原文
用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。
译文
徐注：用神纯则气势纯一，而能力易于发挥；用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：“一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春”，即纯杂之谓也(参看《滴天髓征义》清浊节例证)。
原文
何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。
译文
徐注：财官食印，互用为多，必须合于日元之需要，方不相碍。如辛生寅月，必须辛金通根得禄，需要官旺，而官得财生。戊生申月，亦须帮身之物多，需要泄秀，财食相生，是为得其当而两相得也。癸生未月，乙己并透，亦要身强，方以用食制煞为得当。总之合于需要，则相得而益彰，即非同出月令，而后年日时支透也。亦以相得为美。
原文
何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲生辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此之类，皆用之杂者也。
译文
徐注：官与伤不并用，财与印不并用，此通例也(除例外)。壬生未月，透己土官星而藏乙，则乙木无力以伤官。甲生辰月，透壬水印绶而藏戊，则辰土亦不能破印也。并透则为嫌矣。如地位不相碍，或干头另有制合，亦可救应。否则，不以吉论。
甲子 丁卯 己亥 戊辰
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
| 绝 | 病 | 胎 | 衰 |
| 官 | 枭 | 日 | 劫 |
| 甲 | 丁 | 己 | 戊 |
| 子 | 卯 | 亥 | 辰 |
| 癸 | 乙 | 壬甲 | 戊癸乙 |
| 才 | 杀 | 财官 | 劫才杀 |
养 | 长 生 | 沐 浴 | 冠 带 | 临 官 | 帝 旺 |
| 劫 | 枭 | 印 | 杀 | 官 | 才 |
| 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 |
| 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 |
戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - | 丙 庚 戊 |
劫 枭 食 | 食 - - | 伤 财 劫 | 比 杀 枭 | 枭 比 - | 印 伤 劫 |
此杨增新之造也。亥卯会合，年透官星，好在子水财星生官，官生印，而印生身，财官印得纯而不杂也。可惜时上少一点金，及身而止，不免后嗣艰耳。
癸未 甲子 丙戌 辛卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
| 衰 | 胎 | 墓 | 沐浴 |
| 官 | 枭 | 日 | 财 |
| 癸 | 甲 | 丙 | 辛 |
| 未 | 子 | 戌 | 卯 |
| 己乙丁 | 癸 | 戊丁辛 | 乙 |
| 伤印劫 | 官 | 食劫财 | 印 |
绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝 旺 |
| 官 | 杀 | 财 | 才 | 伤 | 食 |
| 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 |
| 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 |
壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - |
杀 枭 - | 食 劫 财 | 财 - - | 才 杀 食 | 伤 印 劫 | 劫 伤 - |
此梁鸿志之造也。月令官星透出，然月令子水，为戌未所包围，而癸未又官坐伤地，丙辛相合，日元之情向财而不向官，各不相谋，似乎夹杂。但细按之，丙火合辛，使财不伤印，印制伤以存官，浊中有清，所以贵也。转辗救应，非细辨不知耳。
原文
纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。
译文
徐注：变化之法，不外五合、三合、六合及生克制化。凡八字佳者，用神未有不纯者也，稍次则稍杂，愈次则愈杂。其例不胜备举，多看八字自明。