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《老子道德经》- 第七十一页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 七十一 页
第七十一章

原文
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知不知尚矣不知知病也圣人不病以其病病夫唯病病是以不病

注释
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知不知注解家们一般对此句有两种解释一说知道却不自以为知道一说知道自己有所不知

尚矣“尚”通“上”

不知知不知道却自以为知道

病病毛病缺点把病当作病

译文

太      极  书    馆 版 权 所 有 w w w . 8b ei   8 . c o m 知道自己还有所不知这是很高明的不知道却自以为知道这就是很糟糕的有道的圣人没有缺点因为他把缺点当作缺点正因为他把缺点当作缺点所以他没有缺点

引语

这一章是人贵有自知之明的格言在社会生活中有一些人自以为是不懂装懂刚刚了解了一些事物的皮毛就以为掌握了宇宙变化与发展的规律还有些人没有什么知识而是凭借权力地位招摇过市便摆出一副智者的架势用大话假话欺人蒙人对于这些人老子大不以为然并且提出了尖锐的批评

评析

在自知之明的问题上中国古代哲人们有非常相似的观点孔子有言曰“知之为知之不知为不知是知也”(论语·为政)在老子看来真正领会“道”之精髓的圣人不轻易下断语即使是对已知的事物也不会妄自臆断而是把已知当作未知这是虚心的求学态度只有这个态度才能使人不断地探求真理所以老子认为“知不知”才是最高明的在古今社会生活中刚愎自用自以为是的人并不少见这些人缺乏自知之明刚刚学到一点儿知识就以为了不起从而目中无人目空一切甚至把自己的老师也不放在眼中这些人肆意贬低别人抬高自己以为老子天下第一这说到底如果不是道德品质问题那就是没有自知之明我们在阅读这一章的内容以后深深地感到老子的道德经真是一部极富智慧的处世之作