草篇(一)
天宝:(742-755年)玄宗年号之一。临川:今江西抚州。
芝。天宝初年,临川郡的居民李嘉胤所居住的房柱子上生了芝草,形状类似天尊,太守张景佚截断柱子献贡。
《旧唐书·五行志》同此。0369条亦同。
大历:(766-779年)唐代宗李豫年号。庐州庐江:今安徽合肥庐江。
大历八年,庐州庐江县有紫芝生长,高一丈五尺。
茅君、苟曲山:茅盈及其弟茅固、茅衷。传说为汉景帝时咸阳人,先后隐于句曲山。并于华阳洞内得道。因而称茅山。屋:屋的本义是幄,后来“屋”指房屋,另造“幄”字。幄的本字,这里指灵芝盖。节:古代建筑的斗拱。刚:强也。
灵芝种类最多:参成芝,断了还可以续接上。夜光芝,一株结九个果实。果实坠落地上就像七寸的铜镜大小,夜间看起来就像牛眼睛,茅盈曾经种在句曲山。隐辰芝,形状如斗,以芝盖为斗拱,以芝茎作支撑。
仙经:不详。环实:《太平广记》作‘环宝’。黄水:古水名。在河南省新郑县西北,源出自然山,东南流入于洧水。《左传襄公二十八年》:“公过郑,郑伯不在,伯有廷劳於黄崖”晋杜预注:“滎阳宛陵县西有黄水,西南至新郑城西入洧。”五合:合,音葛。十分之一升。五合,半升。匏:大葫芦、瓢葫芦。太极:太一。万物之极,无极生太极,太极生万物。金翅鸟:源自古代印度神话传说,为佛教天龙八部之一的护法形象,传说中是天地间的凶禽猛兽,威力无穷,以龙为食,两翼相去三十六万里,居于须弥山。又称“迦楼罗”,是神鸟修婆那族的首领,众鸟之王。迦楼罗的形象多为人面、鸟嘴。罗门山:江西吉安有一座,不知可是。
凤脑芝。《仙经》记载,挖地六尺深,用玉环套着一个灵芝种下去,浇灌黄水五合,用土坚实地筑封。三年后生一个芽苗像大葫芦苗。结的果实如桃子,五色,名叫凤脑芝。吃了它的果实,唾口水在地上化为凤凰,乘着凤凰可升上太极。
白符芝,大雪时开白花。
五德芝,就像车马。
菌芝,像楼。
凡是学道三十年不倦的人,天上飞下金翅鸟衔着灵芝来。
罗门山生石芝,得到了可成地仙。
莲:《太平广记·草木四》作‘莲实。石莲入水……’盐咸卤:‘盐咸’,《太平广记》作‘碱’。
莲子。石莲子入水必然沉底,唯有煎熬盐碱的卤水能浮起莲子。大雁吃了莲子,粪落在山石间,上百年也不会朽坏。相传说橡子落在水中变为莲。
【相关链接】《五杂俎》:“今赵州宁晋具有石莲子,皆埋土中,不知年代。居民掘土,往往得之。有娄斛者,其状如铁石,而肉芳香不枯,投水中即生莲叶。食之令人轻身延年,已泻痢诸疾。今医家不察,乃以番莲子代之,苦涩腥气,嚼之令人呕逆,岂能补益乎？”
【乱敲棋子】莲子密度较大,入水会沉,所以0428条称莲子为‘落水’、‘湖目’。莲子上百年不朽也是正确的。橡子倒是外形近似莲子,但远远不如莲子耐朽。
慈恩寺:唐贞观二十二年(648)太子李治敕建。玄奘在这里做主持。开成:(836-840年)是唐文宗的年号。盐绿:绿盐。为卤化物类矿物氯铜矿的矿石。可入药,点眼。做颜料。有的版本作‘蓝绿’。谈论僧义林:讲论佛经的僧人义林。下或脱‘言’、‘说’等字。太和:(827-835年)文宗李昂的年号之一。綦:音奇。綦法师,不详。有的版本作‘基法师’,也不详。爇檀:音若。点燃,燃烧。爇檀,点燃檀香。有的版本作‘旃檀’。或误。
苔藓。慈恩寺唐三藏住处的院子后檐下台阶上,开成末年有苔藓生出来,形状像苦苣荬菜。分布于砖上,颜色如绿盐,淡嫩可爱。
讲经僧人义林说,太和初年改葬綦法师,刚挖开坟墓,觉得香气袭人,法师侧卧在砖台上,形状就像活着的人。砖上苔藓厚二寸多,呈现金色,发出的气味像熏檀香。
瓦松:别名瓦花、向天草、昨叶何、瓦松草、屋上无根草。为景天科植物瓦松或晚红瓦松等的全草,广泛分布在深山向阳坡面,岩石隙间,古老屋瓦缝中也有生长,耐旱耐寒。可入药。崔融《瓦松赋》序说:‘俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。’《本草纲目》:‘恭曰∶昨叶何草生上党屋上,如蓬。初生高尺余,远望如松栽。志曰∶处处有之。生年久瓦屋上。六月、七月采苗,晒干。’崔融:《旧唐书·卷九十八》:“神龙二年,遂发病卒,时年五十四。追赠卫州刺史,谥曰文。”(653-706年),字安成。唐代齐州全节(今章丘)人。累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时,崔融为侍读,兼侍属文,东宫表疏多出其手。崇文馆:魏明帝曾置崇文馆学士。唐贞观十三年(639年)设置崇贤馆,归东宫直辖。至上元二年(675年)因避太子李贤名,改为崇文馆,掌经籍图书,教授生徒；设校书郎,掌校理典籍。