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《庄子》- 第五页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 五 页
逍遥游

题解

“逍遥”也写作“消摇”意思是优游自得的样子“逍遥游”就是没有任何束缚地自由自在地活动

全文可分为三个部分第一部分至“圣人无名”是本篇的主体从对比许多不能“逍遥”的例子说明要得真正达到自由自在的境界必须“无己”“无功”“无名”第二部分至“窅然丧其天下焉”紧承上一部分进一步阐述说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径只要真正做到忘掉自己忘掉一切就能达到逍遥的境界也只有“无己”的人才是精神境界最高的人余下为第三部分论述什么是真正的有用和无用说明不能为物所滞要把无用当作有用进一步表达了反对积极投身社会活动志在不受任何拘束追求优游自得的生活旨趣

本篇是庄子的代表篇目之一充满奇特的想象和浪漫的色彩寓说理于寓言和生动的比喻中形成独特的风格“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面全篇一再阐述无所依凭的主张追求精神世界的绝对自由在庄子的眼里客观现实中的一事一物包括人类本身都是对立而又相互依存的这就没有绝对的自由要想无所依凭就得无己因而他希望一切顺乎自然超脱于现实否定人在社会生活中的一切作用把人类的生活与万物的生存混为一体提倡不滞于物追求无条件的精神自由

原文
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北冥有鱼其名曰鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也齐谐者志怪者也谐之言曰“鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也”野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者21而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰22“我决起而飞23抢榆枋24时则不至而控于地而已矣25奚以之九万里而南为26”适莽苍者27三飡而反28腹犹果然29适百里者宿舂粮30适千里者三月聚粮之二虫又何知31小知不及大知32小年不及大年奚以知其然也朝菌不知晦朔33蟪蛄不知春秋34此小年也楚之南有冥灵者35以五百岁为春五百岁为秋上古有大椿者36以八千岁为春八千岁为秋37而彭祖乃今以久特闻38众人匹之39不亦悲乎

汤之问棘也是已40“穷发之北有冥海者41天池也有鱼焉其广数千里未有知其修者42其名曰鲲有鸟焉其名为鹏背若太山43翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里44绝云气45负青天然后图南且适南冥也斥鴳笑之曰46‘彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下47翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也48而彼且奚适也’”此小大之辩也49

故夫知效一官50行比一乡51德合一君而徵一国者52其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之53且举世而誉之而不加劝54举世而非之而不加沮55定乎内外之分56辩乎荣辱之境57斯已矣彼其于世未数数然也58虽然犹有未树也夫列子御风而行59泠然善也60旬有五日而后反61彼于致福者62未数数然也此虽免乎行犹有所待者也63若夫乘天地之正64而御六气之辩65以游无穷者彼且恶乎待哉66故曰至人无己67神人无功68圣人无名69

注释
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亦作溟海之意“北冥”就是北方的大海下文的“南冥”仿此传说北海无边无际水深而黑

鲲(kūn)本指鱼卵这里借表大鱼之名

本为古“凤”字这里用表大鸟之名

奋起

边远这个意义后代写作“陲”一说遮遮天

海运海水运动这里指汹涌的海涛一说指鹏鸟在海面飞行迁移

天池天然的大池

齐谐书名一说人名

记载

拍打这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面

抟(tuán)环绕而上一说“抟”当作“搏”(bó)拍击的意思扶摇又名叫飙由地面急剧盘旋而上的暴风

这里指离开北海停歇

野马春天林泽中的雾气雾气浮动状如奔马故名“野马”

尘埃扬在空中的土叫“尘”细碎的尘粒叫“埃”

生物概指各种有生命的东西这里指有生命的东西呼吸所产生的气息

倾倒坳(ào)坑凹处“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处

小草

而后乃今意思是这之后方才以下同此解通作“凭”凭借

21这里作没有什么力量讲夭阏(è)又写作“夭遏”意思是遏阻阻拦“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装

