金刚经鸠异(二)

长庆初年,荆州公安县有个僧人叫会宗,俗姓蔡,曾经中蛊,得病后骨瘦如柴,就发愿念《金刚经》以待命终。念道五十遍后,白昼做梦有人让他张开口,从喉中拉出头髪十几根。到夜间又在睡梦中吐出条大蚯蚓,长一肘多,因此病就痊愈了。荆山僧人行坚见亲眼看见这事。

江陵开元寺般若院僧人法正,每天念《金刚经》三或七遍。长庆初年,得病死了。到了冥司,见到一个像王的人问:“法师生平作了什么功德？”法正回答说:“经常念《金刚经》。”阎王就作揖请他上殿,让他坐在绣花的座位上念经七遍。侍卫们都合掌立在台阶下,对其他的鬼类拷问对证的事情也都暂时停下听法正念经。法正念完经后,阎王派遣一个冥吏领他回去。阎王下阶相送说:“上人又得三十年人间寿命,要坚持读诵佛经。”法正随冥吏行走几十里,到了一个大坑边,冥吏就让法正走过去从背后推法正,法正感觉就像从空中掉下来了。醒来时才知死了已经七天,唯有面部不凉。法正至今还活着,年龄八十多了。荆州有个僧人名叫常靖,亲眼看见这事。

石首县有个沙弥叫道荫,常持念《金刚经》。宝历初年(一说是长庆初年),因外出夜归,半路忽然遇只虎叫着跑过来。沙弥自知难免一死,就闭上眼睛坐下等死,心里默默念经,希望得到救护。虎就伏在草中守着。等到天见亮,村里人来往过路,虎就走了。看看虎蹲伏的地方,涎液流了一地。

元和三年,叛逆李同捷持武称霸在沧州景州一带,皇帝命李祐统帅齐州、德州军队讨伐。刚包围德州城,城防坚固不能夺取。第二天,又攻城,自卯(6点钟左右)时攻打到未(14点左右)时,将士十伤八九,竟然还不能攻破。当时有齐州官衙内八将官之一的健儿王忠幹,是博野人,经常念《金刚经》,累积二十多年,每天念几遍从来不缺。那天,王忠幹爬上飞梯,快要接近城堞时,身上被箭射得像刺猬,被檑木击中落到城下。同伙士兵把他拽到羊马城外,放在水濠靠城里的岸边。李祐因天黑了命令退兵,当时城上射的箭就像下雨,同伙的人匆忙离去,忘了带走王忠幹的尸体。

王忠幹死后,觉得像在梦中来到荒野,遇到条大河,想渡却没办法,就仰天大哭。忽然听到人说话声,王忠幹看见一个人高一丈多,怀疑是神人,就求神人指条活路。神人说:“你别怕,我帮你过河。”王忠幹就跪拜谢神人,头低下还没抬起来时,神人抓住他的腰把他丢到空中,半天才落地,忽然就像从梦中醒来,听见德州城上打了二更的声音。并不记得过河,也不知受了伤,抬手摸摸脸,血涂抹到眉睫,才知受了伤损。就起身强走了百多步,又倒下了。又看见刚才的神人拿着刀喝叱说:“起来!起来!”王忠幹又惊又怕,就走了一里多。坐下歇一会儿,这才听到自己的军队喝号声,就回到了本营。访问同伙士兵,才知道自己死在水濠里,就是梦中所过的河。王忠幹现今还在齐、德军中。

【相关链接】《史记秦始皇本纪》:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始……更名河曰德水,以为水德之始。”

何轸,靠贩卖谋生。妻子刘氏,从小就不喝酒吃肉,经常念《金刚经》。以前曾经上香在像佛前,发愿只活到四十五岁,临终时神志清楚,并且事先知道死的日期。到了太和四年冬天,刘氏到了四十五岁了,把自己的财物全部施舍给僧人。快到腊八时,她告别了所有的亲戚朋友。何轸以为妻子被鬼迷了,并不信。到了年末最后一天,请僧人来帮助她封闭修炼,她沐浴更衣,单独待在一间房子里,盘腿坐着高声念经。等到天色微亮室内变得静悄悄的,儿女打开房门进去一看,刘氏已经死了,头顶热得烫手。何轸就用埋葬僧人的礼仪埋葬了妻子,塔在荆州北城外。