屋霤:屋檐边的承溜,这里代指瓦沟。农皇:三皇之神农氏。传说中教民稼穑的人。星榆:星星。《玉台新咏·古乐府·陇西行》:“天上何所有,历历种白榆。”裛:音译。古同“浥”,沾湿。魏宫、汉殿:借指宫殿。乌韭:一种苔藓类植物,多生于潮湿的地方。又名昔邪、垣衣等。《山海经西山经》:“﹝小华之山﹞其草有萆荔,状如乌韭,而生於石上,亦缘木而生,食之已心痛。”郭璞注:“乌韭,在屋者曰昔邪,在墙者曰垣衣。”《广雅释草》:“昔邪,乌韭也。”段老先生认为瓦松就是乌韭(昔耶),反以为崔融的‘惭魏宫之乌韭’句有误。所以也受到了宋人沈括的指正。参见相关链接。恧:音衄。自愧,自惭。意译:瓦松。崔融《瓦松赋》序说:“崇文馆的瓦松,生于屋顶的霤水之下。说它是木吧,访问山里的樵夫都不知道；说它是草吧,神农氏的书没有记载。”瓦松赋说:“鲜明耀眼独特高出屋瓦,状似金芝生长在屋瓦沟上；一根根虚悬在房顶,像星星种在天上。花茎茂密繁育,草根相连盘卷在一起。间杂着紫苔沾着露水,高凌碧瓦隐于雾中。”又说:“自惭不如魏宫的乌韭,自愧难比汉殿的红莲。”崔融学识渊博,没有不通晓的,岂不知瓦松已经有书记载了么？
【参考文献】《瓦松赋·并序》:“崇文馆瓦松者,产於屋霤之上。千株万茎,开花吐叶,高不及尺,下才如寸,不载於仙经,靡题於药录。谓之为木也。访山客而未详；谓之为草也,验农皇而罕记。岂不以在人无用,在物无成乎？俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。杨炯谓余曰:‘此中草木,咸可为赋。’其辞曰:宾馆兮沈沈,明月高兮重海深。试一望兮,上楝下宇,开阳阖阴,彼美嘉族,依於夏屋。煌煌特秀,状金芝兮产霤；历历空悬,若星榆而种天。……葩条郁毓,根柢连拳。闻青苔而裛露,陵碧瓦而含烟,春风摇兮郁起,冬雪糅兮苍然。……用匪适于地要,必滥闻於俗传,惭魏宫之乌韭,恧汉官之红莲。……”
【相关链接】《梦溪笔谈·谬误》:“崔融为《瓦松赋》云:‘谓之木也,访山客而未详；谓之草也,验农皇而罕记。’段成式难之曰:‘崔公博学,无不该悉,岂不知瓦松已有著说？’引梁简文诗:‘依檐映昔耶。’成式以昔耶为瓦松,殊不知‘昔耶’乃是‘垣衣’,瓦松自名‘昨叶何’,成式亦自不识。”
昔耶,即乌韭。生长在墙垣上的苔类。晋张华《情诗》之一:“昔耶生户牖,庭内自成阴。”梁王僧孺《鼓瑟曲有所思》:“夜风吹熠燿,朝光照昔邪。”温庭筠《洞户二十二韵》:“昔邪看寄迹,梔子咏同心。”李时珍《本草纲目草十垣衣》引苏恭曰:“此(垣衣)即古墙北阴青苔衣也。其生石上者名昔邪,一名乌韭；生屋上者名屋游。”
大历中修含元殿,有一人投状请瓦,且言:“瓦工唯我所能,祖父已尝瓦此殿矣。”众工不服,因曰:“若有能瓦毕不生瓦松？”众方服焉。又有李阿黑者,亦能治屋,布瓦如齿,间不通綖,亦无瓦松。-《本草》:“瓦衣谓之屋游。”
在屋曰昔耶:屋,覆盖之物。指房盖。魏明帝:曹叡(204--239年)字元仲,曹丕之子,曹操之孙。(227-239年)在位。梁简文帝:萧纲(503-551年),字世缵,小字六通,南兰陵中都里(今江苏常州西北)人。梁武帝萧衍第三子,昭明太子萧统的同母弟。兄长死后成为太子。太清三年(549年)即帝位。两年后被杀。文学造诣很高。《赋得蔷薇诗》:‘石榴珊瑚蕊。木槿悬星葩。岂如兹草丽。逢春始发花。回风舒紫萼。照日吐新芽。’松栽:栽,筑墙长版也。《左传·哀公元年》:“里而栽,广丈,高倍。”注:“栽,设版筑为堡垒。”这里指‘用松木筑墙板筑墙土’。参见闲敲棋子。大历:(766-779年)唐代宗李豫年号之一。含元殿:大明宫内宫中轴线南北方向上的第一座正殿,建成于唐高宗龙朔三年(663年)。请瓦:瓦,音袜。动词。在屋顶铺布瓦片。綖:音线。通线。这里指严密,没有缝隙。《本草》:《神农本草》或《唐本草》。屋游:苔藓。李时珍《本草纲目·草十·垣衣》引苏恭曰:“此(垣衣)即古墙北阴青苔衣也。其生石上者名昔邪,一名乌韭；生屋上者名屋游。”
《博雅》记载:“在屋顶叫昔耶,在墙头叫垣衣。”《广志》称为兰香,生于久老的屋瓦上。魏明帝喜好瓦松,命人从长安向东运载屋瓦到洛阳,拿来覆盖屋顶。前代词人诗中多用‘昔耶’一词,梁简文帝《咏蔷薇》诗说:“沿着台阶覆盖绿草,依着屋檐衬托昔耶。”有人说构建房子多是用松木筑墙板筑土,土与松木气发散就会在瓦上生瓦松。
大历年间维修含元殿,有一个人递书申请布瓦,并且说:“这里的瓦工活唯有我能做,我祖父已经在这殿上布过瓦了。”众工匠都不服,递申请书的瓦工说:“你们有能布上瓦永远不生瓦松的么？”众工匠方才服气。又有叫李阿黑的人,也能修建房顶,布的瓦如牙齿一样严密,中间不通一线缝隙,也不生瓦松。-(顺带说一句)《本草》记载:“瓦衣称为屋游。”
