乃兽中之王

麟凤龟龙谓之四灵犬豕与鸡谓之三物

骅骝良马之号太牢大武乃牛之称

羊曰柔毛又曰长髯主簿豕名刚鬣又曰乌喙将军

鹅名舒雁鸭号家凫鸡有五德故称之曰德禽雁性随阳因名之曰阳鸟

家狸乌圆乃猫之誉韩卢楚犷皆犬之名

麒麟驺虞皆好仁之兽螟螣蠡贼皆害苗之虫

无肠公子螃蟹之名绿衣使者鹦鹉之号

狐假虎威谓借势而为恶养虎贻害谓留祸之在身

犹豫多疑喻人之不决狼狈相倚比人之颠连

胜负未分不知鹿死谁手基业易主正如燕入他家

燕到南方先至为主后至为宾雉名陈宝得雄为王得雌为霸

刻鹄类鹜为学初成画虎类犬弄巧反拙

美恶不称谓之狗尾续貂贪图不足谓之蛇欲吞象

祸去祸又至曰前门拒虎后门进狼除凶不畏凶曰不入虎穴焉得虎子

鄙众趋利曰群蚁附膻谦己爱儿曰老牛舐犊

无中生有曰画蛇添足进退两难曰羝羊触藩

杯中蛇影自起猜疑塞翁失马难分祸福

龙驹凤雏晋闵鸿夸吴中陆士龙之异伏龙凤雏司马徽称孔明庞士元之奇

吕后断戚夫人手足号曰人彘胡人腌契丹王尸骸谓之帝羓

人之狠恶同于梼杌人之凶暴类如穷奇

王猛见桓温扪虱而谈当世之务宁戚遇齐桓扣角而取卿相之荣

楚王轼怒蛙以昆虫之敢死丙吉问牛喘恐阴阳之失时

以十人而制千虎比言事之艰胜驰韩卢而搏蹇兔喻言敌之易摧

兄弟如鹡鸰之相亲夫妇如鸾凤之配偶

有势莫能为曰虽鞭之长不及马腹制小不用大曰割鸡之小焉用牛刀

鸟食母者曰枭兽食父者曰獍苛政猛于虎壮士气如虹

腰缠十万贯骑鹤上扬州谓仙人而兼富贵盲人骑瞎马夜半临深池是险语之逼人闻

黔驴之技技止此耳鼯鼠之技技亦穷乎

强兼并者曰鲸吞为小贼者曰狗盗

养恶人如养虎当饱其肉不饱则噬养恶人如养鹰饥之则附饱之则飏

隋珠弹雀谓得少而失多投鼠忌器恐因甲而害乙

事多曰猬集利小曰蝇头心惑似狐疑人喜如雀跃

爱屋及乌谓因此而惜彼轻鸡爱鹜谓舍此而图他

唆恶为非曰教猱升木受恩不报曰得鱼忘筌

倚势害人真似城狐社鼠空存无用何殊陶犬瓦鸡

势弱难敌谓之螳臂当辕人生易死乃曰蜉蝣在世

小难制大如越鸡难伏鹄卵贱反轻贵似鸴鸠反笑大鹏

小人不知君子之心曰燕雀焉知鸿鹄志君子不受小人之侮曰虎豹岂受犬羊欺

跖犬吠尧吠非其主鸠居鹊巢安享其成

缘木求鱼极言难得按图索骥甚言失真

恶人借势曰如虎负嵎穷人无归曰如鱼失水

九尾狐讥陈彭年素性谄而又奸独眼龙夸李克用一目眇而有勇

指鹿为马秦赵高之欺主叱石成羊黄初平之得仙

卞庄勇能擒双虎高骈一矢贯双雕

司马懿畏蜀如虎诸葛亮辅汉如龙

鹪鹩巢林不过一枝鼹鼠饮河不过满腹

弃人甚易曰孤雏腐鼠文名共仰曰起凤腾蛟

为公乎为私乎惠帝问虾蟆欲左左欲右右汤德及禽兽

鱼游于釜中虽生不久燕巢于幕上栖身不安

妄自称奇谓之辽东豕其见甚小譬如井底蛙

父恶子贤谓是犁牛之子父谦子拙谓是豚犬之儿

出人群而独异如鹤立鸡群非配偶以相从如雉求牡匹

天上石麟夸小儿之迈众人中骐骥比君子之超凡

怡堂燕雀不知后灾瓮里醯鸡安有广见

马牛襟裾骂人不识礼义沐猴而冠笑人见不恢宏

羊质虎皮讥其有文无实守株待兔言其守拙无能

恶人如虎生翼势必择人而食志士如鹰在笼自是凌霄有志

鲋鱼困涸辙难待西江水比人之甚窘蛟龙得云雨终非池中物比人大有为

执牛耳谓人主盟附骥尾望人引带

鸿雁哀鸣比小民之失所狡兔三窟诮贪人之巧营

风马牛势不相及常山蛇首尾相应

百足之虫死而不僵以其扶之者众千岁之龟死而留甲因其卜之则灵

大丈夫宁为鸡口毋为牛后士君子岂甘雌伏定要雄飞

毋局促如辕下驹毋委靡如牛马走

猩猩能言不离走兽鹦鹉能言不离飞鸟

人惟有礼庶可免相鼠之刺若徒能言夫何异禽兽之心

注释

麒麟传说中的动物雄为麒雌为麟毛虫长毛的动物

四灵古人认为有灵性的四种神兽礼记·礼运“何谓四灵?麟”豕三物古人结盟立誓时把动物的血滴入酒中饮酒盟誓君王用猪血大臣用狗血百姓用鸡血

骅骝古代良马的名字周穆王的八俊之一也作“耳”“绿耳”应当是绿色的马骅骝也作“枣骝”应当是赤色的马太牢牛的别称大武指牛祭祀时对牛的称呼

