诺皋记上(二)

淯水宛口旁边,义熙十二年,有一群小孩儿在这里戏水,忽然岸边有钱涌出就像流沙,大家就都争着去抢钱。手里拿不下了就放在地上再去拣,但是放在地上的钱又会流走,于是就用衣襟兜着,最后大家各有所得。流淌的钱中有一辆小铜车,用一头铜牛牵拉着,跑得很快。这群孩子跑着撵,拽下来一个车轮,直径约五寸左右。像猪鼻一样凸出的轮毂上有六根幅条,整体呈深蓝色,但是轮毂内部是黄亮的,样子就像经常运转。当时沈敞之镇守南阳,弄去了这枚车轮。钱当时还可流通,但穿上草就会等分破裂,最后都不知弄哪里去了。

【闲敲棋子】《太平广记》开篇做‘荆之清水宛口旁’。南阳在西汉至三国期间归荆州辖。

虎窟山,相传在燕建平年间,济南太守胡谘在此山洞中猎得一只白虎,因而得名。

乌山下没有水,魏末,有人掘井掘到五丈深时,掘得一个石盒子。盒子中有一个龟,大小就像马蹄那么大,盒子旁边放着五条木炭。又往下掘了三丈,遇到块盘石,听得到石下有水流声很响亮,就凿穿石头见到了水,水向北流淌很急。很快有一条船触碰着石头停下,掘井的匠人看见船停了就拽下一块杉木板,板上刻的字是“吴赤乌二年八月十日,武昌王子义之船”。

平原县西十里,以前有个杜树林。南燕太上末年,有个叫邵敬伯的人,家住在长白山。有人寄托给敬伯一个盒子装的信,并说:“我是吴江水神的使者,命令我问侯济水神。今天路过长白山,请您为我通报一声把信送去。”并教给敬伯通报送信的方法；就是在杜树林中取树叶投入济水中,就会有人出来接应。敬伯按那人的话去做了,果然见有人出来接引。敬伯怕水,接引的人让敬伯闭上眼睛,敬伯觉得好像进入水中,一睁眼,豁然见到宫殿宏大壮丽。(进殿去)见到一个老翁,年纪约八九十岁,坐在水精床上,打开盒子拿出信,信上说:“刘裕兴起慕容超被灭。”邵敬伯看看周围的侍卫者都圆睁着双眼,穿着甲胄。敬伯告辞出去,老翁就拿一把刀子赠给敬伯说:“好好走,只要你带着这把刀,就不会受到水的侵害。”敬伯出了济水,回到杜树林中,衣裳一点也没沾水湿掉。果然这年宋武帝灭了南燕。敬伯在南燕被灭三年后居住在济水黄河两河之间,夜间忽然发大水,全村都淹没了,唯有敬伯坐在一榻床上没淹着,到拂晓有陆地碰到鞋,敬伯往下一看,他所坐的床原来是一只大鼋。敬伯死后,刀子也没了。

世代流传杜树林下有济水神的坟墓。

妒妇津,人们相传说,晋泰始年间,刘伯玉的妻子段氏,字光明,性情妒忌。伯玉曾经在妻子面前朗诵《洛神赋》,对他妻子说:“娶得这样的媳妇,我就没有遗憾了。”明光说:“你为什么对水神好而轻视我？我死了,何愁不能做水神。”当夜就自己跳河自杀了。死后七天,明光托梦对伯玉说:“你本意想娶水神,我今天成为水神了。”伯玉醒了还记得这个梦,就决心终身不再渡河。从此有妇女渡这条河,都弄乱自己的衣服和妆扮,然后才敢渡河,不然狂风波涛就会突然而起。丑女人虽然梳妆打扮而渡河,这河神也不妒忌。所以妇女渡河不起风浪的,就以为自己是丑女,不致于惹水神愤怒。因而丑女人就觉得忌讳,过河时都自毁服饰装扮,用以防止别人的耻笑。齐地的人说:“想娶美媳妇,立在河渡口。女子立水旁,美丑自显明。

虞道施,在义熙年间,乘着车在山路行走。忽然有一个人,穿着黑衣,没打招呼自己就直接上了车说希望捎带他一段路。这人头上有光,口和眼睛都是红的,脸上长满了毛。在车上坐了十里才下车,临别时对虞道施说:“我是驱除大将军,感谢你带我一段路。”就留赠给虞道施银环一对。

