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《老子道德经》- 第七十二页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 七十二 页
第七十二章

原文
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民不畏威则大威至无狎其所居无厌其所生夫唯不厌是以不厌是以圣人自知不自见自爱不自贵故去彼取此

注释
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民不畏威指统治者的镇压和威慑此句意为百姓们不畏惧统治者的高压政策

大威至这个威是指人民的反抗斗争

无狎狎通狭意为压迫逼迫无狎即不要逼迫的意思

无厌厌指压迫阻塞的意思

不厌这个厌指人民对统治者的厌恶反抗斗争

不自见不自我表现不自我显示

自爱不自贵指圣人但求自爱而不求自显高贵

去彼取此指舍去“自见”“自贵”而取“自知”“自爱”

译文

太           极 书    馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i  8 . c o m 当人民不畏惧统治者的威压时那么可怕的祸乱就要到来了不要逼迫人民不得安居不要阻塞人民谋生的道路只有不压迫人民人民才不厌恶统治者因此有道的圣人不但有自知之明而且也不自我表现有自爱之心也不自显高贵所以要舍弃后者(自见自贵)而保持前者(自知自爱)

引语

上一章讲自知之明是就一般情况而论的本章着重讲统治者要有自知之明反对采取高压政治反对肆无忌惮地压榨百姓他认为老百姓一旦不畏惧统治者的残暴统治那么可怕的反暴力斗争就要发生了他希望统治者不要自居高贵而要自知自爱抛弃自见和自贵这样他就不会遭到人民的反抗此章讲“不自贵”与十三章讲“贵身”四十四章讲“名与身孰亲”的内涵不同“贵身”讲维护人的尊严自重自爱不以荣辱优患和其它身外之物损害了自身的尊贵“名与身孰亲”则说人的价值比虚名和货利更可宝贵不要为争夺身外的名利而轻生伤身

评析

有的学者认为“这一章可以看出老子对人民压迫斗争的敌视”(老子新译)当然我们认为老子不希望暴乱不管是统治者的高压暴政也无论人民的反抗斗争都极力加以反对这是因为暴乱将给社会造成严重灾难那么只要仔细加以分辨我们就会得知老子重点反对的是统治者的高压政策和自见自贵的政治态度因为人民的反抗斗争必须有一个前提这个前提就是只有当统治者对人民实施暴政压迫和掠夺人民的时候才会发生所以老子警告统治者对待人民必须宽厚“无狎其所居无厌其所生”如果只是凭借恐怖手段使人民群众无法照旧生存下去的话那么老百姓就会掀起巨大的暴动反抗统治者的暴政然而老子对当世的统治者们失去了信心而把希望寄托在理想中的“圣人”身上只有“圣人”才懂得这个道理圣人有自知之明有自爱之心他不会自我显示不会自我抬高这样就可以取得人民群众对他的拥护和支持由此我们感到老子这一章的内容正是表达了人民的愿望而就不仅仅是对人民反压迫斗争的敌视了