柔毛指羊礼记·曲礼下“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛”孔颖达疏“若羊肥则毛细而柔弱故云柔毛言肥泽也”刚鬣乌喙将军猪的另一称呼猪贪食所以称猪为乌喙将军脖子上长而密的毛鸟兽的嘴

舒雁鹅的另一种称呼尔雅·释鸟“舒雁”因为鹅的形状像雁但又徐行不飞所以称舒雁家凫野鸭家凫即鸭子德禽古时候说鸡有五德所以称德禽韩诗外传记载鸡头上戴冠者是文也步子迈得大者为武敢斗者则勇看见食物相互招呼为仁守夜没有差失是信阳鸟雁的别名

野猫韩卢楚犷古代良犬的名字广雅“犬之良者犹宋国之鹊韩国之卢楚国之犷晋国之獒

麒麟仁兽雄为麒雌为麟驺虞义兽名传说只吃死动物也不吃生草所以称它性仁螟螣蠡贼吃庄稼的四种害虫

无肠公子螃蟹的别名抱朴子·登涉“称无肠公子者蟹也”绿衣使者相传唐玄宗曾将报告杀人凶手的鹦鹉封为绿衣使者

狐假虎威古寓言老虎捉到一只狐狸要吃它狐狸说“上天要我做百兽的王你不可以吃掉我如果你不信我走在前面你跟在我后面看百兽见了我有没有不逃跑的?”老虎信以为真就跟着狐狸走结果百兽看见老虎在狐狸后面都逃跑了老虎不知自己中计了还以为百兽是害怕狐狸而逃跑的后来用“狐假虎威”比喻依仗他人的势力来欺压别人养虎贻害也作“养虎遗患”史记·项羽本纪楚汉两方相约以鸿沟为界停战停战后项羽引兵东去而张良陈平建议刘邦乘机攻打项羽说汉朝已拥有天下大半楚兵正处在饥饿疲惫的时候这个时候是消灭他们的最好时机如果让他们回去“此所谓养虎自遗患也”后来多用于比喻纵容敌人自留后患

犹豫一种动物性多疑集韵“犹一曰似麂居山中间人声豫登木无人乃下世谓不决曰犹豫”狼狈相传狼和狈是同类野兽狼前二足长狈后二足长必须互相依靠才能行动如果狼离开狈或狈离开狼那么就进退不便后来用狼狈比喻互相勾结干坏事

鹿死谁手不知道谁取得最后的胜利晋书“人岂不自知卿言亦已太过朕若逢高皇当北面而事之与韩彭竞鞭而争先耳脱遇光武当并驱于中原未知鹿死谁手!”鹿就是猎取的对象原来比喻政权后来也比喻争逐的对象燕入他家刘禹锡乌衣巷“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”东晋王导谢安等豪门贵族曾经住在乌衣巷但是诗人写这首诗时谢大族已经没落而燕子却不管它的故宅换主仍旧寻巢

燕到南方相传中秋节以前先飞到南方的大雁是主人而中秋节以后到达的小雁则是客人雉名陈宝神的名字干宝搜神记记载秦穆公时陈仓人捉住一怪兽有二童子在路边童子说“它的名字叫媪常在地下食死人的脑子想要杀它用柏树击打它的头”怪兽说“那两个童子叫陈宝得到雄的可以称王得到雌的可以称霸诸侯”陈仓人舍弃媪而逐两童子两童子马上变成野鸡飞走了野鸡

刻鹄类鹜后汉书·马援传载马援诫兄子颜敦书“龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之……效伯高不得犹为谨敕之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也”鹄天鹅野鸭后来用它比喻模拟相类似的人或事物但不能逼真还可得其近似因此说初学有成画虎类犬马援诫兄子颜敦书“杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐……吾爱之重之不愿汝曹效也……效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也”因为“狗”在古代也作“犬”“画虎不成反类狗”常被写成“画虎类犬”后来比喻好高骛远一无所成反贻笑柄

狗尾续貂一种皮毛极为珍贵的动物古代皇帝的侍从用貂尾做帽子的装饰晋书·赵王伦传晋代赵王伦篡位后大封其党羽“奴卒厮役亦加以爵位每朝会貂蝉盈座时人为之谚曰‘貂不足狗尾续’”本意讽刺滥封官爵后来用“狗尾续貂”比喻拿不好的续在好的东西后面前后不相称蛇欲吞象山海经“巴蛇食象三岁而出其骨”后来用“蛇吞象”比喻贪得无厌