【闲敲棋子】松栽,《本草纲目·昨叶何草》:‘恭曰∶昨叶何草生上党屋上,如蓬。初生高尺余,远望如松栽。志曰∶处处有之。生年久瓦屋上。六月、七月采苗,晒干。’这里的‘松栽’是说‘远远看上去就像松树栽种在那里’,大概是在解释‘昨叶何’为什么又叫‘瓦松’。和本条的‘松栽’应该不是一个意思。
【乱敲棋子】梁简文帝《赋得蔷薇诗》:‘石榴珊瑚蕊。木槿悬星葩。岂如兹草丽。逢春始发花。回风舒紫萼。照日吐新芽。’无‘缘阶覆碧绮,依檐映昔耶。’之句。逯钦立(1910-1973年)《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗卷二十二》:“按。段成式《酉阳杂俎·十九》引梁简文帝《咏蔷薇诗》云:缘阶覆绿绮。依檐映昔耶。当是此篇佚句。”
郑注:(？-835)《旧唐书·卷一百六十九》:“郑注,绛州翼城(今山西省翼城县,位于绛县东北)人,始以药术游长安权豪之门。本姓鱼,冒姓郑氏,故时号鱼郑。注用事时,人目之为‘水族’。死于甘露之变的余波。太和:(827-835年)文宗李昂的年号之一。河中:玄宗开元九年(720年)“春正月丙辰,以蒲州为河中府,置中都。”《新、旧唐书》都没有郑注任职河中的记载。
瓜厌恶香气,而且在各种香中尤忌麝香。郑注太和初年赴职去河中,随去姬妾一百多人都骑马,香气弥漫数里,呛人鼻子。这年从京城到河中所路过处,瓜秧都死了,一个瓜也没收获。
芰:音迹。菱角、龙角、水栗。王安贫:《太平广记·卷四百九》作:‘伍安贫’。是。梁·伍安贫作《武陵图记》,后称《武陵记》。《武陵记》:仇兆鳌《杜诗详注·与任城许主簿游南池》:“菱熟经时雨”注“《武陵记》:三角四角曰芰,两角曰菱,其花紫色,昼合宵炕,随月转移,犹葵之随日也。”打字者:炕,打开,舒展。这里说‘到了晚上花瓣舒展开。’折腰菱:不知指那种菱角。唐钱起《江行无题》诗之一:“喜来邀客坐,分与折腰菱。”看来唐人常见此菱角。郢城:在今湖北省江陵西北。三角而无伤:《太平广记·卷四百九》作:‘三角而无芒’。挼:音若阳平。揉搓。
芰,现在的人只说菱角,各解释草木的书也不加分别,唯有伍安贫著的《武陵记》说:‘四个角、三个角叫芰,两个角叫菱’。现今苏州出的折腰菱多两个角。我段成式曾经在荆州,有僧人送给我一斗郢城菱角,三个角但无刺,可以用手揉搓着玩。
薢茩:音谢够。昆明池:汉武帝元狩三年于长安西南郊开挖,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。宋以后湮没。《汉书.武帝纪》:“﹝元狩三年春﹞发谪吏穿昆明池。”青水芰:《洞冥记》作‘青冰菱’。参见参考文献。玄都:晋葛洪《枕中书》:“《真记》曰:玄都玉京七宝山,周回九万里,在大罗之上,城上七宝宫,宫内七宝台,有上中下三宫；上宫是盘古真人、元始天尊、太元圣母所牿。”翻鸡芰:《洞冥记》作‘翔鸡菱’。参见‘凫伯子’注。凫伯子:《洞冥记》:‘有玄都翠水,水中有菱,碧色,状如鸡飞,亦名翔鸡菱。仙人凫伯子常游翠水之涯,采菱而食之,令骨轻,兼身生毛羽也。’
芰,也叫水栗,又叫薢茩。汉武帝的昆明池中有一种浮根菱,根露出生长在水面上,叶子沦没在水波下,也叫青水芰。玄都有种菱角,碧色,形状像鸡飞,名叫翻鸡芰,仙人凫伯子经常采这种菱角。
【参考文献】《洞冥记》‘旦露池西有灵池,方四百步。有连钱荇、浮根菱、倒枝藻。连钱荇,荇如钱文；浮根菱,根出水上,叶沉波下,实细薄,皮甘香,叶半青半白,霜降弥美,因名青冰菱也；倒枝藻者,枝横倒水中,长九尺馀,如结网,有野鸭、秋凫及鸥鷖来翔水上,入此草中,皆不得出,如缯网也。亦名水网藻。中有转羽舫、逐龙舫、凌波舫,帝尝游宴於此。’
兔丝子:菟丝子。黄丝、黄藤子、豆寄生。一年生全寄生草本。茎丝线状,橙黄色,叶退化成鳞片。种子可入药。棘:泛指有芒刺的草木。藋:音迪,掉。音迪,用于‘藋梁’一词,高粱；音掉,用于‘灰藋’一词,别名；小藜、小叶藜、狗尿菜、灰苋头、等,草本植物。可食用,入药。这里指灰菜。
兔丝子,生长多接近棘草及灰藋,在山里居住的人怀疑这两种草的气相类似。
