羽篇

原文
0577凤,骨黑,雄雌夕旦鸣各异黄帝使伶伦制十二籥写之,其雄声,其雌音乐有凤凰台,此凤脚下物如白石者凤有时来仪,候其所止处,掘深三尺,有圆石如卵,正白,服之安心神

伶伦:古乐师吕氏春秋·古乐:‘次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别十二律其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,适合’籥:说文:‘龠,乐之竹管,三孔,以和众声也’写之:效仿淮南子·本经训:‘雷震之声,可以钟鼓写也’乐有凤凰台:凤凰台,汉刘向列仙传·萧史:“萧史者,秦穆公时人也善吹箫,能致孔雀白鹤于庭穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉日教弄玉作凤鸣居数年,吹似凤声凤凰来止其屋,公为作凤台,夫妇止其上不下数年,一旦皆随凤凰飞去故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已”后人据此作的乐曲本草纲目引陈藏器的话又非此意按陈藏器的意思,‘乐‘系衍字参见参考文献,或是段氏抄自陈氏,译文据改此凤:据陈藏器或‘此’系衍字来仪:谓凤凰来舞而有容仪,古人以为瑞应语出书·益稷:“簫韶九成,凤皇来仪”孔颖达疏:“簫韶之乐作之九成,以致凤皇来而有容仪也”侯其:侯,发语词也作等候0589条,有‘侯之,见一鹅

译文

凤凰,骨是黑的,雄雌凤凰晚上与早晨鸣叫声各不相同黄帝让伶伦制十二个籥管模仿凤鸣,模仿雄凤声(的有六根籥管),模仿雌凰音(的有六根籥管)

(乐曲有名叫凤凰台的曲子参考译文)

(凤凰台),是凤脚下就像白石一样的东西凤有时飞来落在某地,等候凤在所落下的地方(飞离后),挖掘到深三尺时,有圆形石子就像鸟卵,颜色正白,服用了可以安心神

【参考文献】吕氏春秋·仲夏记·古乐:“昔黄帝令伶伦作为律伶伦自大夏之西,乃之阮隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹曰“舍少”次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别十二律其雄鸣为六,雌鸣亦六,以此黄钟之宫,适合

本草纲目·禽部:‘藏器曰︰凤凰脚下白物如石者,名凤凰台凤虽灵鸟,时或来仪候其栖止处,掘土二三尺取之,状如圆石白似卵者,是也’‘然凤非梧桐不栖,非竹实不食,那复近地而有台入土乎正物有自然之理,不可晓也

原文
0578孔雀释氏书言,孔雀因雷声而孕

译文

孔雀佛经说,孔雀因听见雷声而怀孕

【参考文献】涅槃经·三十五·迦叶菩萨品第十二之三:“自有众生不以父母,能成生身譬如孔雀闻雷声乃娠,青雀饮公雀泪成娠,命命鸟看二鸟共舞成娠

原文
0579鹳江淮谓群鹳旋飞为鹳井鹤亦好旋飞,必有风雨人探巢取鹳子,六十里旱能群飞薄霄激雨,雨为之散

薄:通“迫”迫近接近左传·僖公二十三年:‘薄而观之

译文

江淮之间的人称呼群鹳在天上盘旋飞翔叫鹳井-鹤也喜欢盘旋飞翔时-必然要有风雨人到鹳的巢穴抓取幼鹳,就会引发方圆六十里出现旱情因为鹳能成群高飞接近云霄激荡雨云,雨云就会被搅扰散开

原文
0580乌鸣地上无好声人临行,乌鸣而前引,多喜,此旧占所不载贞元十四年,郑汴二州,群乌飞入田绪李纳境内,衔木为城,高至二三尺,方十馀里绪恶而命焚之,信宿如旧,乌口皆流血俗候乌飞翅重,天将雨