22蜩(tiáo)学鸠一种小灰雀这里泛指小鸟

23决(xuè)通作“翅”迅疾的样子

24抢(qiāng)突过榆枋两种树名

25投下落下来

26 奚以何以去到句末疑问语气词

27去到莽苍指迷茫看不真切的郊野

28飡(cān)同餐返回

29果然饱的样子

30宿这里指一夜

31二虫指上述的蜩与学鸠

32知(zhì)通“智”智慧

33清晨晦朔一个月的最后一天和最初天一说“晦”指黑夜“朔”指清晨

34蟪蛄(huìgū)即寒蝉春生复死或复生秋死

35冥灵传说中的大龟一说树名

36大椿传说中的古树名

37根据前后用语结构的特点此句之下当有“此大年也”一句但传统本子均无此句

38彭祖古代传说中年寿最长的人乃今而今闻名于世

39

40商汤汤时的贤大夫

41穷发不长草木的地方

42

43太山大山一说即泰山

44羊角旋风回旋向上如羊角状

45穿过

46斥鴳(yàn)一种小鸟

47古代长度单位周制为八尺汉制为七尺这里应从周制

48极点

49通作“辨”辨别区分的意思

50功效这里含有胜任的意思官职

51行(xìng)品行比并

52通作“能”能力取信

53宋荣子一名宋钘宋国人战国时期的思想家犹然讥笑的样子

54劝勉努力

55责难批评沮(jǔ)沮丧

56内外这里分别指自身和身外之物在庄子看来自主的精神是内在的荣誉和非难都是外在的而只有自主的精神才是重要的可贵的

57界限

58数数(shuò)然急急忙忙的样子

59列子郑国人名叫列御寇战国时代思想家驾驭

60泠(líng)然轻盈美好的样子

61十天

62罗致这里有寻求的意思

63凭借依靠

64遵循凭借天地这里指万物指整个自然线这里指自然的本性

65含有因循顺着的意思六气指阴通作“变”变化的意思

66恶(wū)什么

67至人这里指道德修养最高尚的人无己清除外物与自我的界限达到忘掉自己的境界

68神人这里指精神世界完全能超脱于物外的人无功不建树功业

69圣人这里指思想修养臻于完美的人无名不追求名誉地位

译文

太           极         书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c om 北方的大海里有一条鱼它的名字叫做鲲鲲的体积真不知道大到几千里变化成为鸟它的名字就叫鹏鹏的脊背真不知道长到几千里当它奋起而飞的时候那展开的双翅就像天边的云这只鹏鸟呀随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海南方的大海是个天然的大池齐谐是一部专门记载怪异事情的书这本书上记载说“鹏鸟迁徙到南方的大海翅膀拍击水面激起三千里的波涛海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气低空里沸沸扬扬的尘埃都是大自然里各种生物的气息吹拂所致天空是那么湛蓝湛蓝的难道这就是它真正的颜色吗抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢鹏鸟在高空往下看不过也就像这个样子罢了

再说水汇积不深它浮载大船就没有力量倒杯水在庭堂的低洼处那么小小的芥草也可以给它当作船而搁置杯子就粘住不动了因为水太浅而船太大了风聚积的力量不雄厚它托负巨大的翅膀便力量不够所以鹏鸟高飞九万里狂风就在它的身下然后方才凭借风力飞行背负青天而没有什么力量能够阻遏它了然后才像现在这样飞到南方去寒蝉与小灰雀讥笑它说“我从地面急速起飞碰着榆树和檀树的树枝常常飞不到而落在地上为什么要到九万里的高空而向南飞呢”到迷茫的郊野去带上三餐就可以往返肚子还是饱饱的到百里之外去要用一整夜时间准备干粮到千里之外去三个月以前就要准备粮食寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么小聪明赶不上大智慧寿命短比不上寿命长怎么知道是这样的呢清晨的菌类不会懂得什么是晦朔寒蝉也不会懂得什么是春秋这就是短寿楚国南边有叫冥灵的大龟它把五百年当作春把五百年当作秋上古有叫大椿的古树它把八千年当作春把八千年当作秋这就是长寿可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世人们与他攀比岂不可悲可叹吗

商汤询问棘的话是这样的“在那草木不生的北方有一个很深的大海那就是‘天池’那里有一种鱼它的脊背有好几千里没有人能够知道它有多长它的名字叫做鲲有一种鸟它的名字叫鹏它的脊背像座大山展开双翅就像天边的云鹏鸟奋起而飞翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空穿过云气背负青天这才向南飞去打算飞到南方的大海斥鴳讥笑它说‘它打算飞到哪儿去我奋力跳起来往上飞不过几丈高就落了下来盘旋于蓬蒿丛中这也是我飞翔的极限了而它打算飞到什么地方去呢’”这就是小与大的不同了

所以那些才智足以胜任一个官职品行合乎一乡人心愿道德能使国君感到满意能力足以取信一国之人的人他们看待自己也像是这样哩而宋荣子却讥笑他们世上的人们都赞誉他他不会因此越发努力世上的人们都非难他他也不会因此而更加沮丧他清楚地划定自身与物外的区别辩别荣誉与耻辱的界限不过如此而已呀宋荣子他对于整个社会从来不急急忙忙地去追求什么虽然如此他还是未能达到最高的境界列子能驾风行走那样子实在轻盈美好而且十五天后方才返回列子对于寻求幸福从来没有急急忙忙的样子他这样做虽然免除了行走的劳苦可还是有所依凭呀至于遵循宇宙万物的规律把握“六气”的变化遨游于无穷无尽的境域他还仰赖什么呢因此说道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位

原文
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尧让天下于许由“日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下”许由曰“子治天下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣

肩吾问于连叔曰“吾闻言于接舆大而无当21往而不反22吾惊怖其言犹河汉而无极也23大有迳庭24不近人情焉”连叔曰“其言谓何哉”曰“藐姑射之山25有神人居焉肌肤若冰雪淖约若处子26不食五谷吸风饮露乘云气御飞龙而游乎四海之外其神凝27使物不疵疠而年谷熟28吾以是狂而不信也29”连叔曰“然瞽者无以与乎文章之观30聋者无以与乎钟鼓之声岂唯形骸有聋盲哉夫知亦有之是其言也犹时女也31之人也之德也将旁礴万物以为一32世蕲乎乱33孰弊弊焉以天下为事34之人也物莫之伤大浸稽天而不溺35大旱金石流土山焦而不热是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也36孰肯以物为事

宋人资章甫而适诸越37越人断发文身28无所用之尧治天下之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳39窅然丧其天下焉40

注释
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我国历史上传说时代的圣明君主许由古代传说中的高士宇仲武隐于箕山相传尧要让天下给他他自命高洁而不受爝(jué)火炬火木材上蘸上油脂燃起的火把

时雨按时令季节及时降下的雨

浸灌灌溉

润泽

这里含有徒劳的意思

在位

庙中的神主这里用其空居其位虚有其名之义

缺然不足的样子

给与

对人的尊称

次要的派生的东西

鹪鹩(jiāoliáo)一种善于筑巢的小鸟

偃鼠鼹鼠

这里是算了的意思

句末疑问语气词

庖人厨师

尸祝祭祀时主持祭祀的人酒器盛肉的器皿“樽俎”这里代指各种厨事成语“越俎代庖”出于此

肩吾连叔旧说皆为有道之人实是庄子为表达的需要而虚构的人物

接舆楚国的隐士姓陆名通接舆为字

21当(dàng)边际

22

23河汉银河边际尽头

24门外的小路堂外之地“迳庭”连用这里喻指差异很大成语“大相迳庭”出于此

25藐(miǎo)遥远的样子姑射(yè)传说中的山名

26淖(chuò)约柔弱美好的样子处子处女

27指神情专一

28疵疠(lì)疾病

29认为通作“诳”虚妄之言真实可靠

30瞽(gǔ)文章花纹色彩

31旧注指时女为处女联系上下文实是牵强故未从

32旁礴混同的样子

33蕲(qí)求的意思这里作“治”讲这是古代同词义反的语言现象

34弊弊焉忙忙碌碌疲惫不堪的样子

35大浸大水

36瘪谷“糠”字之异体用土烧制瓦器熔炼金属铸造器物

37贩卖章甫古代殷地人的一种礼帽

38 断发不蓄头发文身在身上刺满花纹越国处南方习俗与中原的宋国不同

39四子旧注指王倪齧缺被衣许由四人实为虚构的人物山的南面或水流的北面

40窅(yǎo)然怅然若失的样子丧(shàng)丧失忘掉

译文

太           极         书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c om 尧打算把天下让给许由“太阳和月亮都已升起来了可是小小的炬火还在燃烧不熄它要跟太阳和月亮的光亮相比不是很难吗季雨及时降落了可是还在不停地浇水灌地如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽不显得徒劳吗先生如能居于国君之位天下一定会获得大治可是我还空居其位我自己越看越觉得能力不够请允许我把天下交给你”许由回答说“你治理天下天下已经获得了大治而我却还要去替代你我将为了名声吗‘名’是‘实’所派生出来的次要东西我将去追求这次要的东西吗鹪鹩在森林中筑巢不过占用一棵树枝鼹鼠到大河边饮水不过喝满肚子你还是打消念头回去吧天下对于我来说没有什么用处啊厨师即使不下厨祭祀主持人也不会越俎代庖的

肩吾向连叔求教“我从接舆那里听到谈话大话连篇没有边际一说下去就回不到原来的话题上我十分惊恐他的言谈就好像天上的银河没有边际跟一般人的言谈差异甚远确实是太不近情理了”连叔问“他说的是些什么呢”肩吾转述道“在遥远的姑射山上住着一位神人皮肤润白像冰雪体态柔美如处女不食五谷吸清风饮甘露乘云气驾飞龙遨游于四海之外他的神情那么专注使得世间万物不受病害年年五谷丰登我认为这全是虚妄之言一点也不可信”连叔听后说“是呀对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声难道只是形骸上有聋与瞎吗思想上也有聋和瞎啊这话似乎就是说你肩吾的呀那位神人他的德行与万事万物混同一起以此求得整个天下的治理谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事那样的人呀外物没有什么能伤害他滔天的大水不能淹没他天下大旱使金石熔化土山焦裂他也不感到灼热他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物也可造就出尧舜那样的圣贤人君来他怎么会把忙着管理万物当作己任呢