前门拒虎后门进狼比喻消除一个祸患又招来另一个祸患后汉和帝时外戚窦氏专权和帝与宦官共谋诛杀窦氏但是又过分亲信太监又导致宦官专权不入虎穴焉得虎子比喻不经历艰苦的实践就不能取得巨大的成就也比喻不冒危险不能成事

群蚁附膻比喻追逐名利竞相驱往卢坦与李渤书“今之人奔尺寸之禄趋丝毫之利如群蚁之附腥膻众蛾之赴爝火取不为丑贪不避死”膻指羊臊气老牛舐犊老牛舔小牛比喻爱子情深以舌舔物

画蛇添足楚国有个专管祭祀的官员赐酒给手下人喝因为人多酒少不够分于是想出谁先画好蛇就可以喝酒的办法有一个人第一个把蛇画好了但是见其他人还没有画完就在已画好的蛇上又添加了两只脚让人啼笑皆非后来用“画蛇添足”比喻多此一举反而无益弄巧成拙羝羊触藩易·大壮“羝羊触藩羸其角”意思是公羊抵撞篱笆把角缠在篱笆上进退不得后来用“羝羊触藩”比喻陷于进退两难的境地公羊篱笆

杯中蛇影晋朝人乐广十分好客见一朋友好久不来家里十分奇怪就去拜会他朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇喝完后回来就生病了乐广很疑惑回家便查原因原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯里造成的朋友听到这个消息后病很快就好了后来多用来比喻因疑神疑鬼而引起恐惧塞翁失马淮南子·人间训“近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰‘此何遽不为福乎?’居数月其马将胡骏马而归”意思是虽然一时遭受损失但也可能转变成好事

龙驹凤雏龙子凤子晋朝陆云字士龙与兄陆机齐名时人称他们为“二陆”云年幼时吴尚书广陵闽鸿称赞他“此儿若非龙驹当是凤雏”凤雏幼凤多比喻聪颖英俊的儿童伏龙凤雏司马徽称诸葛亮为伏龙称庞统为凤雏

人彘汉高祖刘邦宠爱戚夫人想废掉惠帝立她的儿子赵王如意为太子未果待汉高祖死后吕后挟恨断戚夫人手足去眼熏灼耳朵吃哑药置于厕所中称为“人彘”帝羓干肉契丹王耶律德光南侵途中病死契丹人剖开他的肚子挖出内脏用盐腌起来运回称为“帝羓”

梼杌神异经·西荒经上记载的西方的凶兽名字形状如老虎人面虎足猪牙扰乱山中穷奇传说中的恶兽名山海经·西山经上记载的野兽形状像牛音如獒狗吃人

王猛见桓温王猛十六国时前秦的大臣后为苻坚的丞相桓温东晋大将军明帝婿晋书·王猛传“(猛)隐于华阴山怀佐世之志希龙颜之主敛翼待时后风云而后动桓温入关猛被褐而诣之一面谈当世之事扪虱而言旁若无人”扪虱摸捉虱子形容放任毫无拘束

楚王轼怒蛙楚王讨伐吴国时出门看见鼓起发怒的青蛙为鼓励士卒不怕死他手扶车前横木向发怒的青蛙致敬丙吉问牛喘汉代宰相丙吉出巡时遇到有人斗殴而死但不过问后来遇到牛在喘息便走上前去询问手下人不解说他该问的不问丙吉说“现在天气还没有大热牛却喘息怕是阴阳失调这就是我职务内的事应当过问打死人这件事情自然有京兆尹来过问是不需要宰相来管的

十人而制千虎比喻有些事情因为力量不够而很难取胜宋代常安民给中书侍郎吕公著的信中写道“猛虎负隅莫之敢撄而卒为人所胜者人众虎寡也故以十人而制一虎则人胜以一人制十虎则虎胜奈何以十人而制千虎乎?”驰韩卢而搏蹇兔战国策·秦策三范雎说秦昭王“以秦卒之勇车骑之多以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也霸王之业可致”比喻战胜敌人轻而易举韩卢战国时韩国的名犬色黑所以叫卢蹇兔跛足的兔子

鹡鸰也作“脊令”形容兄弟相亲鸾凤鸾鸟和凤凰比喻夫妇

鞭之长不及马腹比喻力不能及割鸡之小焉用牛刀论语·阳贷中记载子游出任武城的行政长官用礼乐教化百姓孔子到武城听到一片弦歌之声于是便开玩笑地说“杀鸡焉用宰牛刀?”比喻做小事不必用大力气

俗名猫头鹰一种凶猛的鸟旧传枭寄巢生子大则食其母后来用此比喻恶人恶兽名也叫“破镜”传说一种像虎豹的兽生下来就吃父因此用来比喻不孝和忘恩负义的人苛政猛于虎礼记·檀弓下孔子过泰山侧见一妇人在哭泣就让子路问之妇人回答说他的公公丈夫儿子先后被老虎所害孔子问她为什么不离开这个地方妇人说“无苛政”孔子于是对他的徒弟说“小子识之苛政猛于虎也”即繁重的赋税和徭役比老虎还要凶暴可怕壮士气如虹壮士的豪气犹如天上的长虹可以穿日而过