天名精:为多年生草本,高30-100厘米,有臭味。茎直立,上部多分枝,有细软毛,果实(鹤虱)亦供药用。《唐本草》云:‘裂片线形,深裂,先端钝,瘦果细长,扁平,有纵条纹,先端叶与蔓菁、菘菜相类,故得此名。’青州:今山东青州一带。刘(忄畫):(忄画),原文作(忄盡)。(忄尽),不详。《本草纲目》引《异苑》作‘刘(忄畫)’,当是。(忄畫),音或。暗昧无知。也通‘婳’,斯文,文静的意思。《太平广记》该条作刘炳。疑‘刘炳’有误；汉冲帝刘炳年号‘永嘉’,也有写作‘元嘉’的。古人无标点,抄书人看一眼抄几个字,往往无暇详解其意而信手书之,故谬误百出,乌焉成马。看见‘元嘉’脑海里反映出刘炳或刘志(汉恒帝),信手书之,并不奇怪。宋元嘉:南朝宋文帝刘义隆的年号(424-453年)。蹶:音桂。摆动,匆匆忙忙的样子。多主伤折:《太平广记》作‘多愈伤折’。
天名精,又叫鹿活草。昔日青州有个人叫刘(忄画),宋元嘉年间射到一头鹿,剖开五藏,以这种草塞进鹿腹腔,鹿摇摇晃晃站了起来。刘(忄画)觉得奇怪就从鹿腹腔拔出草,鹿就又倒了。如此反复三次,刘(忄画)秘密记下这草并种植,治愈了很多外伤骨折的人,大家称呼这种草为刘(忄畫)草。
【参考文献】南朝宋刘敬叔《异苑》:‘元嘉初,青州刘(忄畫)射得一鹿,剖腹藏,以草塞之,蹶然起走。(忄畫)从而拔塞,须臾复还倒。如此三焉,(忄畫)密求此种类,治伤痍多愈。’
《谢康乐集》:谢康乐即谢灵运。(385-433)南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏(今河南太康)。出生于会稽始宁(今浙江上虞)。元嘉十年(433)被宋文帝(刘义隆)以“叛逆”罪名杀害。开元:(713-741年)为唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号之一。裴士淹:唐书无传,散见于唐书可知；癸未,遣给事中裴士淹等巡抚河南、河北、淮南等道。辛亥,以检校礼部尚书裴士淹充礼仪。天宝十四年还出使范阳见安禄山‘然禄山亦惧朝廷图己,每使者至,称疾不出,严卫然后见。黜陟使裴士淹行部至范阳,再旬不见,既而使武士挟引,无复臣礼,士淹宣诏还,不敢言。’可能就是这次出使弄回了牡丹。再后来‘帝之幸蜀也,给事中裴士淹以辩学得幸。’幽冀:指今河北一带。汾州:今山西汾阳。窠:音棵。通棵。长安私第:《太平广记》作‘长兴私地’。‘长兴’佳。因宣阳坊、与长兴坊、永宁坊为唐长安城内三品以上高官住宅最集中的三坊。《裴给事宅看牡丹》:卢纶作。一说裴潾作。房琯:(696-763年),字次律,玄宗、肃宗两朝为相。至德:(756-758年)是唐肃宗的年号之一。马仆射:马燧。《旧唐书·马燧传》:“马燧,(726-795年)。字洵美,汝州郏城人,其先自右扶风徙焉。建中二年十一月,进军至临洺,田悦悉军战。燧自将锐兵扼其冲口,凡百余合,士皆决死,悦兵大败,斩首万余级,生虏九百人,得谷三十万斛,器甲称是。悦收败兵夜遁,邢州围亦解。以功加右仆射。贞元十一年八月薨,时年七十。”元和:(806-820年)是唐宪宗李纯的年号。戎葵:蜀葵的名字,此花原产于西蜀,又名一丈红、熟季花、戎葵、吴葵、卫足葵等,可入药。角多少:角,通较。
牡丹,以前的史书中没有谈到的,唯有《谢康乐集》中说竹林间水边际处多牡丹。我段成式翻捡隋朝《种植法》七十卷书中,原本就没有记载牡丹的,则知道隋朝花药中就没有牡丹。
开元末年,裴士淹为郎官,奉旨出使幽冀回来,路过汾州的众香寺,得到白牡丹一棵,种植在长安的自己家中。天宝年间,成为都城下的新奇观赏物。当时的名公有人作《裴给事宅看牡丹》诗。我(段成式)一时没寻找到这首诗。只一本书有诗云:“长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。”-这是太常博士张乘曾经听裴通祭酒说了(告诉我的)。
又房琯丞相曾经说过:“牡丹的宴会,我房琯不参加。”(可见当时观赏牡丹饮酒聚会是多么流行)。
至德年间,马仆射镇守太原,又得到红、紫二色牡丹,移植于城中。
元和初年牡丹犹很少见,现今已经可以与戎葵较量种植数量的多少了。
韩愈:(768-824年),字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人。自称郡望昌黎,所以世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。疏从子:远房侄子。主纲:纲,网纲。《韩非子》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。”这里代指寺院主持。市肆溅类:指商人小贩。当时人的观念重农耕轻商贾。箔曲:箔,竹帘子。曲,用苇或竹编的网状席帘。可用于养蚕。《史记周勃世家》:‘勃以织曲薄为生。’尽遮:原作‘乃竖箔曲尺遮牡丹丛’。《太平广记》作‘乃竖箔曲,尽遮牡丹丛。’是。‘尺’,宋、明时抄书人可从‘盡’的草书演化而误为‘尺’。故‘尺’误。紫矿:可入药,甘咸平小毒。参见0770条。轻粉:氯化亚汞。天然产者,名角汞矿。可入药,辛,寒,有毒。外用杀虫,功毒,敛疮,内服祛痰消积,逐水通便。因为有毒,现在多用于外用。朱红:朱砂。即硫化汞,可入药。安神、镇惊。韩出官时诗,一韵曰“云横……:《太平广记》作‘韩出关时诗头一韵,曰“云横……’出官:古代称由京官调任地方官为出官。元和十四年(819年),韩愈反对迎佛骨被贬为潮州刺史。并有诗给侄孙韩湘。红历缘:红色围绕着花瓣边缘。‘缘’,原作‘绿’。