晋隆安年间,吴兴有个人约二十岁左右,自己号称圣公,姓谢,死了已经上百年。忽然到了姓陈的家中,说这是自己的旧家宅,让还给他,不然就烧房子。(姓陈的没还,)有一天傍晚家就着火了烧得一无所有。由于有鸟毛绕着家宅插在地上,一圈圈好几层,当地百姓就为那人修建个庙。

大定初年,有个读书人随着去新罗的使臣出海,被风吹到一个地方,人都长着长长的胡须,语言与唐人的话相通,号称长须国。人口众多物产茂盛,房屋穿戴,与中国略有不同,地名叫扶桑洲。该国官员品级,有正长、戢波、目役,岛逻等称号。读书人到处拜访,都受到尊敬的礼遇。忽然有一天,来了车马几十乘,说是大王召见客人,(于是读书人就跟着去了)。行走两天才到了一座大城,有甲士守着城门。使者引导读书人进去拜伏晋见,只见宫殿高大宽敞,有个人的仪仗护卫就像是王。那人看见读书人在下拜伏,就稍稍起身(致意),然后聘请读书人作为司风长官兼附马。他们的公主很美,但是长有胡须几十根。从此读书人威势显赫,拥有很多珠宝玉石,但是每次回家看见自己妻子(长着胡须的样子)就不开心。该国王经常在月圆之夜大会众臣,后来读书人遇上宴会,看见国王的美姬艳嫔也都有胡须,就做了首诗说:“花没有心蕊不妍丽,女缺少胡须也丑陋？岳父让女人脸光洁,焉不比这样更娟秀。”国王听了诗大笑着说:“驸马难道不能不在乎小女的胡须么？”就这样经过十多年,读书人有了一儿二女。忽然有一天,该国君臣忧虑伤感,读书人觉得奇怪就问为什么,国王流着泪说:“我国有难,祸在旦夕,非驸马出面斡旋不能获救。”读书人惊异地说:“我如果能使灾难消弭,就是拼了性命也不敢推辞不去。”国王就下令备船,又命令两个使臣随着读书人,对读书人说:“劳烦驸马去拜谒一下海龙王,只说东海第三汊第七岛长须国有难求救,我国实在是太小了,(海龙王根本就不知道),所以必须再三说明。”说完就流涕哭泣拉着手与读书人告别。读书人登上船,瞬间就到了海岸。岸边海沙都是七宝沙,人都穿长衣戴大冠。读书人就上前,请求拜谒龙王。(有人引导读书人去龙宫,只见)龙宫形状就像中国佛寺里所画的天宫,光辉闪烁夺目,不能正视。龙王走下台阶迎接读书人,又一齐踏着台阶走到殿上。问读书人来意,读书人就说了前后因由,龙王当即下令马上勘查。过了很久,有一个人在外面回奏说:“境内并没有这个国。”读书人又哀声祈求说:‘长须国在东海第三汊第七岛。’龙王又喝令使者道:“仔细寻找勘查快速回报。”又过了吃顿饭的时间,使者返回奏报说:“这个岛的虾正该供大王这个月食用,前天已经捉来了。”龙王笑道:“原来客人您被虾所迷惑了。我虽然是海龙王,但所食用的也都是按天书规定的,并不能乱吃。今天就为客人您少吃点吧。”就命令引领读书人去看捉来的虾,只见铁锅几十口就像屋子那么大,里面满满都是虾。有五六头颜色发红的虾,粗大如手臂,见到读书人就开始跳跃,像是在求救的样子。引领的使臣说:“这是虾王。”读书人看了不禁伤心流泪,龙王就命令释放装有虾王的那一锅虾,又命令二位使臣送读书人回中国。只过了一夜,就到了登州。读书人回头看看二位使臣,原来是两条大龙。

