卷二十六 续笔谈
鲁肃简公劲正

原文
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鲁肃简公劲正,不徇爱憎,出于天性素与曹襄悼不协,天圣中因议茶法,曹力挤肃简,因得罪去赖上察其情,寝前命,止从罚俸,独三司使李谘夺职,谪洪州及肃简病,有人密报肃简,但云“今日有佳事”鲁闻之,顾壻张昷之曰:“此必曹利用去也”试往侦之,果襄悼谪随州肃简曰:“得上殿乎”张曰:“已差人押出门矣”鲁大惊曰:“诸公误也利用何罪至此进退大臣,岂宜如此之遽!利用在枢密院,尽忠于朝廷,但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也”嗟叹久之,遽觉气塞急召医视之,曰:“此必有大不如意事动其气,脉已绝,不可复治”是夕,肃简薨李谘在洪州,闻肃简薨,有诗曰:“空令抱恨归黄壤,不见崇山谪去时”盖未知肃简临终之言也

注释
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鲁肃简公:即鲁宗道,与下文李谘及议茶法事,均参见卷十二“宋代茶法”条
曹襄悼:即曹利用(971-1029)字用之,宁晋(今属河北)人武人出身,真宗时官至枢密使加同平章事在位久,颇恃功逞威,然每抑宦官贵戚宗室子弟的法外请赏,由是结怨仁宗即位后,以他事罢知随州,后又谪房州安置,半道被押送的内侍侵逼,自缢死
张昷(wēn)之:字景山,宋城(今河南商丘)人官至光禄卿
崇山:此用传说的尧曾流放崇伯鲧(大禹之父)的掌故李谘二句诗的意思是:只让鲁宗道抱憾而死去,可惜没有看到他被流放

译文
太       极        书      馆 版权 所 有 w w w . 8 b ei       8 . c o m 鲁肃简公为人刚正,行事不循从个人爱憎,这是出于他的天性他一向与曹襄悼不合,天圣中曾因讨论茶法,曹极力排挤肃简,因此导致肃简得罪被罢职不过随后赖皇上察觉到真实情况,又撤销了先前的罢官令,仅给了他扣罚俸禄的处分,只有三司使李谘被削去贴职,贬到了洪州等到肃简公病重时,有人给他传递宫中密报,但只是说“今天有好事”鲁听到消息后,回头对女婿张昷之说:“这一定是指曹利用要丢官了”张昷之试着去打听,果然时曹利用谪官随州肃简说:“皇上召见他了吗”张说:“已经派人把他押出国门(京城门)了”鲁闻听大惊,说:“这事几个主事大臣办得不对利用的罪过怎么能到这地步贬斥大臣,哪儿该这么仓促!利用在枢密院,还是尽忠于朝廷的,只是他向来不学无术,倔强得很,有时不识好歹,此外并无大过错”他嗟叹了好一阵子,突然觉得闷得慌家人急忙请医生来看,医生说:“这一定是有大不如意的事让他动气了,现在气脉已断绝,没法再治”当天晚上,肃简谢世李谘在洪州,听到肃简去世的消息,曾写诗曰:“空令抱恨归黄壤,不见崇山谪去时”他大概还不知道肃简公临终所说的话
“乌鬼”再考

原文
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杜甫诗有“家家养乌鬼,顿顿食黄鱼”之句,近世注杜甫诗,引夔州图经称:“峡中人谓鸬鹚为‘乌鬼’蜀人临水居者,皆养鸬鹚,绳系其颈,使之捕鱼,得鱼则倒提出之,至今如此”又尝有近侍奉使过夔峡,见居人相率十百为曹,设牲酒于田间,众操兵仗,群噪而祭,谓之“养鬼”(养读从去声)言乌蛮战伤多,与人为厉,每岁以此禳之又疑此所谓“养乌鬼”也

译文
太       极        书      馆 版权 所 有 w w w . 8 b ei       8 . c o m 杜甫诗有“家家养乌鬼,顿顿食黄鱼”的句子,近年世人注释杜甫诗,引夔州图经说:“峡州一带叫鸬鹚为‘乌鬼’蜀人临水居住的,都养鸬鹚,用绳系住它的脖颈,让它捕鱼,在它捕到鱼后,就把它倒提起来,使它把鱼吐出,至今还是这样”然而又曾有皇上的贴身侍从奉命办差,路过夔州峡州一带,见当地居民相互跟随,以几十人或上百人为一群,备置牺牲和酒食于田间,众人操着兵器,集体鼓噪而举行祭祀活动,称之为“养鬼”所谓“养鬼”,意思是乌蛮战死的人多,这些死者会变成厉鬼害人,所以每年都举行这种活动来禳除灾害我因此又怀疑这种活动就是所谓的“养乌鬼”
酒,酒

原文
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韩退之诗句有“断送一生唯有酒”,又曰“破除万事无过酒王荆公戏改此两句为一字题四句曰:“酒,酒,破除万事无过,断送一生唯有”不损一字,而意韵如自为之

注释
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韩愈韩退之:韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,唐代著名文学家,唐宋八大家之一,官至吏部侍郎,谥文,世称韩文公,著有昌黎先生集
断送一生唯有酒:出自韩愈诗遣兴
破除万事无过酒:出自韩愈诗赠郑兵曹
王荆公:王安石,字介甫,号半山,北宋政治家文学家,唐宋八大家之一,官至宰相,封荆国公,世称荆公,谥文,著有临川集
一字题:以一个字为题
损:减少
自为之:自己所作的诗

译文
太       极        书      馆 版权 所 有 w w w . 8 b ei       8 . c o m 韩退之(愈)的诗句有“断送一生唯有酒”,又有“破除万事无过酒”王荆公(安石)戏为改作,将两句诗合成“一字题”的形式,变为四句,说:“酒,酒,破除万事无过,断送一生唯有”没有减少一个字,而寓意和韵味都像是自己创作出来的
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