骑鹤上扬州殷芸小说中写到有几个人一起谈志向一个说想做扬州刺史一个说想要腰缠万贯一个说要骑鹤升仙最后一人说要“腰缠十万贯骑鹤上扬州”把前面三人的愿望都包括了后来用“骑鹤上扬州”比喻欲集做官发财成仙于一身或形容贪婪的妄想盲人骑瞎马夜半临深池晋朝桓玄殷仲堪顾恺之等人一起比赛说“危语”殷仲堪的一位参军插语道“盲人骑瞎马夜半临深池”殷仲堪听了说“这话逼人太甚”因为殷仲堪的一只眼睛瞎了

黔驴之技唐代柳宗元三戒·黔之驴贵州一带没有驴子有人带去一头放在山下老虎看见这个庞然大物不知是什么神怪驴子叫了一声老虎吓得发慌后来渐渐听惯了驴的叫声走进去碰它驴子大怒用蹄子乱踢但是没有多大的伤害力老虎大喜心里想原来驴子技艺不过如此于是扑上去就把它吃了后来用“黔驴技穷”比喻有限的一点技能已用完鼯鼠之技传说鼯鼠有五种技艺但都不精通能飞却不能上屋能爬却爬不上树梢能游却不能渡过山涧能打洞可是藏不住身子能跑但也超不过人后来用来比喻技艺不精虽然多却没有益处

鲸吞像鲸一样的吞食多用来比喻以强兼弱吞并土地狗盗小偷因为像狗一样钻到人家里所以叫狗盗

养恶人如养虎养恶人如养鹰三国志·魏书·陈登传吕布因陈登向曹操求为徐州牧不得吕怒拔剑曰“吾所求无一获而卿父子并显重为卿所卖耳!”要杀陈登登徐喻之曰“登见曹公言待将军譬如养虎当饱其肉不饱则将噬人”公曰“不如卿言也吾待温侯譬如养鹰饥则为附饱则飏去”布乃掷剑曰“曹公知我也!”飏飞扬

隋珠弹雀比喻做事不知道轻重因此得不偿失隋珠隋侯救了一条大蛇蛇就送来珍珠相报答弹雀比喻得不偿失投鼠忌器汉书·贾谊传记载“里谚曰‘欲投鼠而忌器’此善喻也鼠近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣之近主乎!”后来多用“投鼠忌器”比喻欲除祸害但有所顾忌

猬集比喻事情繁多像刺猬身上的硬刺那样聚集在一起蝇头比喻细小的事情多用来指小数目的财力狐疑犹豫不决雀跃像雀一样蹦跃形容特别高兴

爱屋及乌尚书大传“爱人者兼及屋上之乌”比喻爱这个人连与这个人有关的东西都爱轻鸡爱鹜比喻舍此求彼

教猱升木多比喻教唆坏人做坏事猴子身体轻捷善于攀援得鱼忘筌比喻获得了成功就忘记了赖以成功的事物和条件也作“荃”捕鱼用的竹器

城狐社鼠城墙下的狐狸土地庙里的老鼠比喻依仗他人势力而为非作歹的坏人东晋大臣王敦想除掉晋元帝的亲信刘隗而征求谢鲲的意见谢鲲认为不可以理由是刘隗虽然是危害但却是城狐社鼠要消灭狐鼠则势必要毁及城墙和社土即危及王室陶犬瓦鸡陶土做的狗泥土做的鸡后来比喻毫无用处的东西

螳臂当辕螳臂就是螳螂的前腿比喻不自量力就必定会失败车前架牲畜的直木或曲木后来代称车蜉蝣在世比喻人生十分短暂蜉蝣一种小飞虫生存期极短早上生晚上就死了

越鸡难伏鹄卵庄子中说越鸡很难伏在天鹅卵上鲁鸡却能这是才能大小不同小才不能担大任后来也用来比喻小的不能控制大的鸴鸠反笑大鹏庄子里说北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里化而为鸟名曰鹏可以飞上九万里蝉和鸴鸠却笑话它说“我们在树间飞行就够了何必飞那么高”鸴雀类小鸟名斑鸠庄子的本意是阐明大小之间的区别是没有什么意义的让人们顺其自然但是后人常赋予它一个新的意思目光短浅的人是不能理解别人的远大志向的

燕雀焉知鸿鹄志史记·陈涉世家记载陈涉年轻的时候曾经与人一起耕田怅恨已久“苟富贵勿相忘”与他一起耕田的人笑道“若为佣耕何富贵也?”陈涉叹息道“嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉?”虎豹岂受犬羊欺增广贤文“龙游浅水遭虾戏虎落平阳被犬欺