天宝初年,安思顺进贡五色玉磨制的腰带,玄宗又在左藏库中找到五色玉的玉杯。玄宗因近些时候西方贡品中没有五色玉而觉得奇怪,就下令责怪西域诸国。附属国说:“以前经常进献但都被小勃律国劫走了,送不到西安。”玄宗大怒,就想征讨小勃律。大臣们多谏说不要去征伐,唯独李林甫赞成玄宗的意思,并说武臣王天运有谋有勇可以为将。于是玄宗任命王天运带领四万人,兼统领各个属国兵马前去讨伐小勃律。等到兵临勃律城下,勃律君长恐惧地请罪,拿出所有的宝玉,并愿岁岁进贡。王天运不答应,就开始屠城,又抓获三千人带着珠宝凯旋。勃律国中有通巫术的人说:“王天运杀降不仁义,不吉祥,天将会起大风雪了。”果然走了几百里,忽然飓风四起,雪花如鹅毛落下,风吹起的湖水冻成了一片冰柱,冻成的冰柱又被吹断,如此反复。经过半天,湖水上涨涌出,四万人一时都被冻死,唯有蕃、汉各一人得以归还。(王天运)回来奏明情况,玄宗觉得十分惊异,当即令宫中使臣随(王天运等)二人前往验看。到了湖边,湖冰犹峥嵘矗立如山,隔着冰看见兵士的尸体,有立的,有坐的,晶莹透澈厉厉可数。宫中使臣将要返回时,冰忽融化消失,所有的尸体也都看不见了。

【闲敲棋子】《新唐书·本纪第五》:“(天宝)六载,是岁,安西副都护高仙芝及小勃律国战,败之。”此战没有提及王天运,作战细节详见《旧唐书卷一百四·高仙芝》。

此文虽系传说,但打字者在译文中把仅仅一个活着回来的汉人说成是王天运,是因为王天运四年后战死于云南大理,并没有死于(或根本没参加)这次战争,只是就传说而说耳。《新唐书·本纪第五》“十载,四月壬午,剑南节度使鲜于仲通及云南蛮战于西洱河,大败绩,大将王天运死之,陷云南都护府。”

【相关链接】杜甫诗云:“勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多!旧随汉使千堆宝,小答胡王万匹罗。”可见,确实有玉石来自大、小勃律及其周边国家,而不是和田玉。

郭代公曾经在山中居住,半夜有人脸面就像个盘子样,注视着郭元振出现在灯下。郭元振毫不害怕,慢慢拿起笔蘸墨在怪物腮上写到:“久戍人偏老,长征马不肥。”这是郭元振的得意诗句。写完又吟诵这两句诗,怪物就消失了。过了几天,郭元振随着砍柴的人闲走,看见一棵大树上有几片白木耳,大小就像几口斗,前些天半夜所写的诗句还在上边呢。

大历年间,有个读书人的农庄在渭南,因有病死在京城,妻子柳氏因葬夫而住在庄上。有一个儿子,年十一二岁。到了夏天夜晚,他儿子忽然惊恐睡不着觉。三更后,忽然见到一个老人,穿着白衣,两牙露出口唇外,仔细向床上看了半天。又过好久,渐渐走近床前。床前有个婢女睡得正香,老人因而扼住婢女的喉咙,扼得咯咯直响,婢女的衣服随着老人的手就撕破了,然后抓起婢女就吃。很快骨头都啃露出来了,又举起婢女像饮水一样喝下去了她的五藏。男孩儿看见老人的口大得就像簸箕,刚想叫喊,又什么都看不见了,婢女也已经只剩下骨头了。几个月后,也没有其它怪事发生。到了读书人周年祭祀时的黄昏,夫人柳氏露天坐着乘凉,有只胡蜂绕着她头面飞来飞去,柳氏用扇子把蜂子打掉在地上,一看原来是个核桃。柳氏就拿在手里玩,没想到核桃越玩越大。开始还像个拳头大,很快就像碗,柳氏惊慌地看着核桃工夫,已经就像盘子大了。砰地一声核桃分为两扇,在空中轮转,发出的声音就像蜂子分窝。忽然两扇核桃合在柳氏头上,把柳氏头给挤碎了,牙齿都崩到了树上。核桃就飞走了,竟然没人知道是什么怪物。

