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以物喻理求名副实

原文
太 极书 馆 版 权 所 有 ww w. 8 b e i 8 . c o m
古人比父子为乔梓比兄弟为花萼比朋友为芝兰敦伦者当即物穷理也

今人称诸生曰秀才称贡生曰明经称举人曰孝廉为士者当顾名思义也

译文

太     极          书  馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c o m 古人将父与子的关系比喻为乔木和梓木要把兄弟的关系比喻为花与萼将朋友之间的关系比喻为芝兰香草这些希望人际关系和睦的人是通过世间万物的事理而推论比喻人们之间的伦理之情现在的人称读书人为秀才称被举荐入太学的生员为明经又称举人为孝廉因此读书人从这些称谓中也应该明白其中包括的事理

评说

乔梓花萼芝兰同属自然界这一个大家族它们相互信赖生存又各自有其生长规律只有遵循规律而行天地间才有一股祥和之气人伦亦复如此古人体察自然赋予人伦亲情更深的意义真可谓“万物静观皆自得”名副其实对读书人尤为重要文凭不是用来撑门面的而是用来为社会服务的