跖犬吠尧比喻各为其主鸠居鹊巢诗经·召南·鹊巢“维鹊有巢维鸠居之”意思是鸠不自己做巢却占据鹊所筑的巢后世用“鸠居鹊巢”来比喻强占别人的居处或位置

缘木求鱼爬到树上去捕鱼孟子·梁惠王上记载孟子对梁惠王说不行仁义而想“莅中国而抚四夷”就好比是“缘木而求鱼”后人用“缘木求鱼”比喻方向或方法完全不对白费气力去做不可能办到的事情按图索骥按照图上画的马去寻找好马传说伯乐有相马经伯乐的儿子按照相马经去寻找马结果找到一只蟾蜍因此“按图索骥”常用来比喻食古不化不知变通拘泥成法办事现在多比喻按照一定的线索去寻找某事物

如虎负嵎本意为依靠有利地形多比喻坏人依仗权势而作恶凭借也写作“隅”山势险阻弯曲的地方如鱼失水鱼失去了水就不能存活多用来比喻失去了依靠

九尾狐山海经记载异兽形状如狐狸有九条尾巴声音像婴儿能吃人古人认为是祥瑞后人则把九尾狐当做妖媚的象征比喻阴险奸佞的人独眼龙李克用唐末沙陀族人其父朱邪赤心帮助唐镇压庞勋起义赐名李国昌他随父亲冲锋陷阵被称为“飞虎子”因为一只眼睛失明所以绰号“独眼龙”

指鹿为马史记·秦始皇本纪记载秦二世时丞相赵高野心勃勃想要篡夺皇位于是故意把鹿说成马献给二世来试验群臣是不是顺从自己对于说是鹿的人则暗中加以惩治后来用“指鹿为马”来比喻颠倒黑白有意歪曲事实混淆是非叱石成羊魏晋时的传说相传黄初平十五岁时牧羊山中被一道士引到金华山的石室后来哥哥初起找到初平但不见羊哥哥很是疑惑初平却笑着叫了一声“叱!叱!羊起!”白色的石头都变成了羊

卞庄春秋时鲁国汴邑大夫因为勇力而闻名史记卞庄去杀虎有人向他献计二只虎争食一头牛必一死一伤卞庄按照这个计划果然抓到了两只老虎高骈唐末幽州(今北京西南)人字千里年轻时看见两雕并飞“我且贵当中之”发一矢中二雕后来做秦州刺史淮南节度使果然富贵

司马懿畏蜀如虎三国时诸葛亮进攻魏国司马懿不肯出战坚守阵地诸葛亮派人送给他妇人用的头巾司马懿仍然呆在老巢不肯出战贾栩等问道“公畏蜀如虎不怕天下人笑话吗?”诸葛亮辅汉如龙

纲鉴总论中写道“鞠躬尽瘁死而后已亮之所以如龙也

鹪鹩一种小鸟巢筑得极为精致鼹鼠一种田鼠善于钻洞危害农作物

孤雏腐鼠比喻微贱且不足道的人或物孤雏孤独的幼鸟起凤腾蛟比喻文章内容十分丰富文采又非常华丽就像凤凰起舞蛟龙腾空

惠帝问虾蟆晋书·惠帝纪记载晋惠帝曾经在林园中听到虾蟆在叫就问左右的人说“这是为官呢还是为私?”左右的人戏弄他说“在官地则为官在私地则为私”汤德及禽兽形容仁德之君行政很是宽大史记·殷本纪记载有一天成汤外出看见野外有人在四面张网并祈祷说“从天上地下和四方来的都进入我的罗网吧”汤说“哎一网打尽了啊!”于是叫张网的人撤去三面的网并让他祈祷“想往左的就往左想往右的就往右不听从命令的就进入我的罗网”诸侯听到这件事情都说“汤的恩德已经达到了顶点了竟然都推广到禽兽身上了

鱼游于釜中比喻身在绝境命已经危在旦夕了后汉书·张纲传记载东汉张缨在徐淮之间作乱十多年朝廷不能征讨安帝时张纲为广陵太守单车去见张缨以恩信谕之缨闻之哭着说“荒裔愚人不能自通朝廷不堪侵枉遂复相聚偷生若鱼游釜中喘息须臾间耳今闻明府之言乃缨等更生之辰也”第二天便率领他的部下及妻儿归降燕巢于幕上比喻处境很危险

辽东豕东汉朱浮和彭笼结怨彭举兵攻浮浮写信给他说“伯通自伐以为功高天下往时辽东有豕生子白头异而献之行至河东见群豕皆白怀惭而还若以子之功论于朝廷则为辽东豕也”后来用“辽东豕”比喻少见多怪自命不凡井底蛙井底下的青蛙只能看到井口那么大的天空用来比喻见识短浅的人

犁牛杂色的耕牛古祭祀用牛须毛色纯正不能用耕牛此喻指人之微贱

鹤立鸡群比喻人的才能或仪表特别出众晋时人嵇绍(字延祖)初到京师有人和王戎说“嵇延祖在众人之中就像鹤站在鸡群里很是突出”雉求牡匹比喻yín乱无礼飞禽的公母叫雌雄走兽的公母叫牡牝雉鸡应该求其雄这里说求其牡表明其yín乱

天上石麟是对儿童前程远大的赞语南唐徐陵年少时僧人宝志摸着他的头说“这是天上的石麟啊”迈众超越众人人中骐骥比喻特别出类拔萃的人才南朝徐勉有奇才同宗人称之为“人中骐骥”

