徐注：用神既定，则须观其成败救应。官逢财印者，月令正官，身旺官轻，四柱有财生官，身弱官重，四柱有印化官，又有正官兼带财印者，须财与印两不相碍(参观论正官印节)，则官格成也。刑冲破害，以冲为重，冲者，克也。如以木为官，则冲者必为金为伤官，故以冲为重。刑破害须酌量衡之，非必尽破格也(参观格局高低篇胡汉民造)。
徐注：印轻逢煞，或官印双全者，月令印绶而轻，以煞生印，为煞印相生；以官生印，为官印双全。如身强印旺，则不能再用印，最喜食伤泄日元之秀。若印太多，则须以损印为用，如土多金埋，水多木漂(参观五行生克制化宜忌节)，必须去其有余，补其不足，则用神方显。故以财透根轻，运生财地，助其不足为美。若四柱财无根气，则印虽多，不能用财破印；原局财星太旺，印绶被伤，则反须以比劫去财扶印为美矣。此则随局取材，不能执一也。
月令食神，四柱见财，为食神生财，格之正也。若四柱透煞，则食神制煞为用，忌财党煞，故以无财为美。若煞旺而透印，则弃食就煞，以印化煞为用，但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。
月令偏官而身强，则以食神制煞为美，为煞格之成。若身强煞弱，或煞强身弱，皆不能以制伏为用，必身煞两停者，方许成格。
月令伤官，身强以财为用，为伤官生财；身弱以印为用，为伤官佩印。伤官旺，印有根，以运生印地为美。斯二者皆格之正也。若伤官旺，身主弱，而透煞印，则当以印制伤，化煞滋身为用。虽月令伤官，而其重在印。伤官带煞而无财，与食神带煞相同。盖以伤官驾煞，即是制伏，忌财党煞，故以无财为成也。
月令阳刃，以官煞制刃，格局最美。刃旺煞强，威权显赫，印滋刃，财生煞，故以财印并见为吉，但须不相碍耳。刃旺者，亦可用食伤泄秀，但用官煞制者，不能再用食伤，故以不见伤官为格之成也。
建禄月劫，透官而逢财印，即同官格；透财而逢食伤，即同财格；透煞而遇制伏，即同煞格。盖禄劫本身不能为用，而另取扶抑之神为用，即与所取者之格相同也。
徐注：败者，犯格之忌也。月令用神，必须生旺。正官见伤，则官星被制，冲官星者，非伤即刃，同为破格也。
财轻比重，则财被分夺；财透七煞，则财不为我用而党煞，反为克我者之助，为财格所忌也。
印轻逢财，则印被财破；身强印重，须食神泄身之旺气，若不见食神而透煞，则煞生印，印又生身，皆为印格之忌也。
食神逢枭印，则食为枭印所夺矣；食神生财，美格也，露煞则财转而生煞，皆破格也。
七煞以制为用，有财之生而无制，则七煞肆逞而身危矣。
伤官以见官为忌。惟金水伤官，金寒水冷，调候为急，可以见官，除此之外，见官皆非用伤所宜。伤官生财，与食神生财相同，带煞则财转而生煞，为格之忌。身旺用伤，本无需佩印；伤轻见印，则伤为印所制，不能发舒其秀气，故为格之败也。
阳刃以官煞制刃为用，若无官煞，则刃旺而无裁抑之神矣。
建禄月劫，日主必旺，喜财生官，无财官而透煞印，则煞生印，转而星身，其旺无极，皆为破格也。成格破格，程式繁多，亦有因会合变化而成败者，参观用神变化节。
徐注：带忌者，四柱有伤用破格之神，即所谓病；救应者，去病之药也。
正官逢财，财生官旺，为格之成；四柱又透伤，则官星被伤而破格矣。月令正官，干头透出，格之所喜，而又逢合，如甲以辛为官，生于酉月，透出辛金，正官格成矣；而又透丙，丙辛相合，官星不清而破格矣。
财旺生官者，月令财星，生官为用，与正官逢财相同；逢伤则官被伤，逢合则财被合去，孤官无辅，同为破格。
印透食以泄气者，月令印绶，日元生旺，透食以泄身之秀，印格成也；又遇财露，则财损印为病，而破格矣。透煞以生印，煞逢印化，印得煞生，格之成也；而又透财，则财破印党煞而破格也。
食神带煞印者，月令食神而无财，弃食神而用煞印，是耿威权显赫；或以印滋身、以食制煞而不相碍，亦为成格。若见财，食以生财，财来党煞破印，格局俱格矣。
七煞逢食制者，以食制煞为用，逢印夺食而格败。
伤官生财者，身旺恃财泄伤官之秀，财被合则气势不流通，而生财之格破。
伤官佩印者，身弱恃印滋身，又逢财，则印被财伤，而佩印之格破。
阳刃格喜官煞制刃，透官而见伤官，透煞而煞被合，失制刃之效用矣。建禄月劫与阳刃相同。用官喜见财生，逢伤失制劫之用，用财喜食伤之化，用煞须食伤之制，若不见食伤而反逢煞透，则财党煞以伤身，皆犯格局之忌。
徐注：成中有败，或败中有成，命造中每个有之，不能一一举例。兹略举造，以见一斑。
壬戌 己酉 丁丑 甲辰
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
| 养 | 长生 | 墓 | 衰 |
| 官 | 食 | 日 | 印 |
| 壬 | 己 | 丁 | 甲 |
| 戌 | 酉 | 丑 | 辰 |