贞元十四年:贞元,(785-804年),德宗李适年号之一十四年,798年旧唐书·五行志作‘四年夏’是因李纳死于贞元八年(792)年,田绪死于贞元十二年(796年),故可知‘四年夏(788年)’是正确的郑州:当时在今荥阳汴州:今开封群乌:旧唐书·五行志作‘群鸟’田绪:(764-796年)唐朝魏博节度使平州卢龙(今河北省卢龙县)人为田承嗣之子,兴元(784年)杀堂兄田悦为帅,从幕僚之计,归附朝廷,得授为魏博节度使新唐书·田绪传贞元元年,以嘉诚公主降绪,拜驸马都尉李希烈平,以功赐一子八品官绪猜忌,杀兄弟姑妹凡数人兄朝,仕李纳为齐州刺史或言纳将入之魏以代绪,绪厚赂纳,且召朝,朝以死请不行,乃送之京师,过滑,绪将篡取之,贾耽以兵援接,乃免魏博:唐肃宗乾元初,魏州寻置魏博节度,田承嗣为魏博节度使,统治今河北南部山东北部李纳:第二任淄青节度使,李正己之子旧唐书·卷一百二十四·李纳传:‘贞元初,升郓州为大都督府,改授长史年三十四,薨于位,废朝三日,赠赙有差’子师古,累奏至青州刺史贞元八年,纳死,军中以师古代其位而上请,朝廷因而授之推知是(759-792年)信宿:诗·豳风·九罭:‘公归不复,于女信宿’毛传:“再宿曰信宿,犹处也

译文

乌鸦在地上鸣叫就没有好声人临出行,乌鸦鸣叫并在前引路,多属喜兆,这一条旧的占卜书上没有记载

贞元四年,郑州汴州两地,成群的乌鸦飞进田绪李纳管辖的境内,衔木棍做城墙,高达二三尺,方十几里李纳田绪心中厌恶就命令焚烧,过了两宿就又堆了出来,乌鸦嘴都衔树枝弄得流血

民俗以为等到乌鸦翅膀重飞行不高或不远时,天就要下雨

【参考文献】旧唐书·五行志:‘四年夏,汴郑二州群鸟皆飞入田绪李纳境内,衔木为城,高二三尺,方十里纳恶之,命焚之,信宿而复,鸟口皆流血

【闲敲棋子】查‘羽篇’,不论现实中是否有这种鸟(凤凰菘节鸟即属有名无实)但条各条都明确说出鸟名,故此条作‘乌’,当是

旧唐书所载与本条只有年限及‘乌’‘鸟’的差异,或抄于段氏虽然此事或虚,然旧唐书·五行志作‘鸟’,或误

原文
0581鹊巢中必有梁崔圆相公妻在家时,与姊妹戏于后园见二鹊构巢,共衔一木如笔管,长尺馀,安巢中,众悉不见俗言见鹊上梁必贵

大历八年,乾陵上仙观天尊殿有双鹊,衔柴及泥补葺隙坏一十五处,宰臣上表贺

崔圆:崔圆(705-768年),唐代青州益都人,为崔亮的八世孙旧唐书·崔圆传:‘天宝末,玄宗幸蜀郡,……(崔圆)拜中书侍郎同中书门下平章事剑南节度,余如故大历:(766-779年)唐代宗李豫年号乾陵:是唐高宗李治(628-683年)和武则天(624-705年)的合葬陵补葺:修葺

译文

喜鹊修建的巢中必然有梁宰相崔圆的妻子在家未嫁时,与姊妹游戏于后花园见到二只喜鹊在构筑巢穴,共同衔着一根粗细像笔管的木枝,长一尺多,安放在巢中,其他姐妹都没看见俗话说见到喜鹊上梁的人必贵

大历八年,乾陵的上仙观内天尊殿有一双喜鹊,衔柴及泥修补大殿的缝隙损坏点计十五处,乾陵的主管大臣上表称贺

【参考文献】旧唐书·五行志:‘大历八年四月戊申,乾陵上仙观天尊殿,有双鹊衔泥及柴,补殿之隙坏,凡十五处

原文
0582贞元三年,中书省梧桐树上有鹊以泥为巢焚其巢,可禳狐魅

贞元:(785-804年),德宗李适年号之一中书省:三省六部制中的一省,负责草拟和颁发皇帝的诏令唐高宗时曾改称西台武则天时称凤阁唐玄宗时曾称紫微省禳:祈祷消除灾殃禳解禳灾

