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《老子道德经》- 第四十二页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 四十二 页
第四十二章

原文
太 极 书 馆 版 权所 有 w w w . 8 b e i 8 . co m
道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和人之所恶唯孤不谷而王公以为称故物或损之而益或益之而损人之所教我亦教之强梁者不得其死吾将以为教父

注释
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这是老子用以代替道这一概念的数字表示即道是绝对无偶的

指阴气阳气“道”的本身包含着对立的两方面阴阳二气所含育的统一体即是“道”因此对立着的双方都包含在“一”中

即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者进而生成万物

负阴而抱阳背阴而向阳

冲气以为和冲突交融此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态从而形成新的统一体

不谷这些都是古时候君主用以自称的谦词

教父有的学者解释为“始”有的解释为“本”有的解释为“规矩”有根本和指导思想的意思

译文

太       极         书         馆 版 权 所 有 w w w. 8 b e i        8 .c o m 道是独一无二的道本身包含阴阳二气阴阳二气相交而形成一种适匀的状态万物在这种状态中产生万物背阴而向阳并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体人们最厌恶的就是“孤”“寡”“不谷”但王公却用这些字来称呼自己所以一切事物如果减损它却反而得到增加如果增加它却反而得到减损别人这样教导我我也这样去教导别人强暴的人死无其所我把这句话当作施教的宗旨

引语

这一章的前半部分讲的是老子的宇宙生成论这里老子说到“一”“二”“三”乃是指“道”创生万物的过程这是继四十章之后又一段关于“道”的基本原理的重要论述宇宙万物的总根源是“混而为一”的“道”对于千姿百态的万物而言“道”是独一无二的另一段话是警诫王公要以贱为本以下为基的对后一段内容有的学者认为这一段文字与上一段讲的原理关联不上疑为三十九章文字错移本章另一种说法是两段前后虽然不相密切关联但意义仍相近这是讲矛盾的双方既是对立的又是统一的事物相反相成双方并非不变而是可以互相转化的所以这一章再次表达了老子的辩证法思想

评析

本章第一段话说到一三这几个数字这并不是把一三看作具体的事物和具体数量它们只是表示“道”生万物从少到多从简单到复杂的一个过程这就是“冲气以为和”这里老子否定了神的存在从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观这是值得称道的冯友兰说“老子书说‘道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和’(四十二章)这里说的有三种气冲气阴气阳气我认为所谓冲气就是一阴阳是二三在先秦是多数的意思二生三就是说有了阴阳很多的东西就生出来了那么冲气究竟是哪一种气呢照后来淮南子所讲的宇宙发生的程序说在还没有天地的时候有一种混沌未分的气后来这种气起了分化轻清的气上浮为天重浊的气下沉为地这就是天地之始轻清的气就阳气重浊的气就是阴气在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候在这种情况中的气就叫做冲气‘冲’是道的一种性质‘道冲而用之或不盈’(四章)这种尚未完全分化的气与道相差不多所以叫冲气也叫做一”(老子哲学讨论集第41页)冯先生的这一分析是很有见地的在本章后半部分老子讲了柔弱退守是处事的最高原则谦受益满招损这也合乎辩证之道