| 戊丁辛 | 辛 | 己辛癸 | 戊癸乙 |
| 伤比才 | 才 | 食才杀 | 伤杀枭 |
养 | 胎 | 绝 | 墓 | 死 | 病 |
| 财 | 才 | 官 | 杀 | 印 | 枭 |
| 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 |
| 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 |
戊 丁 辛 | 壬 甲 - | 癸 - - | 己 辛 癸 | 甲 丙 戊 | 乙 - - |
伤 比 才 | 官 印 - | 杀 - - | 食 才 杀 | 印 劫 伤 | 枭 - - |
此南浔刘澄如造。月令财星生官，格之成也，而干透己土，官星被伤，成中有败。时干透甲印，而财印不相碍，印绶制食，格局以成。年上官星破，故不贵；丁己同宫，财星有情，故为浙西首富。行官煞运有印化，为败中有成也。
己卯 丙子 庚寅 辛巳
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
| 胎 | 死 | 绝 | 长生 |
| 印 | 杀 | 日 | 劫 |
| 己 | 丙 | 庚 | 辛 |
| 卯 | 子 | 寅 | 巳 |
| 乙 | 癸 | 甲丙戊 | 丙庚戊 |
| 财 | 伤 | 才杀枭 | 杀比枭 |
病 | 衰 | 帝 旺 | 临 官 | 冠 带 |
| 财 | 才 | 伤 | 食 | 劫 |
| 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 |
| 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 |
壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 |
食 才 - | 枭 官 劫 | 劫 - - | 比 食 枭 | 印 财 官 |
此申报馆主人史量才造。伤官带煞而透印，格之成也。印坐财地，不能制伤化煞，成中有败。所以仅为无冕帝王也。 煞通根寅巳而旺，只能用伤官制煞。财为忌神，居于年支，早年必困苦。至未运，会卯化财，泄伤党煞，被刺。
己卯 丙子 丙子 丁酉
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
| 沐浴 | 胎 | 胎 | 死 |
| 伤 | 比 | 日 | 劫 |
| 己 | 丙 | 丙 | 丁 |
| 卯 | 子 | 子 | 酉 |
| 乙 | 癸 | 癸 | 辛 |
| 印 | 官 | 官 | 财 |
绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝 旺 | 临 官 |
| 印 | 枭 | 官 | 杀 | 财 | 才 | 伤 |
| 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 |
| 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 |
壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - | 丙 庚 戊 |
杀 枭 - | 食 劫 财 | 财 - - | 才 杀 食 | 伤 印 劫 | 劫 伤 - | 比 才 食 |
此党国元老胡汉民造。月令官星，年印时财，两不相碍，格成三奇。惟官重宜行印劫，惜运不肋耳。此造为生于光绪五年十一月初七日酉时，或有传其为十月廿六日申时者，则成中有败矣。列式如下：
己卯 丙子 丙寅 丙申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
| 沐浴 | 胎 | 长生 | 病 |
| 伤 | 比 | 日 | 比 |
| 己 | 丙 | 丙 | 丙 |
| 卯 | 子 | 寅 | 申 |
| 乙 | 癸 | 甲丙戊 | 庚壬戊 |
| 印 | 官 | 枭比食 | 才杀食 |
绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝 旺 | 临 官 |
| 印 | 枭 | 官 | 杀 | 财 | 才 | 伤 |
| 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 |
| 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 |
壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - | 丙 庚 戊 |
杀 枭 - | 食 劫 财 | 财 - - | 才 杀 食 | 伤 印 劫 | 劫 伤 - | 比 才 食 |
月令官星，财印为辅，格之成也。惜寅申相冲，财印两伤，主虽正，奈辅佐冲突，不得力何？为成中有败也。又浙西盐商周湘舲造，为甲子、丙子、丙寅、丙申，两造相似，均主辅佐倾轧，晚年寥落不得意也。
癸巳 丙辰 壬申 癸卯
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
| 绝 | 墓 | 长生 | 死 |
| 劫 | 才 | 日 | 劫 |
| 癸 | 丙 | 壬 | 癸 |
| 巳 | 辰 | 申 | 卯 |
| 丙庚戊 | 戊癸乙 | 庚壬戊 | 乙 |
| 才枭杀 | 杀劫伤 | 枭比杀 | 伤 |
死 | 病 | 衰 | 帝 旺 | 临 官 |
| 伤 | 食 | 劫 | 比 | 印 |
| 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 |
| 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 |
乙 - - | 甲 丙 戊 | 己 辛 癸 | 癸 - - | 壬 甲 - |
伤 - - | 食 才 杀 | 官 印 劫 | 劫 - - | 比 食 - |
此杨杏佛命造。时逢癸卯，身旺泄秀，干透丙火，通根于巳，为伤官生财，格之成也。年时两癸，群劫争财， 成中有败也。行运到子，申子辰比劫会局，流年癸酉，冲去卯木，被刺。
己卯 丁丑 癸丑 乙卯
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
| 长生 | 冠带 | 冠带 | 长生 |
| 杀 | 才 | 日 | 食 |
| 己 | 丁 | 癸 | 乙 |
| 卯 | 丑 | 丑 | 卯 |
| 乙 | 己辛癸 | 己辛癸 | 乙 |
| 食 | 杀枭比 | 杀枭比 | 食 |
临 官 | 帝 旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 |
| 财 | 食 | 伤 | 比 | 劫 | 枭 |
| 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 |
| 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 |
癸 - - | 壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 |
比 - - | 劫 伤 - | 官 才 枭 | 枭 - - | 印 劫 官 | 杀 食 才 |
此前行政院长谭延闿命造也。食神制煞，而中隔以财，格之败也。喜乙丁隔癸，木不生火，煞坐食地，为败中有成。将煞安置一旁，不引生则无碍。丁火藉以调候，不可为用，盖丁火动则生煞也。用神专取食神，非但泄秀，兼以制煞。下救应节云，财逢煞而食神制煞以生，有救应，即是败中有成，为贵也。申运庚午年，乙卯两官均伤，又午年丁己得禄，煞旺攻身，突然脑冲血逝世。
丁亥 丙午 壬寅 己酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
| 临官 | 胎 | 病 | 沐浴 |
| 财 | 才 | 日 | 官 |
| 丁 | 丙 | 壬 | 己 |
| 亥 | 午 | 寅 | 酉 |
| 壬甲 | 丁己 | 甲丙戊 | 辛 |
| 比食 | 财官 | 食才杀 | 印 |
绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝 旺 | 临 官 |
| 伤 | 食 | 劫 | 比 | 印 | 枭 | 官 |
| 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 |
| 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 |
丙 庚 戊 | 戊 癸 乙 | 乙 - - | 甲 丙 戊 | 己 辛 癸 | 癸 - - | 壬 甲 - |
才 枭 杀 | 杀 劫 伤 | 伤 - - | 食 才 杀 | 官 印 劫 | 劫 - - | 比 食 - |
此前外交部长伍朝枢命造。寅午会局，财官并透，但五月壬水休囚，财官太旺，身弱不能任用财官；喜年逢亥禄，时逢酉印，印禄帮身为用，乃败中成也。
癸巳 辛酉 庚申 丙戌