韩愈侍郎有远房侄子从江淮来京城,年纪很小,韩愈让他去学院中伴韩家子弟读书,韩家子弟都被他给欺负过。韩愈知道了,就让他到街西借僧院房间读书,经过十几天,寺主持也来诉说这孩子太淘气了。韩愈急忙让侄子回来,责怪他说:“市场上的商贩谋求衣食,也还有一技之长。你所作所为却这样啥也不是,算个什么东西？”侄子就跪拜道歉,过了一会说:“我有一项技艺,可惜叔叔不知道。”因而指着阶前牡丹说:“叔叔想要这花开的颜色是青色还是紫、黄、赤,侄子都能惟命是从。”韩愈大为惊奇,就给侄子所须要的东西让他试试。侄子就竖起箔席,严密地遮护住牡丹丛,不让人看。然后挖掘牡丹周围的土,深度到了花根,宽度能容得下人的座椅。只是放进去紫矿、轻粉、朱红等,每天早晚治理花根。差不多过了七天,侄子就填上挖掘的坑,告诉叔叔说:“可惜晚了一个月。”-当时是冬初-这些牡丹本来是紫色的,等到花开了,颜色都是白的,有红色沿着花瓣的边缘,每朵花有一联诗,字是紫色的所以字迹很分明,原来是韩愈被贬官时的诗句。有一联诗是“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”十四字,韩愈大吃一惊。侄子就告辞回江淮去了,竟然不愿意出仕做官。
【乱敲棋子】后人演绎说这淘小子就是韩湘子,而且未卜先知,在韩愈贬官前就在花上显示了这联诗句。其实这诗本来就是写给韩湘的。《左迁至蓝关示侄孙湘》:‘一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边!’韩湘,字北渚,生于唐德宗贞元十年(794年),是韩愈的侄孙、唐穆宗长庆三年(823年)中进士,官至大理寺丞。可见段老先生所记的侄子并不是侄孙韩湘。但韩愈死时段成式二十岁了,虽不一定见过韩愈,然所记之事到了近乎荒谬,确也让人费解。
元和:(806-820年)是唐宪宗李纯的年号。正晕:晕,色彩四周模糊部分。花瓣边缘颜色浅,花心部颜色深。反之为倒晕。抹心:不详。重台:花瓣重叠的花朵。合欢:昼开夜合,故名。
兴唐寺有一棵牡丹,元和年间开花一千二百朵。颜色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、深紫、黄白檀等,唯独无没有深红色的。又有花叶无抹心的；还有花瓣重叠的,上面的花直径七、八寸。
兴善寺素师院的牡丹,颜色极其鲜艳。元和年,一枝牡丹花昼开夜合。
金灯:不详。肯定不是挂金灯或叫红姑娘的野生植物。花叶不相见:当指先开花后长叶,如白玉兰即是。无义草:‘花叶不相见’,花自独秀,故言无义。
金灯,又叫九形,(开花时不长叶,所以)花和叶不相见,人们风俗厌恶住家内种这花,因而也叫无义草。
合离:天麻。又名赤箭芝、独摇芝、定风草、离母、合离草等。赤箭是苗名。芋魁:芋头。《汉书》称芋魁,《史记》称蹲鸱。赤箭:天麻苗。
合离,根像芋头,有游离的子实十二个环绕着,相互依存在一起生长,而实际上并不相连,只是以气相通。也叫独摇,又叫离母。说像是文人所吃的,那应当称呼为赤箭。
蜀葵:此花原产于西蜀,又名一丈红、熟季花、戎葵、吴葵、卫足葵等,可入药。赵本作‘蜀葵,本胡中葵也,一名胡葵,以葵,大者红。’
蜀葵,可以拿来编织为布。干枯时烧作灰,能藏火,火可以很久不灭。花有重瓣的。
茄:音佳,荷梗。如:茄房(即“莲蓬”。以蓬实外苞分隔如房,故名)。《尔雅释草》荷芙蕖,其茎茄。伽:音切,阳平。张周封:字子望,曾任西川节度使李德裕从事,试协律郎。见《新唐书·艺文》。《拾遗本草》:《新唐书·艺文志》作‘《本草拾遗》’。隐侯:沈约(441-513年),字休文,南朝吴兴武康(今浙江德清县)人,历仕宋、齐、梁三朝,以诗、文、史学称于世,历史上习惯地把他看作梁朝人。《梁书·沈约传》:“(梁武帝)及闻赤章事,大怒,中使谴责者数焉,约惧遂卒。有司谥曰文,帝曰:‘怀情不尽曰隐。’故改为‘隐’云。”岭南:五岭之南的地区,相当于现在广东、广西、海南全境,以及湖南、江西等省的部分地区。姚向:敬宗时人。唐代书法家。诗人,官员。南选使:唐官名。即岭南选补使。唐高宗上元三年(公元676年)八月壬寅,“置南选使,简补广、交、黔等州官吏”。《旧唐书职官志》云:“其岭南、黔中,三年一置选补使,号为南选。”