贾相公在滑州任职时,境内大旱,到了秋季颗粒无收。贾耽召来两个大将,对他们说:“今年荒旱,劳烦二位救救三军百姓。”二将都说:“如果有利于三军和州郡百姓,我们万死不辞。”贾耽笑着说:“暂时委屈你们一下做个跑腿的,等到乙日那天会有两人骑马,穿着退色的红衣服,骑着的马步履蹒跚鬣毛很长,经过集市出城,你们跟踪他们,记住他们在哪里不见了,那么我要办的事就成了。”(到了那天)这二个将官就带着食物换上黑衣服,一边走一边找,果然如贾耽所说(有那么两个人马),二将从集市一直跟到野外二百多里,骑马的人被一座大坟墓遮挡住后就不见了,二将就垒石块做了标记。经过两天返回来汇报给贾耽,贾耽十分高兴,命令军中几百健壮的人带着撮箕铁锹,随着二将一同前去。众人挖开了大坟,挖出陈年谷子几十万斛,没人猜得出这里面是怎么回事。

胡珦在虢州任职时,有猎人猎杀一头鹿,鹿重一百八十斤。蹄子下贯穿着个铜鐶,鐶上有篆字,博学多知的人也不能认识字是什么意思。

博士丘濡说,在汝州旁边的一个县,五十年前村里有人丢失了女儿。过了几年忽然自己回来了,说是当初被一个东西梦中牵去,很快到了一个地方,等到天明一看,原来是在古塔中。看见一个美男子,对她说:“我是天上的人,缘分决定应该得到你做妻子,自然有个年限,你不要猜疑害怕。”并告戒她不许向塔外看。这人每天外出往返两次,下塔去取食物,有时带回来烤饼还是热的。经过一年左右,这女子趁那人出去,就偷着看,只见他腾在空中就像飞,变成火红的头发蓝色皮肤,耳朵扑棱扑棱地就像驴耳朵。待落到地面才恢复人形,把她吓得汗流浃背。等到怪物返回来,察觉她偷看了说:“你非得看看我？我真的是野叉,与你有缘,终归不会害你的。”女子素来聪惠,歉意地说:“我既做了你的妻子,岂能再有恶意么？你既然有灵异神通,何不居住在人间,也使我常常见见父母呢？”那怪物说:“我这个家伙有罪业,如果与人杂处,就会引发疫疠。今天我的形状迹像已经被你看到了,以后就随你便看吧,不久就会让你回去了。”这塔离人居住的地方很近,所以女子就常往下看,看见怪物在空中不能变化形貌,到了地面才能与人混杂在一起。有时碰到普通百姓在闹市中,那怪物也垂着手躲避在一边。有时见他轻轻打别人的头往别人脸上唾唾沫,行人也都好像看不见。等怪物回来,女子问道:“刚才我看见你在街上有的人你尊敬他,有的人你戏弄他,为什么啊？”怪物笑着说:“世上有吃牛肉的人,我碰到了就欺辱他一下。有时遇到忠义正直、孝养亲人的,或僧人守戒律、道士守道规的,我如果误犯这些人,就会遭到天遣。”又过了一年,怪物忽然悲泣着对女子说:“我们的缘分已经尽了,等有风雨的时候送你回家。”又给女子一块青石头,大小如鸡蛋,说你回了家可以磨这石头服下,能打下身上的毒气。一天晚上,刮风打雷,那怪物就带着女子说:“可以回去了。”就像释迦牟尼所说‘屈伸胳膊的时间’,已经到了她家,把她丢在院子中。她母亲就去用磨磨出石头粉给她喝了,泻下的东西就像青泥似的有一斗多。

李公佐大历年间在庐州任职,有个书吏王庚请假回家。夜间走在城外,忽然遇到有引路的人骑着马呵斥他回避,书吏急忙藏在大树后偷偷地看,并且纳闷儿地想这里没有这么尊贵的官员啊。书吏又看见导路的人马后边有一个人,穿着紫衣,仪仗侍卫就像持节的使臣,最后面跟着一辆车。刚要渡河,驾车的人过来说:“马夹板绳子折了。”紫衣的人说:“翻翻簿子。”书吏就看见几个官吏捡索簿册,回答说:“该取庐州某街坊张某的妻子背脊筋。”官吏所说的人正是这个书吏的姨娘。顷刻间官吏回来了,手里拿着两条白东西,各长几尺,(当绳子用了)就渡河走了。书吏回到家时,姨娘还没有病,过了一宿忽然患背疼,又过了半天就死了。