译文

贞元三年,中书省的梧桐树上有喜鹊以泥筑巢焚烧这样的巢,可禳除狐魅

【参考文献】旧唐书·五行志:‘贞元三年三月,中书省梧桐树有鹊以泥为巢

原文
0583燕凡狐白貉鼠之类,燕见之则毛脱或言燕蛰于水一曰月底旧说燕不入室,是井之虚也取桐为男女各一,投井中,燕必来胸班黑,声大,名胡燕其巢有容匹素练者

大戴礼记·易本命:‘故冬燕雀入于海,化而为蚧

译文

凡狐白貉鼠之类,燕子出现(季节)它们就会褪毛有人说燕子到了冬天蛰居于水底老话说燕子不进屋做窝,是因为井里空虚取桐木雕成男女人像各一个,投到井中,燕子必来胸班黑色,叫声大的,名叫胡燕胡燕巢大的有能容纳一匹白熟绢的

【参考文献】陶弘景本草经集注·燕屎:‘燕有两种,有胡有越紫胸轻小者是越燕,不入药用,胸斑黑声大者是胡燕世呼胡燕为夏候,其作窠喜长,人言有容一匹绢者,令家富

原文
0584雀释氏书言,雀沙生,因浴沙尘受卵蜀吊鸟山,至雉雀来吊最悲,百姓夜燃火伺取之无嗉不食,似持一曰特悲者,以为义,则不煞

显识论:‘生有四种一触生如男女交会有子二嗅生如牛羊等类雌雄有欲心雄以鼻嗅雌等根则便有子三沙生如鸡雀等雌雀起欲心以身坌尘沙之中而有卵等生子四声生如鹤孔雀等类有欲心闻雄鸣声亦生卵生子’蜀吊鸟山:水经注载:“叶榆县西北八十里有吊鸟山”叶榆,今云南大理吊鸟山,在洱源县明一统志载:“相传蒙氏时,有凤殁于此,每岁八九月,百鸟成集哀鸣,土人乘夜举火张罗之,多得异禽”参见相关链接

译文

佛经记载,雀是沙生的,因浴沙尘受孕(而生)

蜀地有座吊鸟山,到雉雀来吊唁时最为悲伤,百姓夜间燃火趁机抓取雉雀发现雉雀嗉子是空的没吃食,似乎是最悲伤的,人们以为这鸟最义气,就不再杀它们

【相关链接】四库本水经注·卷三十七:‘益州叶榆河,出其县北界屈从县东北流,县故滇池叶榆之国也汉武帝元封二年,使唐蒙开之,以为益州郡郡有叶榆县,县西北八十里,有吊鸟山,众鸟千百为群,共会鸣呼啁哳,每岁七八月至,十六七日则止一岁六至,雉雀来吊,夜燃火伺取之其无嗉不食,似特悲者,以为义鸟,则不取也俗言凤凰死于此山,故众鸟来吊,因名吊鸟县之东有叶榆泽,叶榆水所钟而为此川薮也

原文
0585鸽大理丞郑复礼言,波斯舶上多养鸽鸽能飞行数千里,辄放一只至家,以为平安信

大理丞:唐时规定,大理寺丞分管大理寺的各项事务,中央各部门地方各州的司法案件的复审郑复礼:不详太平广记有他应试的故事,说他会昌二年中进士不可确信波斯:今伊朗一带

译文

大理寺丞郑复礼说,波斯船上大多都养着鸽子因鸽子能飞行数千里,常常放一只回家,用来报平安的消息

原文
0586鹦鹉能飞众鸟趾前三后一,唯鹦鹉四趾齐分凡鸟下睑眨上,独此鸟两睑俱动,如人目玄宗时,有五色鹦鹉能言,上令左右试牵帝衣,鸟辄嗔目叱吒岐府文学熊延京献鹦鹉篇,以赞其事张燕公有表贺,称为时乐鸟

岐府:岐王府唐玄宗李隆基的弟弟李隆范被封为岐王开元十四年(726年)李范薨逝,册赠惠文太子文学:这里指精通文学的幕僚张燕公:张说(667-730年)唐代文学家,诗人,政治家字道济,一字说之原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳旧唐书·张说传:“说既知太平等阴怀异计,乃因使献佩刀于玄宗,请先事讨之,玄宗深嘉纳焉及至忠等伏诛,征拜中书令,封燕国公,赐实封二百户其冬,改易官名,拜紫微令

译文

鹦鹉能飞其它的鸟趾前边三个后边一个,唯独鹦鹉四个爪趾齐分一般的鸟眨眼时下眼睑会上来,只有鹦鹉上下眼睑都会动,就像人的眼睛玄宗时侯,有五色鹦鹉能说话,皇上让左右的人试着牵拉他的衣服,鹦鹉就张大眼睛呵叱牵拉衣服的人岐王府文学熊延京进献一篇鹦鹉篇,用来赞叹这件事张燕公有文表祝贺,称这只鹦鹉为时乐鸟