茄子。‘茄’这个字,本是莲茎的名,革遐反。今呼伽,不知从哪里开始的。我段成式因为过节吃了几只茄子,偶然问工部员外郎张周封茄子的故事,张周封说:“也叫落苏,这事记载于《食疗本草》。”张周封在此误作《食疗本草》,原出自《拾遗本草》。我段成式记得沈约《行园》诗云:“寒瓜方卧垅,秋菰正满陂。紫茄纷烂熳,绿芋郁参差。”茄子又一名叫昆仑瓜。岭南茄子几年的老根长成树一样,高五六尺。姚向曾经为南选使,亲眼看见的。
慎火树:草名。或种于屋上以防火,故名。又称景天。《太平御览》引沉怀远《南越志》:“广州有大树,可以御火,山北谓之慎火。或多种屋上,以防火也。但南方无霜雪,其花不凋,故生而成树耳。《本草经》曰景天,一名戒火,一名水母花,主明目轻身。”围:人双手拇、食指相连成圆称一围。
旧本《本草》记载广州有慎火树,树大三四围。-慎火就是景天,通俗称呼为护火草。
灶瘃:瘃,音烛。冻疮。瘃脯,冻肉。今俗呼足跟冻疮曰灶瘃。新罗:(503-935年),朝鲜半岛国家之一,从传说时代起,立国达992年。公元503年开始定国号为新罗。石头:在今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后来泛指‘建业’、‘金陵’。茄子浦:《太平广记》没有‘子’字。这里的‘茄’,音佳。当指‘莲’。
茄子成熟的,吃了使肠胃蠕动变慢,产生恶气发生疾病。茄子根能治足跟冻疮。想要茄子结果实多,等茄子开花时,取茄子叶散布在路上,用灰压住茄子叶,人践踏后,茄子结的果实必然就会多,通俗说叫稼茄子。僧人多拿来烧烤着吃,很好吃。有新罗的茄子品种,颜色稍白,形状如鸡蛋。西明寺僧人造玄院中有这个品种。
《水经》记载:“石头城西边的面对蔡浦,浦长上百里,上游叫大荻浦,下游叫莲子浦。”
开成:(836-840年)是唐文宗的年号。鹅鞴:鞴,音备。给马套上鞍辔。鹅鞴,用鹅毛制成的车絥。枿:音聂。树木砍去后又长出的芽子,如‘山无槎枿’。树木砍去后留下的树桩子,如“今洲上犹有陈根余枿。”门生:《太平广记》作‘问僧’。‘问僧’,当是,南齐:(479-502年)萧道成所建。或作‘南宋’,指‘刘宋’。‘刘宋’有‘大明’年号。(457-464年)孝武帝刘骏的年号之一。渠下:《太平广记》作‘梁下’。是。大明:南齐没有‘大明’年号,或作‘永明’。(483-493年)武帝萧赜的年号。千佛:很多佛。光相:指佛像的金装。也指佛的宝光,佛光。鍱:音叶。“金属薄片”。用薄铁片包裹:“门关再重,鍱之以铁,必坚。”
异菌。开城元年春天,我段成式在修竹里的私宅书斋前,有枯死的紫荆几枝被蠹虫蛀食折断,因此就用锯子伐了,剩下树桩一尺左右。到了开成三年秋天,枯树根上生了一个蘑菇,大小如斗。菌盖下分布着五条蘑菇柄,顶盖黄白两色交融,绿色的菌环就像鹅毛做的车絥。高一尺多。到了中午,颜色变黑而死,用火烧一下气味像烧麻一样香。我段成式曾经放置香炉在这树桩子上,常念经,问僧人,僧人认为是好的征兆。
后来我览阅各种志怪书(记载):南齐吴郡的褚思庄,素来信奉佛教。他睡在梁下,梁的短柱是楠木做的,离地四尺多,柱上有枝节的疤痕。永明中,忽然有一个东西像灵芝,生在节疤上,黄色鲜明,渐渐长到几尺大。过了几天,就长成很多佛像的样子,面目手指以及佛的金装衣服,样样俱全。佛像凸起就像黄金片做的一样,但用手摸感到柔软。曾经在春末时节生,秋末时候落,落了后佛形依旧,但颜色变成褐色了。到了落时,他们家就贮藏在箱子中。这样过了五年,褚思庄不再住在梁下,再也没有其他盛迹显现,全家人都很长寿,褚思庄的父亲死时九十七岁,他哥哥七十岁了,身体强健如壮年人。
梁简文:萧纲(503-551年),字世缵,小字六通,南兰陵中都里(今江苏常州西北)人。梁武帝萧衍第三子,昭明太子萧统的同母弟。兄长死后成为太子。侯景之乱中被迫登位,在位二年,被弑。延香园:不详。《太平广记》作‘延香阁’。大同:(535-546),梁武帝萧衍的年号之一。梁简文帝当为‘大宝’。大宝,(550-552年)。只有两年。与下文十年不符。译文存疑不改。鸡头:芡实。竹节:按文意当作竹笋。节处:菌盖与菌柄连接处。自节处别生一重,如结网罗:指菌环。仙书、威喜芝:晋葛洪《抱朴子仙药卷十一》:“及夫木芝者,松柏脂沦入地千岁,化为茯苓,茯苓万岁,其上生小木,状似莲花,名曰木威喜芝。夜视有光,持之甚滑,烧之不然。带之辟兵,……”