【闲敲棋子】据《旧唐书·宣宗纪》:武宗会昌三年(843年),江都县尉吴湘以逼嫁民女、受赃等罪名被节度使李绅处死。宣宗大中二年(848年)复按此案,以为吴湘罪不致死,乃追究李绅、李德裕以下诸官吏责任。敕中有云:‘前扬府录事参军李公佐’等,‘卑吏守官,制不由己,不能守正,屈俯权臣,各削两任官。’据此看,‘大历年间’当有误,疑为‘宝历’。就算李公佐活到八十岁,且848年就死了,那么他也得在768年就出生了,大历末年是779年,他也只有十一岁。何况唐朝规定:“诸职官年及七十,精力衰耗,例行致仕。”如果848年李公佐七十岁,生于778年,那么大历年间他最多也只能是个襁褓婴孩。如是‘宝历’(825-826),还是有可能的。没准他比白行简(约776-826年)还小些。况848年段老先生正当年,该不会出此错,当疑传抄有误。

元和初年,有一个读书人,不知道名字,因喝醉酒睡卧在厅中。等到醒了,看见古屏风上画的妇人们都在床前跳舞唱歌,歌中唱到:“长安女儿踏春阳,无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却,蛾眉空带九秋霜。”其中有个梳着双鬟的女孩问道:“什么是弓腰？”唱歌的笑道:“你没看见我现在正在弓腰么？”说着就向后弯腰头朝下,发髻都挨着了地,腰弯得就像圆规画出的圆弧。读书人又惊又怕,因而大声呵叱,忽然间都回上到屏风中,再也没有其他怪事发生。

【相关链接】‘长安女儿踏春阳,无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却。娥眉空带九秋霜。’沈亚之《异梦录》作:‘长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。’略有不同。

【乱敲棋子】踏歌:汉江东都尉伶玄《赵飞燕外传》:“时十月五日,宫中故事,上灵安庙,是日吹埙击鼓,连臂踏地,歌《赤凤来》曲。”

《西京杂记》:(戚夫人侍儿贾佩兰)又说:“在宫内时,常以弦管歌舞相欢娱,竞为妖服以趣良时。十月十五日共入灵女庙,以豚黍乐神,吹笛击筑,歌《上灵》之曲,既而相与连臂踏地为节,歌《赤凤凰来》。”

《旧唐书·睿宗纪》说:“二年春正月上元日夜,上皇御安福门观灯,出内人连袂踏歌,纵百僚观之,一夜方罢。”