原文
0587杜鹃始阳相催而鸣,先鸣者吐血死尝有人山行,见一群寂然,聊学其声,即死初鸣先听其声者主离别厕上听其声,不祥厌之法,当为大声应之

始阳:阳,春天厌之法:厌,音压厌胜法是一种用咒符来制服对手的巫术

译文

杜鹃春天开始鸣叫催促人耕种,先鸣叫的那只会吐血死亡曾经有人在山里行走,见一群杜鹃寂然无声,因为无聊就学它们的叫声,当即就死了先听到杜鹃开始叫的人,征兆着有离别之苦厕所上听见杜鹃叫声,不吉祥克制的方法,就是学杜鹃的叫声大声叫

【参考文献】异苑·卷三:‘杜鹃催鸣杜鹃始阳相催而鸣,先鸣者吐血死常有人山行,见一群寂然,聊学其声,便呕血死初鸣先听其声者主离别,厕上听其声不祥厌之法:当为大声以应之

原文
0588雊鹆,旧言可使取火,效人言胜鹦鹉取其目睛和人乳研,滴眼中,能见烟霄外物也

雊鹆:音够宇八哥

译文

雊鹆,老话说可以让它去取火,模仿人说话的能力胜过鹦鹉取八哥的眼球和人乳研碎,滴在眼睛里,能隔着烟霄看见东西

原文
0589鹅济南郡张公城西北有鹅浦南燕世,有渔人居水侧,常听鹅之声众中有铃声甚清亮,候之,见一鹅咽颈极长,罗得之,项上有铜铃,缀以银锁,隐起“元鼎元年”字

张公城:古俞灵县县城在今平原县城南30公里处,名张公城浦:水滨湖等的水面南燕:(398-410年)是中国十六国之一,鲜卑族慕容德所建都广固(今山东益都)盛时有今山东及河南的一部分被刘裕所灭元鼎:(前116-前111年)是汉武帝的第五个年号

译文

济南郡张公城西北有个叫鹅浦南燕时代,有个打鱼人居住在水边,常常能听到鹅活动的声众鹅中会有铃声响起,很是清亮,打鱼人就在附近等着偷看,看见一只鹅的脖颈比一般的长,就用网罗把它捕住,那鹅脖项上有铜铃,缀着一个银锁,上面有凸起的文字是“元鼎元年”

原文
0590晋时,营道县令何潜之,于县界得鸟,大如白鹭,膝上髀下自然有铜鐶贯之

晋:晋朝(266-420年)晋武帝司马炎建立晋朝﹐先都洛阳﹐后迁长安营道:在今湖南省永州市境内南部,古代重要的一个县髀:大腿鐶:环

译文

晋时,营道县有个县令叫何潜之,在县界得到一只鸟,大小如白鹭,在膝上与大腿间自然有个铜环套在那里

【闲敲棋子】本条也见于金楼子·卷五

原文
0591,旧言辟火灾巢于高树,生子穴中,衔其母翅飞下养之

:一种水鸟鹭鸶的一种头细身长,身披花纹,颈有白毛,头有红冠,能入水捕鱼,又名“鱼”

译文

,老话说能避火灾巢建在高树上,生子在巢穴中,幼鸟衔着它母亲的翅膀飞下到地面得到抚养

原文
0592鵄即鸱字,相传鹘生三子,一为鵄肃宗张皇后专权,每进酒,常置鵄脑酒鵄脑酒令人久醉健忘

鵄:音痴鹞鹰庄子·秋水:‘鸱鸟得腐鼠’鹘:隼类肃宗张皇后:张皇后(-762年),唐肃宗的皇后,美貌可人,后参与政事,为李辅国所杀置:摆放,置办

译文

鵄,就是鸱,相传鹘每生三个幼子,其中就有一个为鵄肃宗的张皇后专权,每每给皇帝进酒,常拿来用鵄脑泡过的酒-喝了鵄脑酒令人沉醉而且健忘

原文
0593异鸟,天宝二年,平卢有紫虫食禾苗时东北有赤头鸟,群飞食之开元二十三年,榆关有虸蚄虫,延入平州界,亦有群雀食之又开元中,具州蝗虫食禾,有大白鸟数千,小白鸟数万,尽食其虫