另外,梁简文帝的延香园,大同十年,竹林生长一个灵芝,长八寸,菌盖像芡实一样,黑色。菌柄似藕,里面有通孔无汁液,表皮肉质都纯白色,根下稍微发红。菌盖处像竹笋,可以剥了一层又一层。菌盖与菌柄连接处另外长了一重菌环,就像编织的网罗,四面周长有五六寸,圆圆地围绕一圈,罩在菌柄上,与菌柄有点空隙不相连接。它就像编织的很多网眼,轻巧可爱,菌柄也可以一层层剥离。查《抱朴子·仙药》校验,与书上记载的威喜芝相类似。
雅州:今四川雅安。决明:草决明。可入药。人或近之歌:《太平广记》作‘人或近之则欹,抵掌讴曲,则摇动如舞矣。’
舞草,出产自雅州。独茎三个叶,叶子像草决明的叶子。一个叶子在茎的顶端,两个叶子生在茎的半腰处,相对长着。人如果靠近它唱歌以及拍手高声唱曲,舞草叶子必然动起来就像在舞蹈。
常山:今浙江常山县。
护门草。常山的北边,有草名叫护门,放置在门上,夜有人经过就会发出呵叱声。
衡岳:南岳衡山。在湖南衡阳。同心带:绾有同心结的丝带。
仙人绦,出产自衡山。没有根蒂,生在石上,形状如同心带,三股,颜色是绿的,也不常有。
屯田:屯田郎中或员外郎。其职掌是:郎中、员外郎掌天下屯田之政令。韦郎中:不详。
睡莲。南海有睡莲,到了夜晚则花低入水中。屯田韦郎中在南海任职时亲眼见过。
蔓金苔。晋朝时外国贡献蔓金苔,萦绕聚在一起像个鸡蛋。投入水中,蔓延在水波上,光芒闪铄如火,也叫夜明苔。
【参考文献】《太平广记·四百一十三》:‘晋梨国献蔓金苔。色如金,若萤火之聚,大如鸡卵。投之水中,蔓延波澜之上,光出照日,皆如火生水上也。乃于宫中穿池,广百步,时时观此苔,以乐宫人。宫人有幸者,则以金苔赐之。以置漆碗中,照耀满室,名曰夜明苔。著衣襟则如火光矣。帝虑外人得之,炫惑百姓,诏使除苔塞池。及皇家丧乱,犹有此物。皆入胡中。’(出王子年《拾遗记》)
田在实:不详。但若说是‘布之子’田在实,那么与大和这个时间倒是相符。《太平广记》作‘田布,田悦之子也’。或误,当是‘田悦之从子也’。参见乱敲棋子。译文以本条为准。大和:(827-835年)文宗李昂的年号之一。此时田布以死。《太平广记》作‘元和’。元和,(806-820年),宪宗李纯的年号。《太平广记》所说的人物田布在时间上与元和也相符。蔡州:今湖北枣阳一带。
奇异的蒿子。田在实,是田布的儿子。大和年间,曾经路过蔡州北。路旁有草像蒿子,茎粗如手指,顶端叶子聚在一起,好似鹪鹩的巢穴在顶颠。折开一看,蒿子叶中有小老鼠崽子几十个,大小就像皂角籽,眼睛还没睁开,啾啾直叫。
【乱敲棋子】《旧唐书》:“田悦,子三人:季和、季直、季安。季和为澶州刺史；季直为衙将；季安最幼,为嫡嗣。”“田弘正,本名兴。祖延恽,魏博节度使承嗣之季父也,。……位终安东都护府司马。弘正子布、群、牟。”
《旧唐书》说田布是田弘正的儿子。又说田弘正祖父田延恽是田承嗣的叔叔,那么田弘正就是田承嗣的侄子。田悦也是田承嗣的侄子,那么田布也应是田悦的侄子。
田布《旧唐书·田布传》说他死于‘长庆二年,年三十八’。推知(785-822年)。本条说是田布的儿子田在实在大和中的事,或有可能,因时间相符。
北天竺:古印度分为东西南北中五印度。这里指北印度。蓬盐:《本草纲目》:‘(盐蓬)产北直咸地,土人割之,烧灰淋汤,煎熬得盐。其叶似蒿圆长。至秋时,茎叶俱红,烧灰煎盐,胜海水煮者。’现在叫蓬灰,在兰州要做好拉面就得用蓬灰。
蜜草,北天竺国出产蜜草。蔓生,大叶,秋冬不死,经过几次霜露,就变成蜜,就像塞上盐蓬草产蓬盐似的。
018老鸦笊篱,叶如牛蒡而美。子熟时色黑,状如笊篱。
老鸭笊篱:不详。笊篱:炊具,以前是竹木编制的,现在都是金属制的。叶如牛蒡而美:牛蒡,又叫大力子。叶卵形。而美,《太平广记》作而狭,或是。
老鸦笊篱,叶子像牛蒡的叶子但窄些。子实成熟时颜色是黑的,形状像笊篱。
鸭舌草:又叫薢草、鸭仔菜、鸭儿菜、香头草、猪耳菜、马皮瓜、肥猪草、等。莼:音纯。又名水葵、马蹄草。多年生水草,浮在水面,叶子椭圆形,开暗红色花。茎和叶背面都有黏液,可食。
鸭舌草,生长在水中,似莼,通俗呼为鸭舌草。
胡蔓草:即钩吻。又名野葛﹑断肠草。邕、容间:今南宁到梧州之间。支子:枝子。通栀子。
胡蔓草,生长在邕、容之间。丛生,花偏,像支栀子花稍大些,不成朵,颜色黄白。叶子稍黑,误食了这种草,几天就会死,饮用白鹅、白鸭的血可解毒。或者用一个东西投向草,祈祷说:“我买你。”吃了立刻就会死。
铜匙草,生长在水中,叶子如剪刀状。
水耐冬,这种草经过冬季在水中不死。我段成式在城南乡村水池中见过。
