论用神变化

原文
用神既主月令矣然月令所藏不一而用神遂有变化如十二支中除子午卯酉外余皆有藏不必四库也即以寅论甲为本主如郡之有府丙其长生如郡之有同知戊亦长生如郡之有通判假使寅月为提不透甲而透丙则如知府不临郡而同知得以作主此变化之由也

译文

徐注十二支中子午卯酉为专气所藏仅一神也寅申巳亥为生地所藏为长生禄旺之气也十干即五行五行仅四生地阴长生者乃阳极而阴生非真生地故子午卯酉中无长生之神也寅中甲木禄旺丙戊长生故所藏为甲戊丙巳中丙戊禄旺庚金长生故所藏为丙戊庚甲木长生故所藏为壬戊甲土寄生于寅申寄旺于巳亥仅言寅巳而不言申亥者以寅中有丙火之生故土旺可用申亥中有金水之泄故土弱不可用也辰戌丑未为墓地所藏者即余气及入墓之物辰为木之余水之墓而土为其本气故所藏为戊乙癸也戌丑未准此类推故以寅而论甲为本主乃当旺之气也次者丙戊亦已得气假使寅月为提不透甲而透丙是甲虽当旺而在此八字中非其所管辖丙虽次要而为此八字之主持者势须舍甲而用丙此为变化之由也

原文
故若丁生亥月本为正官支全卯未则化为印己生申月本属伤官藏庚透壬则化为财凡此之类皆用神之变化也

译文

徐注丁生亥月本为月令正官支全卯未则三合木局而化为印此因会合而变化者也己生申月本土金伤官藏庚透壬则伤官而用财此因藏透而变化者也

原文
变之而善其格愈美变之不善其格遂坏何谓变之而善如辛生寅月逢丙而化财为官壬生戌月逢辛而化煞为印癸生寅月不专以煞论此二者以透出而变化者也癸生寅月月令伤官秉令藏甲透丙会午会戌则寅午戌三合伤化为财加以丙火透出完全作为财论即使不透丙而透戊土亦作财旺生官论盖寅午戌三合变化在前不作伤官见官论也乙生寅月月劫秉令会午会戌则劫化为食伤透戊则为食伤生财不作比劫争财论此二者因会合而变化者因变化而忌化为喜为变之善者

译文

徐注辛生寅月月令正财秉令透丙则以财生官旺为用不专以财论壬生戌月月令七煞秉令透辛则辛金余气作用煞印相生不专以煞论此二者以透出而变化者也癸生寅月月令伤官秉令藏甲透丙会午会戌则寅午戌三合伤化为财加以丙火透出完全作为财论即使不透丙而透戊土亦作财旺生官论盖寅午戌三合变化在前不作伤官见官论也乙生寅月月劫秉令会午会戌则劫化为食伤透戊则为食伤生财不作比劫争财论此二者因会合而变化者也因变化而忌化为喜为变之善者

原文
何谓变之而不善如丙生寅月本为印绶甲不透干而会午会戌则化为劫丙生申月本属偏财藏庚透壬会子会辰则化为煞如此之类亦多皆变之不善者也

译文

徐注丙生寅月甲木秉令本为偏印甲不透干百透丙或会午会戌则三合火局印化为劫丙生申月庚金秉令本属偏财干不透庚而透壬或会子会辰则三合火局财化为煞因变化而喜化为忌为变之不善喜忌变化不一特举数造为例

壬寅 丁未 己卯 乙亥

戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

冠带
甲丙戊己乙丁壬甲
官印劫比杀枭财官
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此伍廷芳之造也己生未月干透丁火正火土当旺之时然支会亥卯未木局干透壬水丁合壬化木年支寅时透乙以助之丁未两字皆化为木己土不得不从煞矣四柱无金会局纯粹从煞格成也

丙子 壬辰 壬申 乙巳

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

帝旺长生
戊癸乙庚壬戊丙庚戊
杀劫伤枭比杀才枭杀
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此王克敏造也壬生三月本为墓地戊土七煞秉令然辰中不透戊而透壬乙申子辰三合水局则土旺变为水旺春木余气泄水之旺气丙火又得禄于巳变为伤官生财格

乙亥 己卯 甲申 乙亥

戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

长生帝旺长生
壬甲庚壬戊壬甲
枭比杀枭才枭比
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此湖北都督萧耀南之造月令阳刃申金制之煞刃格成也申中庚金见卯中乙木暗合气协情和正所谓“甲以乙妹妻庚凶为吉兆”是也阳刃合煞煞不克身至甲运而开府两湖戌运生金合卯格局尽破不禄

癸酉 丁巳 壬午 丙午

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

沐浴
丙庚戊丁己丁己
才枭杀财官财官
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此淞沪护军使何丰从造也月令才煞日元弱极妙在巳酉一合财化为印癸克去丁使丁不合于壬亦不伤印 所谓用劫护印也时上丙火透出财旺生官而财印不相碍遂成贵格设有癸水之救应而无巳酉之变化亦不成也

原文
又有变之而不失本格者如辛生寅月透丙化官而又透甲格成正财正官乃其兼格也乙生申月透壬化印而又透戊则财能生官印逢财而退位虽通月令格成伤官戊官忌见丙生寅月午戌会劫而又或透甲或透壬则仍为印而格不破丙生申月逢壬化煞而又透戊则食神能制煞生财仍为财格不失富贵如此之类甚多是皆变而不失本格者也

译文

徐注辛生寅月甲木正财秉令甲丙并透则成为财旺生官之局兼格者兼而用之非两格并用也

乙生申月月令正官透壬本可舍官而用印戊财并透则财生官而破印格须弃印就财官盖寅中甲木当旺而丙戊得气申中庚金当旺壬戊得气先用当旺之神 次及得气之神乃一定之次序当旺之气透出则次要者退让或生助当旺之神为用乃一定之理也

癸生寅月伤官秉令甲丙并透则先甲后丙仍为伤官生财而忌见官星矣

丙生寅月印绶秉令支会午戌则化为劫透甲则甲印当权印格不变透壬则印有煞生劫被煞制 而印格亦不变

丙生申月偏财秉令透壬则水通源而化煞又透戊则财有食生煞为食制 而财格亦不变此为变而不变者之例

原文
是故八字非用神不立用神非变化不灵善观命者必于此细详之

译文

徐注看用神而不察其变化则用神不能确定宜细辨之