怡堂燕雀讽刺那些居安却不思危祸到却不知道躲避的糊涂人战国时孔斌曾向魏王进谏说“燕雀在大堂上以为很安全却不知道房子就快烧起来了”瓮里醯鸡比喻见识不广醯鸡指醋瓮中的小霉虫庄子孔子向老子请教说“我的思想就像你瓮里的醯鸡你不打开我就不知道天下有多大”孔子用此比喻自己所见狭隘且渺小

马牛襟裾马牛虽然穿着人衣但依旧是牲畜的行为比喻不识礼仪的人韩愈曾作诗勉励儿子说“人不通古今马牛而襟裾身行陷不义况望多名誉”襟裾指衣服沐猴而冠猕猴带着人的帽子很有人的模样却办不成人事沐猴猕猴史记·项羽本纪中记载秦末刘邦项羽楚怀王三人曾约定谁先攻入咸阳谁就做关中王刘邦先攻进咸阳项羽很不高兴于是进城杀百姓和已经投降的国王子婴并放火烧了阿房宫掠夺大量金银财宝准备回江东于是有人在背后讥讽楚国人就是戴着帽子的猴子虚有其表后也用来讽刺某些人有名无实成不了大事

羊质虎皮原来的意思说笨拙无能的羊披上虎皮但是它怯懦的本质却并没有改变比喻只是白白地有好的衣冠后来用来比喻徒有虚名但并无实际能力的人守株待兔韩非子·五蠹记载宋国有一个农夫碰巧捡到一只撞到树桩而死的兔子从此以后他便放下农活守在树桩边等待撞到树桩而死的兔子后来用“守株待兔”来讽喻墨守经验而不知变通或者妄想不劳而获坐享其成的人

恶人如虎生翼如果帮助坏人作恶就是助长了坏人的气势坏人就像长了翅膀的老虎更加张狂周书“毋为虎傅翼将飞入邑择人而食

鲋鱼困涸辙小鱼被困在干车沟里用来比喻处境十分困难的人庄周·外物记载庄周在路上看见干车沟里有一条小鱼小鱼请求庄周给它水来救活它庄周答应并说他将要南游到时引西江之水来迎小鱼小鱼很是生气地说我只是要半升水就可以活你这样说不如让我早早干死蛟龙得云雨资治通鉴·汉献帝建安五十年记载刘备拜访孙权求督荆州周瑜上疏孙权说刘备有枭雄的姿态并且有关羽张飞熊虎之将不可能长久地屈从于别人手下现在割土地给他就是资助他三个人都在疆场上“恐蛟龙得云雨终非池中物也!”比喻有才华的人终究会有施展抱负的一天

执牛耳古代诸侯国之间盟誓时要割牛耳取血割下的牛耳朵放在珠盘由主盟的人捧着所以称主盟者为执牛耳附骥尾苍蝇附在马的尾巴上可以行千里后来比喻依附贤者或先人来成名一般作为谦词

鸿雁哀鸣诗经·小雅·鸿雁“鸿雁于飞哀鸣嗷嗷”后来用来比喻流离失所的灾民狡兔三窟狡猾的兔子有三个洞穴战国策·齐策四记载战国时冯谖曾对孟尝君说“狡兔有三窟才能免于一死”于是他为孟尝君办了三件大事巩固了孟尝君的地位“狡兔三窟”比喻藏身的地方或方法很多后来用来比喻从多方面谋求安身立命以避灾

多用于贬义

风马牛势不相及左传·僖公四年记载春秋时齐国出兵进攻楚国楚国派使者对齐军说“你们居住在北方我们楚国在南方相距很远唯是风马牛不相及也”形容齐楚两地相距甚远即使马牛走失也不会走失至对方的境内后来用“风马牛势不相及”比喻事物之间毫不相干没有任何的联系常山蛇首尾相应比喻一种首尾呼应各部分紧密配合的作战方法

百足之虫死而不僵用来比喻势力雄厚的集团或家族虽然衰败了但是影响依然存在现在多用于贬义百足马炫的别名大的名马陆长约一寸躯干共二十节切断后头尾可自行离开另一说法是蜈蚣千岁之龟死而留甲古时候人们都认为龟是有灵性的动物而且寿命很长因此龟死后人们留下它的龟甲好用来占卜

宁为鸡口毋为牛后鸡嘴虽然小但可以自己啄食牛屁股虽然大但是只能任人鞭打用来比喻宁肯在局面小的地方自主也不愿意在局面大的地方受人支配岂甘雌伏定要雄飞汉代赵温担任京兆郡丞叹息说“大丈夫应当雄飞怎么能雌伏”于是弃官而去后来被拜为司徒雌伏屈居人下雄飞奋发图强

辕下驹在车辕下的小马以此比喻人因为有所顾忌而显得拘束不安两岁的马牛马走像牛马一样供人驱使的人即仆人也常用做自谦之词

猩猩能言猩猩的声音像婴儿所以传说它可以说人语鹦鹉鸟名羽毛色泽鲜艳美丽嘴大且短经过训练可以仿效人说话

人惟有礼诗经·相鼠“相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死?”就是说老鼠都有皮有齿有体人只有讲礼仪才能避免不如老鼠