这里都说连臂、连袂,可见与现在的少数民族围成一圈的打歌形式相近。舞蹈动作应很简洁。我所见过的打歌牵手(联袂)者多,只见过纳西族原生态打歌连臂,现在也有所变化。

郑馀庆在梁州任职期间,有龙兴寺的僧人智圆,善于驱鬼镇邪的法术,制邪气理病痛多数很有效果,每天有几十人等候在门前求他治理病症。后来智圆年龄大了觉得有些疲倦,加上郑馀庆颇有些尊敬他。他就请求住到城东空地去,郑馀庆为他盖了草屋给了块田,并有沙弥、行者各一人服侍他。就这样过了几年,有一天闲着没事,智圆在向阳处修剪脚趾甲,有个妇人穿着布衣,十分端庄秀丽,来到台阶前向智圆行礼。智圆连忙整理衣服,奇怪地问:“弟子到此有什么事？”妇人就抽泣着说:“妾不幸死了丈夫但孩子还小,老母又危病。听说和尚神咒可以助力,乞请和尚前去救护老母。”智圆说:“贫道本来就厌恶城区里喧闹,更加厌烦招魂驱鬼,弟子母亲有病,可以在这里为她加持。”妇人又再三哭泣请求,并说母亲病重,不可搀扶过来,智圆听了也觉得伤心可怜就答应了。妇女就说:‘从这里向北二十多里到一个村,村旁边不远有个鲁家庄,你只问韦十娘住在哪里就行了’。智圆第二天一早按妇女所说的方位走了二十多里,到处问也问不到就回来了。过一天妇女又来了,智圆责怪她说:“贫道昨天老远地赴约去找你,到处也找不到,怎么会出这么大的错？”妇女说:“只离和尚所去的地方差二三里路了。和尚您慈悲,一定要再去一次。”智圆发怒说:“老僧体衰年暮,今天说什么也不去了。”妇女就高声喊道:“你还有慈悲心么？今天这事必须去。”说着就上台阶牵拉智圆胳膊。智圆又惊又急,同时怀疑这妇女不是人,恍惚间就用刀子刺了这妇女,妇女遂着刀子倒在地上,再一看是沙弥被误刺挨了刀,已经流血死了。智圆就着了忙,急忙与行者把沙弥埋在大饭瓮下。沙弥原是本地村人,家距寺院十七八里。这天,沙弥他们家人都在田中忙碌,有个人穿着黑衣(因天热)揭开幞巾,到田中乞讨水喝。种田的村人问他从哪里来,讨水的人说就住在附近智圆和尚的寺院。沙弥的父亲很高兴问他儿子的近况,讨水人被问,就详细地说了沙弥被杀的事,并说可能是有鬼魅在作怪。沙弥父母听说儿子被杀都大声号哭来找智圆,智圆还想哄骗过去。沙弥父亲就用锹挖地寻找居然找到了(沙弥的尸体),当即诉讼到官。郑馀庆大吃一惊,让抓捕强盗的官吏细密侦查,认为智圆肯定是冤枉的。智圆就说了全过程,又说:“这是贫道的宿债,大不了把我判死刑了事。”查问案件的人也判智圆死罪。智圆请求给他七天时间,说是要持念为将来积存福报,郑馀庆伤心地答应了。智圆就沐浴设坛,急忙印咒符绑缚考打这个鬼魅。经过三个晚上,那个妇女出现在祭坛上,提出条件说:“我的同类很多,他们所能求食的地方常常被和尚用法术给破除掉了。现在沙弥还活着,如果和尚能在此发誓不再持念符咒(破坏他们的饭碗),我一定把沙弥还给你。”智圆就诚恳地设誓(说不再坏他们的事了),妇人高兴地说:“沙弥现在城南一个村几里远的古坟墓中。”智圆就告诉了官府,官吏按他的话去寻找,沙弥果然还在,只是神情已经痴呆了。再打开以前装沙弥的棺材,里面只是一把苕帚,智圆才因此得以昭雪。智圆从此弄折穿念珠的绳子,也不再念一句经。

元和初年,洛阳村里有个百姓叫王清,给人做佣工得五个铜钱。就买了田边一棵干枯的栗子树,想劈成柴卖了挣点钱。过了一夜,有邻居前去盗伐,砍到树中间,忽然有黑蛇昂着头就像举起的胳膊,用人话说道:“我是王清的树干,你不要砍。”邻居又惊又怕,扔了斧子就跑。等到天明,王清领着子孙来把树劈成柴,又掘树根,根下挖得两个大瓮,零散钱装得满满的。王清因此获利回家。十多年变成巨富,就用钱形的砖砌墙成龙形(树干)图案,号称王清的树干。

元和年间,苏湛游蓬鹊山,带着干粮钻木取火(历尽艰辛),走遍全山没有半步遗露的地方。回来忽然对妻子说:“我走在山中,看见悬崖有道光就像镜子,那里必然是灵异仙境。我明天将跳下去投奔仙境,今天就与你道永别。”妻子号哭不停,劝也劝不住。等到天明苏湛就走了,妻子领着奴、婢偷偷跟随他。进入山中几十里,遥望悬崖岩上有白光,又圆又亮直径约有一丈,苏湛就走近亮光。才碰到那亮光,他就长长叫喊一声,妻子儿子急忙上前救他,他身上已经缠满蜘蛛丝就像蚕茧一样了。有黑色蜘蛛,大小就像熨斗,走过来集中在岩下。奴仆用快刀斩断丝网,才砍断,苏湛已经脖子陷入胸腔死了。他妻子就堆积柴禾烧这个悬崖,臭气熏满整座山。

相传裴旻在山里行走,有山蜘蛛丝垂下来就像一匹布那么浓密,将要触碰到裴旻,裴旻就拉开弓射箭死了蜘蛛,这个蜘蛛有车轮那么大。裴旻截断蜘蛛丝几尺收藏起来。部下有受刀枪伤的,剪蜘蛛丝一寸见方贴在伤口上,血立时就会止住。