天宝二年:743年平卢:天宝的平卢是今辽宁朝阳开元二十三年:735年榆关:位于今河北秦皇岛抚宁榆关镇虸蚄:音子方粘虫贾思勰齐民要术·收种:引氾胜之术曰:‘牵马,令就穀堆食数口以马践过为种,无虸蚄,厌虸蚄虫也新唐书·五行志:“嬴虫之孽:开元二十二年八月,榆关虸蚄虫害稼,入平州界,有群雀来食之,一日而尽二十六年,榆关虸蚄虫害稼,群雀来食之”平洲:今河北卢龙一带具州:或‘贝州’即今邢台市清河县

译文

奇异的鸟,天宝二年,平卢地区有紫虫吃禾苗当时东北有赤头鸟,成群飞来吃紫虫开元二十三年,榆关一带发生虸蚄虫害,漫延到了平州地界,也有成群的鸟雀来捕食害虫又在开元年间,具贝州蝗虫吃庄稼,有大白鸟数千只,小白鸟数万只,吃光了全部蝗虫

原文
0594大历八年,大鸟见武功,群鸟随噪之行营将张日芬射获之,肉翅,狐首,四足,足有爪,广四尺三寸,状类蝙蝠又邠州有白头鸟,乳鸲鹆

大历:(766-779年)唐代宗李豫年号之一武功:今陕西武功张日芬:不详或是张芬参见01820998条,时间合得上邠州:邠,音宾唐开元十三年(725年)改豳州为邠州治所在新平今彬县雊鹆:音够宇八哥

译文

大历八年,有只大鸟出现在武功,群鸟尾随着鸣噪行营将领张日芬射箭获得了这只大鸟,长着肉翅,狐脑袋,四个脚,脚上有爪,鸟宽四尺三寸,形状类似蝙蝠另外,邠州有一只白头鸟,喂养八哥

【参考文献】旧唐书·五行志:‘(大历八年)其年九月,大鸟见于武功县,群鸟随而噪之神策将军张日芬射得之,肉翅狐首,四足,足有爪,其广四尺三寸,其毛色赤,形类蝙蝠十三年五月,左羽林军鸲鹆乳雀

原文
0595王母使者齐郡函山有鸟,足青,觜赤,黄素翼,绛颡,名王母使者昔汉武登此山,得玉函,长五寸帝下山,玉函忽化为白鸟飞去世传山上有王母药函,常令鸟守之

齐郡函山:济南玉函山绛:大红颡:额头,脑门汉武:刘彻(前156年-前87年),幼名刘彘,字通,是汉朝的第五代皇帝(前141年-前87年)在位

译文

王母使者齐郡玉函山有鸟,足是青色的,嘴是红的,黄色的羽翼,绛红的脑门,名叫王母使者昔年的汉武帝曾经登上此山,得到一个玉函,长五寸汉武帝下山时,玉函忽然化为白鸟飞去世上相传山上有王母的药函,经常令鸟在这里看守着

原文
0596吐绶鸟鱼复县南山有鸟,大如鸲鹆,羽色一曰毛多黑,杂以黄白,头颊似雉,有时吐物,长数寸,丹彩彪炳,形色类绶,因名为吐绶鸟又食必蓄嗉,臆前大如斗,虑触其嗉,行每远草木,故一名避株鸟

吐绶鸟:黄腹角雉雄鸟发情时,喉下的肉裙膨胀下垂,呈现鲜艳的朱红色翠蓝色的条纹纵横交错,彩色类绶带,故名鱼复县:汉置县,因山为城,就是赤岬城,在四川奉节县东北彪炳:文采焕发臆:胸

译文

吐绶鸟鱼复县南山有鸟,大小就像八哥,羽毛色多是黑色,杂以黄白色,头颊很像是野鸡,有时会吐出东西来,长几寸,色彩灿烂,形状颜色类似绶带,所以名叫吐绶鸟另外,这鸟吃了东西必储存在嗉子里,胸前鼓个大包就像酒斗,它害怕触碰到嗉子,所以行走时经常远离草木,所以又叫避株鸟