译文

龙是鳞虫类之长老虎是万兽之王麒麟凤凰乌龟和龙合称为四灵猪和鸡是古人歃血为盟时所用之物所以合称为三物

骅骝都是古时名马的名称太牢大武都是牛的名称羊毛很柔软羊须又很长所以把羊称做柔毛或长鬃主簿猪鬃很硬猪嘴乌黑所以称做刚鬣或乌喙将军

鹅行路像雁故称为舒雁鸭形状像凫称为家凫鸡有五种美德故称为德禽雁又称为阳鸟

家狸乌圆都是猫的美名韩卢楚犷都是良犬的名称

麒麟驺虞都是喜好仁义之神兽贼都是残害庄稼的害虫无肠公子是螃蟹的别名绿衣使者是鹦鹉的外号

狐假虎威比喻凭借别人的威势做坏事养虎贻患比喻纵容敌人自留后患犹是一种野兽性多疑虑听见声音就预先上树一会儿又下来反复不定所以说人遇事迟疑不决就叫做犹豫狼和狈互相依倚失去对方则困顿不堪故以狼狈形容困顿窘迫的境况鹿是打猎时互相争夺的目标在众人争夺某物而胜负未分之时就说不知鹿死谁手基业房产换了主人秋去春来的燕子虽在同一地方筑巢却已不是原来的人家了大雁飞往南方时先到的是主人后到的是宾客雉鸡又名陈宝抓住雄雉可以为王抓住雌雉可以称霸

用木头刻鹄却像个鹜说人学一件事还没有学成用纸画老虎画出来却像一只狗比喻弄巧成拙反而留下笑柄好坏不匀称譬如用狗尾巴去接续贵重的貂毛贪得无厌如同巴山的长蛇想要吞下大象一样

前门拒绝了老虎后门却进来了豺狼比喻刚消除了一个祸患却又遇上了另一个灾难不敢进入老虎的洞穴怎能得到虎子是说不敢冒危难就不能获得成功世俗之人趋向财利追逐利益如同群蚁附着于膻腥之上谦称自己喜爱儿女如同老牛不断的舔着小牛一般

从来没有发生过的事竟然可以说得有形有影如同画师画蛇竟然添上了脚真是无中生有节外生枝羊角触撞了篱笆向前进或向后退都很困难就称为羝羊触藩在酒杯里看见了蛇的影子无端产生了疑虑恐惧就叫做杯中蛇影塞上老翁失去马祸福很难分辨所以塞翁失马是说发生了不好的事有时却会产生好的结果祸福并不是事情发生的当时就能显现出来的

晋闵鸿夸赞吴郡陆云文采之异说他是龙驹凤雏龙驹是夸赞陆机的天资颖异凤雏是称赞庞统的才华高超吕后斩断戚夫人手足称她为人彘胡人将契丹王尸骸腌起来称为帝羓凶恶残暴的人就和那传说中的凶兽梼杌穷奇一样王猛隐居倜傥有大志披褐衣谒桓温扪虱而谈天下大事宁戚家贫而有才扣牛角发悲歌齐桓公听到后认为是奇才故有拜为上卿的殊荣

越王伐吴时为激励士兵勇于作战向怒蛙致敬因为它不畏惧死亡丙吉见到牛喘息而询问惟恐阴阳失序用十个人去制伏一千头老虎一定会惨遭失败比喻事情难以成功用勇猛的狗去追捕跛了脚的兔子比喻摧毁敌人极其容易

鹡鸰是比喻弟兄凤凰是比喻夫妻有力量却用不上譬如马鞭再长也不打马腹小题不必大做杀鸡这种小事何必用到杀牛的刀子枭长大之后会吃掉自己的母亲獍长大之后会吃掉自己的父亲

繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕壮士的豪气犹如天上的长虹可以穿日而过腰带上缠上了钱骑鹤上天而去是说世人富贵而登仙的样子盲人骑着瞎马半夜走到很深的池塘边这是威胁人家说出的毛骨悚然的险语

黔驴的本领不过如此而已比喻炫耀拙劣的伎俩而本领却仅此而已鼯鼠的能力最易穷尽比喻能耐有限恃强兼吞弱者称为鲸吞偷偷摸摸地去窃取他人的财物叫做狗盗用隋侯的明珠去弹千仞之雀譬喻得到的少失去的多投鼠忌器形容做事有所顾忌惟恐伤害了他人

事情多又不容易处理叫做猬集财利微薄叫做蝇头遇到事情心里产生犹豫怀疑称作狐疑欣然色喜叫做雀跃爱屋及乌比喻爱其人而推及和他有关的一切看轻家鸡而爱好野鹜形容舍此求彼舍弃这里而图谋那里

教唆他人去做坏事好比教猴子升木受了人家的恩惠而不知报答好比得到了鱼而忘却了捉鱼的器具靠着别人的势力为非作歹的人好像是城社里的狐鼠一样空有其表而没有任何用处和陶器做成的狗及用瓦料做成的鸡有什么区别呢

