卷上手定稿喜怒哀乐亦境界

原文
境非独谓景物也喜怒哀乐亦人心中之一境界故能写真景物真感情者谓之有境界否则谓之无境界

译文

境界不是单单指景物也是人心中的一重境界因此能够摹写真实的景物真实的感情的称之为有境界否则就称之为无境界

评析

景物和感情被王国维视为境界说的两大基本理论元素从王国维的这一基本定位可见境界说对传统诗论的借鉴痕迹王国维此前所举境界之例侧重在写景之句故在这里进一步完善其理论以免造成境界乃专门针对写景而言的错觉当然写景始终是王国维立说的重点只是传统文论历来强调景中有情情中有景写景的宗旨总不能离开情所以王国维在此处把情的元素强化出来如此其境界说的基石就显得稳固了

景物以外在的形态而存在而情感则内蕴于诗人胸中要在文学作品中形成情景交融的艺术风貌其前提是诗人内在情感的丰盈这种丰盈并不一定体现在情感类型的丰富多彩而主要在于情感的真实与淳厚上而这种真实与淳厚乃是根源于诗人的胸襟和学养等方面所以王国维特别提出“真景物”与“真感情”的命题如果说景物与感情是境界说的基本元素的话“真”就是这两大元素的基本特性离开了景物和感情之“真”是不遑谈论境界问题的王国维对此的态度十分明确

有境界的人才能内蕴有境界的情才能慧眼识出有境界的景才能由此而创作出有境界的文学作品王国维的理路颇为分明