北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国越国人不蓄头发满身刺着花纹没什么地方用得着帽子尧治理好天下的百姓安定了海内的政局到姑射山上汾水北面去拜见四位得道的高士不禁怅然若失忘记了自己居于治理天下的地位

原文
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惠子谓庄子曰“魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不呺然大也吾为其无用而掊之”庄子曰“夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼为事客闻之请买其方百金聚族而谋曰‘我世世为洴澼不过数金今一朝而鬻技百金请与之’客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼则所用之异也今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮于江湖而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫21

惠子谓庄子曰“吾有大树人谓之樗22其大本拥肿而不中绳墨23其小枝卷曲而不中规矩24立之塗25匠人不顾今子之言大而无用众所同去也”庄子曰“子独不见狸狌乎26卑身而伏27以候敖者28东西跳梁29不辟高下30中于机辟31死于罔罟32今夫斄牛33其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡34广莫之野35彷徨乎无为其侧36逍遥乎寝卧其下不夭斤斧37物无害者无所可用安所困苦哉

注释
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惠子宋国人姓惠名施做过梁惠王的相惠施本是庄子的朋友为先秦名家代表但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质并不真正反映惠施的思想

魏王即梁惠王贻(yí)赠送瓠(hú)葫芦

种植培育

结的葫芦石(dàn)容量单位十斗为一石

拿起来

瓠落又写作“廓落”很大很大的样子

呺(xiāo)然庞大而又中空的样子

为(wèi)因为掊(pǒu)砸破

实在确实

龟(jūn)通作“皲”皮肤受冻开裂

洴(píng)澼(pí)在水中漂洗(kuàng)丝絮

药方

鬻(yù)出售

说(shuì)劝说游说

发难这里指越国对吴国有军事行动

将(jiàng)统帅部队

划分出

同一一样的

无定代词这里指有的人凭借其后省去宾语“不龟手之药”

考虑一说通作“摅”用绳络缀结本为酒器这里指形似酒樽可以拴在身上的一种凫水工具俗称腰舟

21草名其状弯曲不直“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理

22樗(chū)一种高大的落叶乔木但木质粗劣不可用

23大本树干粗大拥(擁)肿今写作“臃肿”这里形容树干弯曲疙里疙瘩中(zhòng)符合绳墨木工用以求直的墨线

24规矩即圆规和角尺

25通作“途”道路

26狸(lí)野猫狌(shēng)黄鼠狼

27

28通“遨”遨游

29跳梁跳踉跳跃窜越的意思

30避开这个意义后代写作“避”

31机辟捕兽的机关陷阱

32罟(gǔ)网的总称

33斄(lí)牛牦牛

34无何有之乡指什么也没有生长的地方

35

36彷徨徘徊纵放无为无所事事

37夭折伐木之斧

译文

太           极         书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c om 惠子对庄子说“魏王送我大葫芦种子我将它培植起来后结出的果实有五石容积用大葫芦去盛水浆可是它的坚固程度承受不了水的压力把它剖开做瓢也太大了没有什么地方可以放得下这个葫芦不是不大呀我因为它没有什么用处而砸烂了它”庄子说“先生实在是不善于使用大东西啊宋国有一善于调制不皲手药物的人家世世代代以漂洗丝絮为职业有个游客听说了这件事愿意用百金的高价收买他的药方全家人聚集在一起商量‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮所得不过数金如今一下子就可卖得百金还是把药方卖给他吧’游客得到药方来游说吴王正巧越国发难吴王派他统率部队冬天跟越军在水上交战大败越军吴王划割土地封赏他能使手不皲裂药方是同样的有的人用它来获得封赏有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮这是使用的方法不同如今你有五石容积的大葫芦怎么不考虑用它来制成腰舟而浮游于江湖之上却担忧葫芦太大无处可容看来先生你还是心窍不通啊

惠子又对庄子说“我有棵大树人们都叫它‘樗’它的树干却疙里疙瘩不符合绳墨取直的要求它的树枝弯弯扭扭也不适应圆规和角尺取材的需要虽然生长在道路旁木匠连看也不看现今你的言谈大而无用大家都会鄙弃它的”庄子说“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗低着身子匍伏于地等待那些出洞觅食或游乐的小动物一会儿东一会儿西跳来跳去一会儿高一会儿低上下窜越不曾想到落入猎人设下的机关死于猎网之中再有那斄牛庞大的身体就像天边的云它的本事可大了不过不能捕捉老鼠如今你有这么大一棵树却担忧它没有什么用处怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方栽种在无边无际的旷野里悠然自得地徘徊于树旁优游自在地躺卧于树下大树不会遭到刀斧砍伐也没有什么东西会去伤害它虽然没有派上什么用场可是哪里又会有什么困苦呢