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《老子道德经》- 第二十二页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 二十二 页
第二十二章

原文
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曲则全则直洼则盈则新少则得多则惑是以圣人抱一为天下式不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长夫唯不争故天下莫能与之争古之所谓"曲则全"者岂虚言哉诚全而归之

注释
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弯曲

凋敝

抱一即道此意为守道

法式范式

音xian同现

彰明

译文

太          极          书 馆 版 权 所 有 ww w . 8 b e i     8 . c o m 委曲便会保全屈枉便会直伸低洼便会充盈陈旧便会更新少取便会获得贪多便会迷惑所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式不自我表扬反能显明不自以为是反能是非彰明不自己夸耀反能得有功劳不自我矜持所以才能长久正因为不与人争所以遍天下没有人能与他争古时所谓“委曲便会保全”的话怎么会是空话呢它实实在在能够达到

引语

这一章老子从生活经验的角度进一步深化了第二章所阐释的辩证法思想第二章重点讲的是矛盾的转化本章一开头老子就用了六句古代成语讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想即委曲和保全弓屈和伸直不满和盈溢陈旧和新生缺少和获得贪多和迷惑他用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则最后他得出的结论是“不争”

评析

普通人所看到的只是事物的表象看不到事物实质老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想给人们以深深的启迪生活在现实社会的人们不可能做任何事情都一帆风顺极有可能遇到各种困难在这种情况下老子告诉人们可以先采取退让的办法等待静观以待变然后再采取行动从而达到自己的目标

庄子·天下篇中庄子说老子之道是“人皆求福已独曲全‘苟免于咎’”这里说的“曲全”便是“苟免于咎”老子认为事物常在对立的关系中产生人们对事物的两端都应当观察从正面去透视负面的状况对于负面的把握更能显现出正面的内涵事实上正面与负面并非截然不同的东西而是经常储存的关系普通人只知道贪图眼前的利益急功近利这未必是好事老子告诫人们要开阔视野要虚怀若谷坚定地朝着自己的目标前进但是如果不考虑客观情况一味蛮干其结果只能适得其反

在“曲”里存在首“全”的道理在“枉”里存在着“直”的道理在“洼”里存在着“盈”的道理在“敝”里存在着“新”的道理因而把握了其中的奥秘就可以做到“不争”事实当然并非完全如此有些事不争也可以取得成功有些事不争就不能取得成功