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
| 长生 | 帝旺 | 临官 | 衰 |
| 伤 | 劫 | 日 | 杀 |
| 癸 | 辛 | 庚 | 丙 |
| 巳 | 酉 | 申 | 戌 |
| 丙庚戊 | 辛 | 庚壬戊 | 戊丁辛 |
| 杀比枭 | 劫 | 比食枭 | 枭官劫 |
临 官 | 冠 带 | 沐 浴 | 长 生 | 养 | 胎 | 绝 |
| 比 | 印 | 枭 | 官 | 杀 | 财 | 才 |
| 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 |
| 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 |
庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - | 丙 庚 戊 | 戊 癸 乙 | 乙 - - | 甲 丙 戊 |
比 食 枭 | 印 财 官 | 官 印 - | 杀 比 枭 | 枭 伤 财 | 财 - - | 才 杀 枭 |
此石友三命造，阳刃格。时透七煞，制刃为用，格之成也。无如月干辛金合丙，年上癸水制煞，为成中有败也。 又如郭松龄造，癸未、丙辰、丙午、戊子，亦成中有败也。格之成者，如龙济光造，丁卯、丙午、丙子、壬辰，煞刃格成也；建禄如江万平造，丁酉、丙午、丁酉、己酉，用食神生财，亦格之成也。
徐注：官逢伤透印以解者，如甲木生于酉月，干头透丁破格而又透壬，则丁壬合，丁火不伤酉金之官也。合煞如丙火生于子月，壬癸并透，官煞杂而破格，透丁，则壬合而官清矣。刑冲者，如己土生于寅月，支逢申，则申冲寅破官，支又见子，则子申合而化水，反生寅木，所谓会合解冲也。
财逢劫而食化者，如甲木生辰戌丑未月，乙木并透，比劫争财，干头透丙火，则比劫生食，转而生财，而财格不破矣。或不透丙而透辛，则辛金克制乙木亦不争财矣。
逢煞者，如丙火生于酉月，月令正财，干透壬水，则财生煞而格破。如又透戊土，则壬为戊制，而戊土又生酉金之财，或不透戊而透丁，则合煞以存财，皆败中之救也。
印逢财而劫解者，如乙木生于亥月，月令正印，逢戊己土财，则财破印而格坏。如透甲乙木，则劫制财而护印；透癸甲则合财以存印。
食神逢枭，如甲木见丙而又透壬，为食被枭夺而破格。若透庚煞，则可弃食就煞以成格；或不透煞而透戊土之财，则戊亦可制壬以护丙食，为食格成也。
乙木生酉月而透丁火，食神制煞也。煞以制为用，见壬癸去丁火食神，则破格矣。更见戊己之土，去印以存食，不坏制煞之局，而格成也。
伤官生财透煞者，如甲木生午月而透己土，为伤官生财格，透庚金七煞而格破，如柱透乙木，则乙庚合，而伤官生财格成矣。
阳刃格以官煞制刃为用，带伤食制官煞而格破，若得重印以去食作，则阳刃格成矣。
建禄格，见劫用官而遇伤，用财而带煞者，如甲木生寅为建禄，用辛金官星而遇丁火，用己土财星而透庚金，皆为破格。若遇丁火而透壬，丁壬合，不伤辛金，而官可用；见庚金而透乙，乙庚合，财不党煞而格全。皆为败中之救应也。
上述败中救应之法，乃显而易见者，救应之例不一，兹略举数造，以见一斑。
丁巳 己酉 庚子 丁亥
戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
| 长生 | 帝旺 | 死 | 病 |
| 官 | 印 | 日 | 官 |
| 丁 | 己 | 庚 | 丁 |
| 巳 | 酉 | 子 | 亥 |
| 丙庚戊 | 辛 | 癸 | 壬甲 |
| 杀比枭 | 劫 | 伤 | 食才 |
临 官 | 冠 带 | 沐 浴 | 长 生 | 养 | 胎 | 绝 |
| 枭 | 官 | 杀 | 财 | 才 | 伤 | 食 |
| 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 |
| 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 |
庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - | 丙 庚 戊 | 戊 癸 乙 | 乙 - - | 甲 丙 戊 |
比 食 枭 | 印 财 官 | 官 印 - | 杀 比 枭 | 枭 伤 财 | 财 - - | 才 杀 枭 |
朱古薇命造。月令阳刃用官，然重官不贵，妙在年上官星隔以己印，官生印，印生身，专用时上官星，运行助官，回翔台阁，则因己土为救应之神也。
癸酉 乙丑 庚寅 丙子
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
