183--澹泊明志肥甘丧节

藜口苋肠者多冰清玉洁衮衣玉食者甘婢膝奴颜盖志以澹泊明而节从肥甘丧也

译文

满足粗茶淡饭的人多半像冰玉般清澈纯洁追求华服美食的人甘愿像奴婢般卑躬屈膝因为志向以恬淡寡欲而显明而节操都从物质享受中丧失殆尽

注释

藜口苋肠说文"藜,藜草也"藜科茎直立,叶子菱状卵形,边缘有齿牙,下面被粉状物,花黄绿色,嫩叶可食全草可供药用老茎可做拐杖〈名〉苋属植物的泛称属英科一年生草生植物叶和茎常作蔬菜食用藜苋藜和苋泛指贫者所食之粗劣菜蔬唐韩愈崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵"三年国子师肠肚习藜苋"藜口苋肠吃粗茶淡饭指平民百姓

冰清玉洁像冰一样清明,玉一样纯洁比喻人品高尚纯洁,做事光明磊落三国魏植光禄大夫荀侯诔"如冰之清如玉之洁法而不威和而不亵"

衮衣玉食衮衣古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服逸周书世俘"壬子王服衮衣矢琰格庙"诗幽风九罭"我觏之子衮衣绣裳"毛传"衮衣卷龙也"陆德明释文"天子画升龙于衣上公但画降龙"此处比喻华服玉食美食书洪范"惟辟作福惟辟作威惟辟玉食"孔传"言惟君得专威福为美食"此处是形容山珍海味等美食衮衣玉食是华服美食的意思

婢膝奴颜也作奴颜婢膝奴和婢都是古代的罪人没有自由和独立人格后比喻自甘堕落而没骨气的人形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相清钮锈觚剩续编简公雪冤"他日侥幸立朝则婢膝奴颜汝必安为之矣"

文言虚词<连>因为,由于诸葛亮出师表"然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也"

澹泊甘于寂寞清静无为的生活境界恬淡寡欲不追求名利汉书叙传上"若夫严子者絶圣弃智修生保真清虚澹泊归之自然"

肥甘肥美甘甜的食物喻物质享受孟子梁惠王"为肥甘不足于口与"

评语

凡是贪图物质享受的人他们的物质生活就容易陷于糜烂精神生活空虚不堪当然也不会有高尚的品德因此他们为了能得到更高一层的享受就会不惜用任何手段去钻营名利甚至摆出一副卑躬屈膝的态度也在所不惜人格丧失殆尽结合我们现实社会上那些贪脏枉法以权谋私腐化堕落的人他们的犯罪动机大多是为了满足物质需求追求夸华而致虽然在现代社会中人人都有追求较好物质生活的权利较好的物质生活是追求较高精神需求的基础但"君子爱财取之有道"只有通过劳动致富才是光荣的从另一个角度来讲只讲物欲要求的生活是不完全的层次较低没有充实精神生活的物欲要求是空虚的雷锋曾说过生活上向低标淮看齐工作上向高标淮看齐说明人要有理想有追求不能以贪图享受满足物欲作为最大需求不能玩物丧志成为社会的寄生虫对于藜苋粗食生活而能满足的就绝不抱一点野心其心如冰之清如玉之洁和这相反的以美食来充腹的富豪人家就甘愿以奴颜卑膝来博取其所求的荣华名利这样可看出做人若没有名利的心就没有向人低头的必要其志操是澹泊洁清不著一尘坚志而不渝的相反的求华衣美食欲念旺盛的人就会使弄手段来获得他的要求而不自觉其态度卑鄙心一卑鄙就失去了丈夫的气节皆因"肥美甘食"而丧失所以说粗食者志坚华美者心卑