原文
0597鹳鷒,一名堕羿,形似鹊人射之,则衔矢反射人

鹳鷒:音灌团传说中的鸟羿:后羿善射

译文

鹳鷒,又叫堕羿,形似喜鹊人用箭射它,它就衔起箭反过来射人

原文
0598鹲雕,喙大而勾,长一尺,赤黄色,受二升,南人以为酒杯也

鹲雕:不详可能已经绝迹了

译文

鹲雕,喙不但大而且有勾,长一尺,金黄色,能容纳二升(酒),南方人用来做酒杯

原文
0599菘节鸟,四脚,尾似鼠,形如雀,终南深谷中有之

菘节鸟:四脚,当是传说中的鸟

译文

菘节鸟,四只脚,尾巴似老鼠,形状如雀,终南山的深峡谷中有这种鸟

原文
0600老(羞鸟),秦中山谷间有鸟如枭,色青黄,肉翅,好食烟见人辄惊落,隐首草穴中,常露身其声如婴儿啼,名老(羞鸟)

(羞鸟):不详秦中:今陕西中部平原地区,也称关中颜师古注:“秦中谓关中,故秦地也”枭:猫头鹰类

译文

老(羞鸟),秦中山谷间有一种鸟如就像枭,颜色青黄,肉翅,好吃烟见到人会因受到惊吓而落下来,把脑袋隐藏在草穴中,经常会把身体露在外面它的叫声好像婴儿啼哭,人们叫它老(羞鸟)

原文
0601柴蒿京之近山有柴蒿鸟,头有冠如戴胜,大若野鸡

柴蒿:不详可能是绝种鸟类戴胜:鸡冠鸟

译文

柴蒿长安附近山中有柴蒿鸟,头上有冠就像戴胜鸟,大小似野鸡

原文
0602兜兜鸟,其声自号,正月以后作声,至五月节不知所在其形似鸲鹆

译文

兜兜鸟,它的鸣叫声自呼其名,正月以后作开始鸣叫,到了五月节就不知它们在哪里了其形状类似八哥

原文
0603虾蟆护南山下有鸟名虾蟆护,多在田中,头有冠,色苍,足赤,形似鹭

南山:秦岭鹭:多生活在湿地

译文

虾蟆护南山下有鸟名叫虾蟆护,多在田中觅食,头上有冠,颜色发黑,足是红的,形状似鹭

原文
0604夜行游女一曰天帝女,一曰钓星夜飞昼隐如鬼神,衣毛为飞鸟,脱毛为妇人无子,喜取人子,胸前有乳凡人饴小儿不可露处,小儿衣亦不可露晒,毛落衣中,当为鸟祟或以血点其衣为志,或言产死者所化

饴:音饲通饲

译文

夜行游女又名叫天帝女,也叫钓星夜间飞行白昼隐藏就像鬼神,披上羽毛就是飞鸟,脱下羽毛就是妇人不生育后代,喜欢取养人的孩子,这鸟胸前有Ru房人喂养小孩不可以在露天的地方,小孩儿衣服洗了也不可以露天晒干,因为这种鸟的毛落孩子衣服中,鸟就会对小孩作祟,或者用血点在小孩衣服上做个标志(然后伺机来取养)有人说这鸟是产妇死了所变化的

【参考文献】荆楚岁时记:‘正月夜多鬼鸟度,家家槌床打户,捩狗耳,灭灯烛以禳之按:玄中记云:“此鸟名姑获一名天地女,一名隐飞鸟,一名夜行游女,好取人女子养之有小儿之家,即以血点其衣以为志故世人名为鬼鸟”荆州弥多斯言信矣

原文
0605鬼车鸟,相传此鸟昔有十首,能收人魂,一首为犬所噬秦中天阴,有时有声,声如力车鸣,或言是水鸡过也白泽图谓之苍鸆,帝喾书谓之逆鸧夫子子夏所见宝历中,国子四门助教史迥语成式,尝见裴瑜所注尔雅,言鸧糜鸹是九头鸟也

秦中:今陕西中部平原地区,也称关中颜师古注:“秦中谓关中,故秦地也”力车鸣:古车没有轴承,轮毂与车轴直接摩擦,重载或缺少润滑油都会吱吱扭扭地叫苍鸆:音苍与明李时珍本草纲目·禽四·鬼车鸟:“鬼车鸟别名鬼鸟苍鸆奇鶬白泽图:已逸帝喾书:已逸子夏:(前507-)出生年由‘少夫子四十四岁’推出姓卜,名商,字子夏,后亦称“卜子夏”“卜先生”,春秋末晋国温人(另有魏人卫人二说,近人钱穆考定,温为魏所灭,卫为魏之误,故生二说),孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一现在找不到有哪本书记载子夏见过鬼车宝历:(825-827年)是唐敬宗的年号