| 帝旺 | 墓 | 绝 | 死 |
| 伤 | 财 | 日 | 杀 |
| 癸 | 乙 | 庚 | 丙 |
| 酉 | 丑 | 寅 | 子 |
| 辛 | 己辛癸 | 甲丙戊 | 癸 |
| 劫 | 印劫伤 | 才杀枭 | 伤 |
死 | 病 | 衰 | 帝 旺 | 临 官 | 冠 带 | 沐 浴 |
| 才 | 伤 | 食 | 劫 | 比 | 印 | 枭 |
| 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 |
| 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 |
癸 - - | 壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - |
伤 - - | 食 才 - | 枭 官 劫 | 劫 - - | 比 食 枭 | 印 财 官 | 官 印 - |
此浙江省长张载阳造。时上七煞透出，用年上癸水伤官制煞，中隔乙木，则伤官生财，财生煞，为格之败。妙在乙从庚合，则癸水不生乙木而制煞，以本身之合为救应也。
癸酉 丁巳 己卯 甲戌
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
| 长生 | 帝旺 | 病 | 养 |
| 才 | 枭 | 日 | 官 |
| 癸 | 丁 | 己 | 甲 |
| 酉 | 巳 | 卯 | 戌 |
| 辛 | 丙庚戊 | 乙 | 戊丁辛 |
| 食 | 印伤劫 | 杀 | 劫枭食 |
衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 |
| 印 | 杀 | 官 | 才 | 财 | 食 | 伤 |
| 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 |
| 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 |
戊 癸 乙 | 乙 - - | 甲 丙 戊 | 己 辛 癸 | 癸 - - | 壬 甲 - | 戊 丁 辛 |
劫 才 杀 | 杀 - - | 官 印 劫 | 比 食 才 | 才 - - | 财 官 - | 劫 枭 食 |
民初浙江省长褚辅成造。己土生于四月，丁火透出，火炎土燥，得年上癸水破印生官，以癸水为救应之神也。巳酉会局，食伤碍官，妙在癸水透，则食伤之气生财，故动亦仅癸运为美也。此造粗相之，财印相碍，官伤相碍，官伤相碍，不知贵在何处，细按方知，《滴天髓》云，“澄浊求清清得净，时来寒谷也回春”，正谓此也。
辛巳 壬辰 乙亥 壬午
辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
| 沐浴 | 冠带 | 死 | 长生 |
| 杀 | 印 | 日 | 印 |
| 辛 | 壬 | 乙 | 壬 |
| 巳 | 辰 | 亥 | 午 |
| 丙庚戊 | 戊癸乙 | 壬甲 | 丁己 |
| 伤官财 | 财枭比 | 印劫 | 食才 |
临 官 | 帝 旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 |
| 杀 | 官 | 才 | 财 | 食 | 伤 | 比 |
| 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 |
| 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 |
乙 - - | 甲 丙 戊 | 己 辛 癸 | 癸 - - | 壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - |
比 - - | 劫 伤 财 | 才 杀 枭 | 枭 - - | 印 劫 - | 财 食 杀 | 杀 - - |
此江苏省长陈陶遗造。乙生辰月，日坐长生，用午中丁巳，食神生财格也。年透辛金七煞为破格，喜得辰中透壬水，化煞生身，以壬为救应之神也。虽用食神生财而运喜食忌财，则以食能泄秀而财破印也。凡八字多风浪起伏者，大多如此。
徐注：八字中之成败救应，千变万化，非言说所能尽。上列变化，就月令用神举普通之方式而已。孟子云，大匠能使人以规矩，不能使人巧，学者熟习之后，自生妙悟。若论其变，则同一八字，地位次序，稍有更易，即生变化，或成或败，或能救应，或不能救应，非可同论，亦非引举方式所能尽。惟有一理融贯之，则自然权轻权重，左右逢源矣。