势单力薄能力不足难以抵御敌人如同螳螂用它的前脚去挡车子一样人的生命短暂而脆弱如同蜉蝣生于世上朝生夜死非常短暂才能小的人难以办成大事就像越鸡难以孵化天鹅蛋一样低贱的反而看不起那高贵的好比鸴鸠嘲笑那大鹏一样

小人不明白君子的所想就像燕雀不知道鸿鹄远大的志向君子不受小人的欺侮就像虎豹不会受到犬羊的欺凌

盗跖饲养的狗见了尧还是要吠他的并不是尧不仁而是犬只认其主比喻人各有其主喜鹊做好了巢斑鸠就把它占据了形容侵占他人努力的成果而安享其成爬到树上去想要抓到鱼哪里捉得到呢这个譬喻是说行为与目的相反是很难达到成功的按照千里马的图像去寻找千里马这图像画得格外好世上找不到这样完美的马比喻食古不化拘泥成法办事恐怕要失去真实了

凶恶的人又有势力可以依靠就像凶猛的老虎背部靠着山的凹处把利爪向着外面那就没有人敢去抓它了是比喻说恶人依仗权势别人奈何不得穷苦的人没有地方可以投奔依靠正如鱼失去了水一样就没有可以游水生存的地方了陈彭年敏捷强记谄媚奸险世人讥诮其为九尾狐李克用骁勇善战因为瞎了一只眼世人称他为独眼龙

赵高专权故意颠倒是非指着鹿说是马欺骗君主黄初平得了仙术能够呼叱石头使其变成羊只卞庄勇猛有力能手擒两只老虎高骈善射曾一箭射中两只大雕

司马懿惧怕蜀国就像惧怕猛虎一样诸葛亮辅佐汉室如同巨龙在天鹪鹩在森林中筑巢只要一根树枝就足够了鼹鼠去河边饮水只要喝饱肚子就足够了微不足道易被抛弃的人如同孤独初生的小鸟或已经腐烂的老鼠一样一个人在文学上的造诣为世人所景仰就好比飞翔的凤凰腾跃的蛟龙声誉是很好的呀惠帝询问虾蟆鸣叫是为公还是为私汤的恩德已经推广到了禽兽鱼在锅里游水虽然还活着但是也活不长久了燕子的巢筑在军营中的帐幕上虽然能够栖身但是却难以安稳的少见多怪妄自称奇譬如辽东豕一样一个人的见识短浅眼界狭小如同住在井底的青蛙一样见到的只有井中的范围井以外的世界是看不见的

父亲品德低下儿子却很贤明称作犁牛之子父亲谦称儿子笨拙说是豚犬之儿

高出别人一个头一眼望去特别显眼才华卓越出众好比鹤站立在鸡群之中配偶不相称私自相从好比雌雉求雄雉的匹配夸赞他人之子品格出众就说他是天上的石麟君子杰出超凡就称他为人中的千里马比喻才能超凡出众住在堂上的燕雀不知道灾殃将来临比喻处境极危险而不自知住在瓮里的醋虫哪能有多大的见识呢比喻处所狭隘识见怎么会宽广呢马牛襟裾指穿戴衣冠的禽兽用来骂人不懂得礼仪沐猴而冠是说猕猴戴了帽子依然是猴子用来笑人徒有其表眼光短浅没有大器量本质是羊披上了虎皮说人徒有虚名讥讽人外表装作强硬而内心却十分虚怯守着一株树等着兔子来是说人死守狭隘的经验不懂变通笨拙无能

帮助坏人作恶就助长了他们的气势坏人就像长了翅膀的老虎更加张狂有远大志向的人就像笼中的鹰他们的志向是振翅飞上云霄

鲋鱼困在干涸的车辙中等不及引来西江水比喻人处境窘迫急待援助蛟龙只要得到云雨便会腾越天空终究不是池中之物形容有才华的人只要得到机会就能大显身手执牛耳是说称人居于领导地位附骥尾是谦称依托他人的力量盼望他人提携荐引

鸿雁哀哀地叫是悲伤灾民流离失所无处安身狡猾奸诈的兔子筑有三个巢穴好比贪心的人巧于钻营善于为自己图谋利益因为马走顺风牛走逆风这是彼此互不侵犯的意思比喻事物之间毫不相干常山蛇攻击其头部则尾部立刻回应攻击尾部则头部回应以此形容头尾相应的事物百足虫死了之后还不会僵掉因为脚多(扶持者众)的缘故活了一千岁的神龟死亡了之后也会把龟甲留下来用它来占卜非常灵验

鸡口虽小却能进食牛后虽大却专供排泄故大丈夫宁为鸡口不做牛后士君子应有大志岂愿甘心雌伏一定要奋发有为时候一到定要雄飞不要局促畏缩如同车辕下的马儿不要萎靡不振如同牛马一样被人驱使的仆从猩猩能言不脱走兽之类属鹦鹉能言不离飞禽之本性人惟有懂得礼仪才能免遭诗经中所言的相鼠这一首诗内的讥刺如果仅是会讲话那与禽兽又有什么区别呢