译文

鬼车鸟,相传此鸟以前有十个脑袋,能收取人的魂,有一个脑袋被犬咬下去了秦中天阴时,有时会有这鸟叫的,声音就像重载车鸣叫,有人说是水鸡经过的声音

白泽图说鬼车就是苍鸆,帝喾书叫它逆鸧孔夫子及其学生子夏都见过宝历年间,国子监四门助教史迥对我段成式说,曾经见过裴瑜所注释的尔雅,那上面说鸧糜鸹是九头鸟

【参考文献】本草纲目·禽部:‘藏器曰︰鬼车,晦瞑则飞鸣,能入人家,收人魂气相传此鸟昔有十首,犬啮其一,犹余九首其一常滴血,血着人家则凶荆楚人夜闻其飞鸣,但灭灯打门捩狗耳以厌之,言其畏狗也

原文
0606细鸟,汉武时,毕勒国献细鸟,以方尺玉为笼,数百头状如蝇,声如鸿鹄此国以候日,因名候日虫集宫人衣,辄蒙爱幸

比勒国:古今秘鲁音译有别侯日:计算时日

译文

细鸟,汉武时,毕勒国进献来一种细鸟,装在一尺见方玉做的笼子里,数百只形状就像苍蝇,叫声像鸿鹄那个国家用来计算日期,所以叫候日虫这鸟落在哪个宫人的衣服上,她就会受到皇帝的爱幸

【相关链接】太平广记:“汉元封五年,勒毕国贡细鸟,以方尺玉笼盛数百头,大如蝇其状如鹦鹉,闻声数里,如黄鹄之音国人常以此鸟候时,亦名曰候虫上得之,放于宫内,旬日之间,不知所止,惜甚,求不复得明年,此鸟复来集于帷幄之上,或入衣袖,因更名曰蝉鸟宫人婕妤等皆悦之,但有此鸟集于衣上者,辄蒙爱幸武帝末,稍稍自死,人尤爱其皮,服其皮者,多为男子媚也(出洞冥记)”

原文
0607嗽金鸟,出昆明国形如雀,色黄,常翱翔于海上魏明帝时,其国来献此鸟饴以真珠及龟脑,常吐金屑如粟,铸之乃为器服宫人争以鸟所吐金为钗珥,谓之辟寒金,以鸟不畏寒也宫人相嘲弄曰:“不服辟寒金,那得帝王心不服辟寒钿,那得帝王怜

昆明国:滇国,320年,爨琛在昆川(今晋宁)称王,统治维持400年左右饴:音饲通饲

译文

嗽金鸟,出产自昆明国形状像雀,色黄,常翱翔于海上魏明帝时,昆明国来贡献此鸟喂食用真珠及龟脑,鸟经常吐金屑如粟米,熔铸做成首饰宫女争着以鸟所吐金为金钗珥环,称谓辟寒金,因为这鸟不怕寒冷宫人互相开玩笑说:“不戴辟寒金,那能得到帝王心不戴辟寒钿,那能得到帝王怜

【相关链接】任昉述异记:“三国时,昆明国贡魏嗽金鸟鸟形雀,色黄,常翱翔海上,吐金悄如粟至冬,此鸟畏霜雪,魏帝乃起温室以处之,名曰辟寒台故谓吐此金为辟寒金

王嘉拾遗记卷七:“又曰:魏明帝即位五年,起灵禽之园,方国所献异鸟殊兽皆畜此园也时昆明国贡嗽金鸟,国人云其地去凉洲九千里,出此鸟,形如雀,色黄,毛羽柔密,常翱翔海上罗者得之,以为至瑞,闻大魏之德被於荒远,故越山航海来献大国帝得此鸟,畜於灵禽之园,饴以真珠,饮以龟脑,鸟常吐金屑如粟,铸之以为器服昔汉武帝时有献大雀,此之类也此鸟畏雪霜,乃起小屋以处之,名曰避寒台,皆用水精为户牖,使内外通光而风露恒隔宫人争以鸟所吐之金用饰钗佩,谓之避寒金,宫人相嘲曰:“不服避寒金,那得帝王心!”於是媚惑者乱,争此宝以为身饰,及行卧皆怀挟,以要宠也魏代丧灭,珍宝池台鞠为煨烬,嗽金鸟亦自高翔也