蜀左军士兵王殷,经常读《金刚经》,不吃肉饮酒。任职犒赏仓库管理人,前后为人错误拖累,该死多次了,都意外得到豁免。到了太和四年,郭钊镇守蜀地,郭钊性情严厉急躁,下面的人小事不趁他意就都被杀。王殷因为呈上来的彩锦,郭钊看了嫌质量太差,下令脱去衣服露出脊背要打死他。郭钊养有西域品种的狗,随着郭钊形影不离,不是院子里的人遇到就咬。这时忽然叫了几声,站起来抱住王殷后背,撵也撵不走。郭钊觉得有点怪,怒气随之而解。

【相关链接】《宣室志》:‘郭司空钊,大和中,自梓潼移镇西凉府。时有阍者甚谨朴,钊念之,多委以事。常一日,钊命市纹缯丝帛百余段,其价倍,且以为欺我,即囚于狱,用致其罪。狱既具,钊命笞于庭。忽有十馀犬争拥其背,吏卒莫能制。钊大异之,且讯其事。阍者曰:“某好阅佛氏《金刚经》,自孩稚常以食饲群犬,不知其他。”钊叹曰:“犬尚能感其惠,吾安可以不施恩。”遂释放阍者。’

郭钊离开蜀地那年,有个百姓叫赵安,经常念《金刚经》,因走到野外,看见一包裹衣物遗放在墓旁。赵安以为是无主之物,就拿了回家,到家和妻子说了。邻居当即告官说赵安偷东西,被抓捕送到县。枉法的官吏因他不承认很生气,就用大夹棍挟小腿,夹棍折为三段。后来又令用杖打脊背,杖打下就会折断。官吏怀疑他有法术,问他,他回答唯独念《金刚经》。等到申报到郭钊那里,郭钊也觉得不可思议,就判决释放。等回到家,他妻子说:“有一天听到你的装经书的盒子里有几声震裂的响动,我感到害怕没敢看。”赵安就跑过去看经书,只见绑书的带子断了卷轴也折了,经书的纸都破裂了。赵安至今还活着。

【相关链接】《太平广记·卷一百七》:赵安,成都人。唐太和四年,常持金刚经,日十遍。会蛮寇退归,安于道中,见军器,辄收置于家,为仇者所告。吏捕至门,涕泣礼经而去。为狱吏所掠,遂自诬服罪。将科断到节帅厅,枷杻自解,乃诘之。安曰:‘某不为盗,皆得之巷陌,每读金刚经。恐是其力。’节帅叱之不信。及过次,忽于安名下,书一放字。后即云:‘余并准法,竟不知何意也。’及还洗浴礼经,开匣视之,其经揉裂折轴,若壮夫之拉也。妻曰”‘某忽闻匣中有声,如有斫扑。‘乃安被考讯之时,无差失也。(出报应记)

太和五年,汉州什邡县百姓王翰,经常在集市挣一点蝇头小利,忽然暴死。经过三日又活了,自己说阴司中有十六人同时被追命,另十五人散配他处,王翰独自到一个衙门,见到一个青衫少年,称是自己的侄子,是冥官的衙役,就领他去见推官。推官又说是自己的长兄,但像貌都不太像。他长兄告诉他说:“有冤牛一头,告你烧荒种田不经意把它给烧死了。你又曾卖竹子给杀狗的人作箜篌,换杀死两只狗,狗也来告你。但你现在名字还没属于死籍,还可以免除,准备作什么功德来救赎？”王翰想为牛和狗设斋或书写《法华经》、《金光明经》,推官都说不行,王翰就请求说念《金刚经》,每天念七遍给牛和狗,他长兄这才高兴地说:“完全可以了。”等到王翰活过来,就舍弃家业出家为僧。现今还在什邡县。

