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卷八 仲秋纪 决胜

原文
太 极 书 馆 版 权 所 有 w w w . 8b e i 8 . c o m
夫兵有本干必义必智必勇义则敌孤独敌孤独则上下虚民解落孤独则父兄怨贤者诽乱内作智则知时化知时化则知虚实盛衰之变知先后远近纵舍之数勇则能决断能决断则能若雷电飘风暴雨能若崩山破溃别辨若鸷鸟之击也搏攫则殪中木则碎此以智得也夫民无常勇亦无常怯有气则实实则勇无气则虚虚则怯怯勇虚实其由甚微不可不知勇则战怯则北战而胜者战其勇者也战而北者战其怯者也怯勇无常倏忽往来而莫知其方惟圣人独见其所由然故商周以兴纣以亡巧拙之所以相过以益民气与夺民气以能斗众与不能斗众军虽大卒虽多无益于胜军大卒多而不能斗众不若其寡也夫众之为福也大其为祸也亦大譬之若渔深渊其得鱼也大其为害也亦大善用兵者诸边之内莫不与斗虽厮舆白徒方数百里皆来会战势使之然也幸也者审于战期而有以羁诱之也凡兵贵其因也因也者因敌之险以为己固因敌之谋以为己事能审因而加胜则不可穷矣胜不可穷之谓神神则能不可胜也夫兵贵不可胜不可胜在己可胜在彼圣人必在己者不必在彼者故执不可胜之术以遇不胜之敌若此则兵无失矣凡兵之胜敌之失也胜失之兵必隐必微必积必抟隐则胜阐矣微则胜显矣积则胜散矣抟则胜离矣诸搏攫柢噬之兽其用齿角爪牙也必托于卑微隐蔽此所以成胜

注释
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本干植物的根和干比喻事物的主体方法策略破溃指水冲破堤坝别辨等于说“异变”通“变”指陨星坠落战其勇者也凭自己的勇气作战相过这里指彼此截然不同可胜在彼能够战胜敌人在于敌人虚怯谋失用角顶撞

译文

太    极     书   馆 版 权所 有 w w w . 8 b ei    8 . c o m 用兵之道有它的根本一定要符合正义一定要善用智谋一定要勇猛果敢符合正义敌人就会孤独无援敌人孤独无援上下就会缺乏斗志人民就会土崩瓦解孤独无援父兄就会怨恨贤人就会非议叛乱就会从内部发生善用智谋就能知道时势的发展趋势知道时势的发展趋势就会知道虚实盛衰的变化就会知道关于先后远近行止的策略勇猛果敢就能临事果断做事果断行动起来就能像雷电旋风暴雨就能像山崩溃决异变星坠势不可挡就像猛禽奋击搏击禽兽禽兽就会毙命击中树木树木就会碎裂这是靠勇猛果敢达到的人民的勇敢不是永恒不变的人民的怯弱也不是永恒不变的士气饱满就充实充实就会勇敢士气丧失就空虚空虚就会怯弱怯弱与勇敢空虚与充实它们产生的缘由十分微妙不可不知晓勇敢就能奋力作战怯弱就会临阵脱逃打仗获胜的是凭借自己的勇气而战打仗落败的是心怀胆怯而战怯弱与勇敢变化不定变动迅速没有谁知道其中的道理唯独圣人知道它之所以这样的缘由所以周由此兴盛纣因此灭亡用兵巧妙与笨拙的结局彼此绝然不同是因为有的能提高士气有的削弱士气有的善于用民作战有的不善用民作战后者军队虽然庞大士兵虽然多但这些对于取胜都没有发挥好的作用如果不能战斗人多还不如人少人多造福大但如果带来祸害为害也大这就好像深渊中捕鱼一样虽然可能捕到大鱼但如果捕鱼者遇害情况严重善于用兵的人四海之内无不参战即使是方圆几百里之内的奴仆以及没有受过训练的百姓都来参战这是趋势推动他们这样做的趋势的发展在于审慎地选择战争时机并且有办法辖制引导他们凡是用兵贵在善于借力所谓借力是指利用敌人的险阻来作为自己坚固的要塞利用敌人的谋划达到自己的目的能够明察所借力的条件再采取行动那胜利就不可穷尽了胜利不可穷尽叫做“神”达到“神”的境界就能不可战胜了用兵贵在不可被敌战胜不可被敌战胜的主动权操纵在自己的手中能不能战胜敌人在于敌人是否胆怯失去谋算圣人一定能把握自己的主动权一定不会依赖敌人的过失所以掌握着不可被战胜的策略以此同可以战胜的敌人交锋像这样用兵就万无一失了凡用兵获胜都是敌人有过失的缘故战胜犯有过失的军队一定要隐蔽一定要潜藏一定要积蓄力量一定要集中兵力做到隐蔽就能战胜公开的敌人做到潜藏就能战胜暴露的敌人做到积蓄就能战胜力量零散的敌人做到集中就能战胜兵力分散的敌人了各种依靠齿角爪牙抓取顶撞撕咬猎物的野兽在它们使用齿角爪牙的时候一定先要隐身缩形这是它们成功取胜的原因