原文
0608背明鸟,吴时,越巂之南献背明鸟形如鹤,止不向明,巢必对北,其声百变

越巂:巂,音西同酅西汉元鼎六年(前111年)置治所在邛都(今四川西昌东南)

译文

背明鸟,三国时的吴国,越巂进献一种背明鸟样子就像鹤,休止时不向着明亮的地方,巢也必需对着北方,它的叫声百变不穷

【相关链接】拾遗记:“黄龙元年,始都武昌时越巂之南,献背明鸟,形如鹤,止不向明,巢常对北,多肉少毛,声音百变,闻钟磬笙竽之声,则奋翅摇头时人以为吉祥是岁迁都建业,殊方多贡珍奇吴人语讹,呼背明为背亡鸟

原文
0609岢岚鸟,出河西赤坞镇状似乌而大,飞翔于阵上,多不利

河西:甘肃黄河西边部分赤乌镇:在今甘肃武威

译文

岢岚鸟,出产自河西赤坞镇形状像乌鸦但稍大些,它飞翔到阵地上,战事多不利

原文
0610鷫鸘,状如鷟稍大,足短,趾似鼠未尝见下地,常止林中偶失势控地,不能自振及举,上凌青霄出凉州

鷟:鸑鷟,音月琢赵本作‘燕’凉州:今甘肃武威

译文

鷫鸘,形状像鸑鷟但稍大一些,足短,脚趾似老鼠未曾见它下过地,常在林中休止偶然站立不稳掉在地上,不能自己振翅起飞等到它飞起来,可以高凌云霄这鸟出产自凉州

【参考文献】太平御览·羽部:‘又曰:凤皇,一名鸑鷟,非梧桐不栖,非竹实不食本草纲目·禽一·鸀鳿:“又江中有鸑鷟,似鳬而大,赤目”凫,野鸭子

原文
0611鵴鸟,武州县合火山,山上有鵴鸟形类鸟,觜赤如丹一名赤觜鸟,亦曰阿鵴鸟

鵴鸟:音菊鸟武州县:在今山西左云县丹:这里指朱砂

译文

鵴鸟,武州县的合火山,山上有鵴鸟形状类似鸟,嘴红如朱砂一名赤嘴鸟,也叫阿鵴鸟

原文
0612训狐,恶鸟也鸣则后窍应之

训狐:赵本作‘训胡’后窍:肛门

译文

训狐,是一种凶恶的鸟鸣叫时则后窍会产生回应

原文
0613百劳,博劳也相传伯奇所化取其所踏枝鞭小儿,能令速语南人母继-有娠乳儿病如虐-唯鵙毛治之

伯奇所化:曹植令禽恶鸟论有详细记载参见0291条注释所踏枝:本草纲目·禽部·伯劳引罗氏尔雅翼云∶本草言伯劳所踏树枝鞭小儿令速语者,以其当万物不能鸣时而独能鸣之故,以类求之也母继:母,说文:“母,牧也从女象怀子形,一曰,象乳子也”这里指抚养,哺育继,本草纲目·禽部·伯劳‘小儿继病,取毛带之继病者,母有娠乳儿,儿病如疟痢,他日相继腹大,或瘥或发他人有娠,相近亦能相继也北人未识此病’鵙:音局尔雅·释鸟鵙,伯劳也

译文

百劳,就是伯劳相传是伯奇死后所化取伯劳所踏过的树枝鞭打小孩儿,能让小孩早学会说话南方人哺育有继病的婴儿-继病是说吃母乳的孩子在母亲又怀孕后继续吃母乳,则会有病像换了疟疾-唯有伯劳毛能治疗

【参考文献】本草纲目·禽部:“淮南子云︰‘男子种兰,美而不芳,继子得食,肥而不泽,情不相与往来也’盖情在腹中之子故也‘继病’亦作‘鬾病’,‘鬾’乃小鬼之名,谓儿羸瘦如鬾鬼也,大抵亦丁奚疳病”打字者:种兰,淮南子原文作‘树兰’鬾,音继丁奚:遍身骨露,其状似丁,故名曰丁奚也,