天芋:海芋。古人也叫天荷。陈藏器《本草拾遗》云:“天荷与野芋相似而大也。”有毒。终南山:秦岭山脉的一段,西起陕西宝鸡眉县,东至陕西蓝田,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
天芋,生长在终南山中。叶子像荷叶但比荷叶厚。
水韭:现今分布于江浙一带。珍惜植物。水湄:水边,岸边。
水韭,生长在水边,叶子形状如韭菜但叶细长,可食用。
地钱:苔藓类地钱科地钱属植物地钱。可以全草入药。
地钱,叶圆茎细,有蔓,生长在溪涧边,也叫积雪草,又叫连钱草。
蚍蜉酒草:鼠曲草。可入药。现产自江苏一带。尤:赵本作‘无’,是。‘尤’由‘无’化来。‘无’,‘無’的别字。《釋文》无,音無。易內皆作此字。
蚍蜉酒草,也叫鼠耳,是象形的叫法。又叫无心草。
【相关链接】《本草纲目》:鼠曲草。(释名)米曲(《纲目》)、鼠耳(《别录》)、佛耳草(《法象》)、无心草(《别录》)、香茅(《拾遗》)、黄蒿(《会编》)、茸母。时珍曰∶曲,言其花黄如曲色,又可和米粉食也。鼠耳言其叶形如鼠耳,又有白毛蒙茸似之,故北人呼为茸母。佛耳,则鼠耳之讹也。今淮人呼为毛耳朵,则香茅之茅,似当作毛。按∶段成式《杂俎》云∶‘蚍蜉酒草,鼠耳也,无心草。’岂蚍蜉食此,故有是名耶？(集解)《别录》曰∶鼠耳,一名无心,生田中下地,浓叶肥茎。藏器曰∶鼠曲草,生平岗熟地,高尺余叶有白毛,黄花。《荆楚岁时记》云∶三月三日,取鼠曲汁,蜜和为粉,谓之龙舌,以压时气。
甑:音憎。蒸食炊具,蒸米饭等用的木制桶状器具。薯蓣:山药。
盆甑草,就是牵牛子。结子实后断开,形状像盆或甑。其中有子像似龟,牵牛花蔓就像山药。
蔓胡桃:疑为‘蛮胡桃’同音异字。漾濞江流域是泡核桃的原产地。南诏:(738-937年)是中国唐朝时代西南部的奴隶制政权,国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、越南、缅甸的部份土地。由蒙舍诏首领皮罗阁在738建国。
蔓胡桃,出产自南诏。大小如扁螺,果实中间有两个隔,味道如像胡桃。有人说是南方一种藤结的种子。
油点草:紫海葱。产自江南一带。可入药。莙荙:音君达。叶用甜菜,别名牛皮菜、厚皮皮菜、光菜。为藜科甜菜属中的变种。
油点草,叶子似莙荙,每个叶片上有黑点相对而生。
三白草:由于叶子类似荖叶,且又生长在水边,故又名水荖叶。可入药。莳:音士。移植,栽种,耕种。莳弄田地。候:音后,时令,时节。这里指‘物候’。曰:赵本作‘田’。也通。秀:植物抽穗开花。
三白草,这种草刚生时不白,入夏时节叶端才开始白。农民以它作为耕种的一个农时物候,农谚说:“三叶草白了,草就都抽穗开花了。”它的叶子似山药叶。
落回:多年生草本。茎高达2米。产地；江南及滇黔桂。有毒,入药多外用。
落回,也叫博落回,有大毒,生长在江淮间的山谷中。茎叶就像麻。茎中心是空的,吹会发声,发出的音类似‘勃逻回’,因而名就叫博落回。
蒟蒻:音举若。多年生草本植物,地下茎为球状,亦称“蒟头”、“魔芋”。可食,亦可制淀粉。
蒟蒻,根茎大小如碗,到秋天叶子滴露水,随着滴露水生苗芽。
鬼皂荚:猪牙皂。果实国柱形,略扁,弯曲作镰刀状,长4-12cm,直径0.5-1.2cm。表面紫棕色或紫黑色,被灰白色蜡质粉霜,擦去后有光泽,并有细小疣状突起及线状或网状裂纹,先端有鸟喙状花柱残基,基部具果梗痕。皂荚:又名皂角树,是我国特有的苏木科皂荚属树种之一,生长旺盛,雌雄异株,雌树结荚(皂角)能力强。皂荚果实呈扁长的剑鞘状而略弯曲.长15-20cm,宽2-3.5cm,厚0.8-1.5cm,表面深紫棕色至黑棕色,被灰色粉霜,种子所在处隆起,基部渐狭而略弯,有短果柄或果柄痕。
鬼皂荚,生长在江南地,表皮光泽像皂荚,高一二尺,用来洗头发可使头发长得快,叶子也可洗去衣垢。
通脱木:木通树、通草。将茎的中心组织取出,可制外科敷料和水彩画纸。可入药。蜱麻:蓖麻。
通脱木,样子像蓖麻,生长在山旁。花粉入药,主治恶疮。中心是空的,中心有瓤,轻白可爱,女子做手工用来作装饰物。
毗尸沙花:旋复花,又名金沸草、金钱花、滴滴金。见下面的金钱花0942条。梁大同:梁武帝的年号,(535-546年)。二年:赵本作‘一年’。
毗尸沙花,又叫日中金钱花,本来出产自外国,梁大同二年引进来中土。
左行草:不详。范阳:河北一带。
左行草,使人无情。范阳那个地方长期进贡。
青草槐:不详。龙阳县:今湖南常德汉寿县。
青草槐。龙阳县裨牛山南生长有青草槐,丛生,高一尺多。花似金灯花,仲夏开花,有一本书说着草又叫‘迄千秋’。