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卷二十二 慎行论 求人

原文
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身定国安天下治必贤人古之有天下也者七十一圣观于春秋自鲁隐公以至哀公十有二世其所以得之所以失之其术一也得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱先王之索贤人无不以也极卑极贱极远极劳虞用宫之奇吴用伍子胥之言此二国者虽至于今存可也则是国可寿也有能益人之寿者则人莫不愿之今寿国有道而君人者而不求过矣尧传天下于舜礼之诸侯妻以二女臣以十子身请北面朝之至卑也伊尹庖厨之臣也傅说殷之胥靡也皆上相天子至贱也禹东至榑木之地日出九津青羌之野攒树之所天之山鸟谷青丘之乡黑齿之国南至交阯孙朴续樠之国丹粟漆树沸水漂漂九阳之山羽人裸民之处不死之乡西至三危之国巫山之下饮露吸气之民积金之山其肱一臂三面之乡北至人正之国夏海之穷衡山之上犬戎之国夸父之野禺强之所积水积石之山不有懈堕忧其黔首颜色黧黑窍藏不通步不相过以求贤人欲尽地利至劳也得陶化益真窥横革之交五人佐禹故功绩铭乎金石著于盘盂昔者尧朝许由于沛泽之中“十日出而焦火不息不亦劳乎夫子为天子而天下已治矣请属天下于夫子”许由辞曰“为天下之不治与而既已治矣自为与啁噍巢于林不过一枝偃鼠饮于河不过满腹归已君乎恶用天下”遂之箕山之下颍水之阳耕而食终身无经天下之色故贤主之于贤者也物莫之妨戚爱习故不以害之故贤者聚焉贤者所聚天地不坏鬼神不害人事不谋此五常之本事也皋子众疑取国召南宫虔孔伯产而众口止晋人欲攻郑令叔向聘焉视其有人与无人子产为之诗曰“子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士”叔向归曰“郑有人子产在焉不可攻也荆近其诗有异心不可攻也”晋人乃辍攻郑孔子曰‘无竞惟人’子产一称而郑国免

注释
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必贤人一定要依赖贤人虞用宫之奇吴用伍子胥之言这是假设之辞春秋时期虞国国君没有听从宫之奇的劝谏吴国国君没有听从伍子胥的劝谏最终都导致了灭亡榑(fú)木传说中的地名即扶桑太阳升起的地方是东方的尽头青丘传说中东方海外之国产九尾狐丹粟丹砂因为形状如粟故称“丹粟”巫山山名在四川巫山县东属巴山山脉关于这座山也有很多神话传说其肱即“奇(jī)肱”奇肱一臂三面都是神话传说中的西方国家奇肱国的人“一臂三目”一臂国的人“一臂一目一鼻孔”三面国人则生着三张脸犬戎神话传说中的北方之国懈堕懈怠通“惰”陶(yáo)即皋陶化益即伯益焦火炬火通“爝”火炬熄灭偃(yǎn)鼠鼠类又作“鼹鼠”箕山在河南省登封县东南后世又名“许由山”妨害五常同“五教”五种封建伦理道德即父义母慈兄友弟恭子孝聘问诸侯间派大夫问候修好褰(qiān)把衣服提起来洧(wěi)水名源出河南登封县东阳城山春秋时其地属郑无竞惟人国家强大完全在于有贤人

译文

太    极    书   馆 版 权 所 有 ww w . 8 b e i      8 . c o m 要使自身安定国家安宁天下太平必须依靠贤人古代治理天下的共有七十一位圣王春秋自鲁隐公到鲁哀公共十二代在这期间诸侯获得君位和失去君位其道理是一样的得到贤人国家没有不安定的名声没有不显荣的失去贤人国家没有不危险的名声没有不耻辱的先王为了寻求贤人是无所不做的他们可以对贤人极其谦卑可以举用极为卑贱的人可以到极远的地方去可以付出极大的辛劳假如虞国采用宫之奇的意见吴国采用伍子胥的意见这两个国家存在到今天也是可能的由此看来国运是可以使之长久的如果有人能延长人的寿命那么人们没有人不愿意现在有办法使国运长久而做君主的却不去努力寻求这就错了尧把天下传给舜在诸侯面前礼敬他把两个女儿嫁给他让自己的十个儿子给他做臣属自己要求以臣子身份朝拜他这是把自己降到最低下的地位了伊尹是在厨房中服役的奴隶傅说是殷商的刑徒两个人都做了天子之相这是举用最卑贱的人了禹东行到达木之地太阳升起的九津之山青羌之野林木茂密之处耸入云天之山鸟谷青丘之国黑齿之国南行到达交耻孙朴续椭之国盛产丹砂生长漆树泉水喷涌的九阳之山羽人裸民之国不死之国西行到达三危之国巫山之下故露暖气之民所居之处积金之山奇肱一臂三面之国北行到达人正之国夏海之滨断山之上犬戎之国夸父逐日之野禺强居住之所积水积石之山他四处奔走毫不懈怠为百姓忧虑面色黧黑周身不适步履艰难去寻求贤人想要充分发挥土地的效益这是辛劳到极点了结果得到皋陶伯益直窥横革之交五人为佐所以功绩刻于金石书于盘盂流传后世从前尧到大泽之中拜见许由“十个太阳都出来了火把却还不熄灭不是徒劳吗?您来做天子天下一定能够大治我愿把天下交给您治理”许由推辞说“这是为什么呢?要说是因为天下还不太平吧可如今天下已经太平了说是为了自己吧须知鹤鹩在树林中筑巢树木再多自己也只不过占据一根树枝鼹鼠到河里喝水河水再多自己也只不过喝饱肚皮您回去吧!我哪里用得着天下?”说罢就去箕山脚下颖水北岸种田为生终生也没有过问天下的表示所以贤明的君主任用贤者不因外界事物使它受到妨害不因亲人爱幸近习故旧使之受到破坏因而贤者聚集到他这里来贤者所聚之处天地不会降灾鬼神不会作祟人们不去谋算这是五教的根本人们怀疑皋子窃国皋子把贤者南宫虔孔伯产召来人们就停止了议论晋君想进攻郑国派叔向到郑国聘问借以察看郑国有没有贤人子产对叔向诵诗说“如果你心里思念我就请提起衣服涉过洧河如果你不再把我思念难道我没有其他伴侣可选?”叔向回到晋国“郑国有贤人那里有子产在进攻不得郑国跟秦国楚国临近子产赋的诗又流露出二心郑国攻不得”晋国于是停止攻郑孔子说诗经上说‘国家强大完全在于有贤人’子产只是诵诗一首郑国就免遭灾难