太和七年冬天,给事中李石任职太原行军司马。孔目官高涉,因有事住宿在官署,到鼕鼕鼓响起时去邻房访客,忽然遇见一个人,高六尺多,喊高涉说:“行军!叫你呢。”高涉就跟着走了。走得稍慢些,那人就在后面推搡他,不知不觉向北走了约几十里,到野外,渐渐走入一山谷底。后来又上一山,到山顶四望,城里的房屋尽在眼下。到了一官衙,追高涉来的人高声说:“追高涉到。”那里的人多穿朱、绿色衣服,当案的官员好像崔行信郎中,判官说:到官署对质。”那人又领他出来,走到另一处,几百人露坐在那里,与猪羊混杂在一起。高涉被领到一人面前,一看原来是妹夫杜则。杜则迎面走来对高涉说:“你刚做文书时,设饭局庆贺,让我买四只羊做菜,你还记得么？现今成了命债,吃了很多苦。”高涉急忙解释说:“当时我只是让你买肉,没让你买羊来杀。”杜则无言以对,这时就看见羊像人一样站立着咬杜则。过了一会高涉又被领走,很快又看见一个地方,出现个架子上面有方梁,梁上钉有大铁环,有数百人都拿着刀,用绳子拴住人头,把人牵入铁环中刳肠剔骨。高涉看了害怕,走出去只是不断地念《金刚经》。很快又见到老相识杨演,杨演说:“李尚书时用木棍打死贼人李英道,为的是抢劫的事,李道英已经到别处投胎三十年了。今日又控告从前的事(喊冤),你还记得不？(能不能给做个证？)”高涉推辞说当时年幼不省事不记得了。又遇到原上级官员段怡,原先与高涉结拜为义兄弟,看见高涉说:“你以前念《金刚经》不停,忘了么？刚才你所见到的,还不是最苦的地方,希望你尽力建立善业,现今你能回去,靠的就是《金刚经》之力。”因而送高涉回到家里,高涉就像作梦一样,死了已经一夜。去阴司的路上被推搡处,发青肿痛好几天。

永泰初年,丰州烽火台一个士兵黄昏外出,被党项人绑缚带入吐蕃用来交换马匹。吐蕃将领下令在他的肩骨通了一个洞,穿上皮条,拿数百匹马让他放牧。经过半年,马繁殖了一倍,吐蕃将领赏给他羊皮几百张。因而得以接近牙帐,赞普像爱自己的孩子一样喜爱他聪明会办事,就让他执掌大旗在左右侍候,有吃剩的肉多馀的奶酪就给他吃。又过了半年,又给他奶酪和肉,他悲泣着不肯吃。赞普问他怎么了,他说:“最近总梦见老母亲。”赞普很仁爱,听了也有些惆怅,夜间召他到帐中,对他说:“吐蕃法很严,没有放还的先例。我给你好马两匹,在你回家的道路上放你回去,别说是我放的你。”士兵得到马后用力跑,两匹马都累死了,就昼隐夜行。几天后,被刺伤了脚,倒在沙漠里。忽然有风吹来东西窸窸窣窣经过他面前,他就抓过来把脚伤包裹上。过了一会,不觉得痛,试着起来走走步伐依旧。又经过两宿,方接近丰州地界。回到家,他母亲还活着,又悲又喜地说:“自从你失踪,我只念《金刚经》,睡觉吃饭念念不忘,用来祈求能见到你,今天成就了我的誓愿。”因而取来经卷叩拜,却见缝经卷的线断了,缺了几页,不知是为什么。士兵又说了走在沙漠中被刺伤脚的事,他母亲让他解开脚看看伤,不料用来包裹伤口的东西竟是缺少的那几页经卷,伤口已经愈合了。

大历年间,太原偷马贼诬陷一个王孝廉是同伙,拷打十几天,王孝廉吃尽了苦但不低头认罪,审问的官吏怀疑他确实冤枉,没有急于定案。王孝廉只念《金刚经》,发出的声音悲哀用心恳切,昼夜不停。忽然有一天,有竹子两节坠入狱中,滚到王孝廉面前。其他囚犯争着来抢,狱卒怀疑里面藏着刀具,打开一看,竹节内有字两行写到:“佛法尚应舍去,何况不是佛法。”书迹十分工整。偷马贼头目悲痛地悔罪,承认了是与王孝廉旧有嫌隙所以诬陷他。