184--心地放宽身死恩垂

面前的田地要放得宽使人无不平之叹身后的惠泽要流得久使人有不匮之思

译文

眼面前的心田境地要放得宽厚使他人没有不平的感叹身死后的恩惠德泽要流得长远使别人有不穷尽的思念

注释

面前面对着的地方见0四二注解即眼面前跟前目前二刻拍案惊奇卷十"莫姥心里也有些疑心不在眼面前了又没人敢提起也只索罢了"

田地耕种用的土地唐元稹景申秋诗之六"经雨篱落坏入秋田地荒"此处作心田境地解心田佛教语即心谓心藏善恶种子随缘滋长如田地生长五谷荑稗故称唐白居易狂吟七言十四韵"性海澄停平少浪心田洒扫净无尘"境地犹境界巴金灭亡第十章"只要达到爱的境地你底心自然也就宽大了也不会再感到悲哀了"

不平之叹不平愤慨不满楚辞九辩"坎廪兮贫士失职而志不平"对事情有不平之感时所发出的怨言

身后死后唐元稹三遣悲怀诗之二"昔日戏言身后意今朝皆到眼前来"

惠泽恩惠德泽见一二三注解

不匮之思缺乏穷尽比喻永恒的恩泽诗经大雅"孝子不匮永锡尔类"

评语

佛教把人生分为过去现在未来因此面前就是讲‘现在'的事田地也就是佛书里所说的‘心地'意思是说人的心实在是能作出种种烦恼的土地人生于世如幻如梦如白驹过隙如过眼烟云那么人生在世究竟该怎样做人从古至今是人们争论的一个话题是"争一世而不争一时"还是"争一时也要争千秋"是只顾个人私利不管他人"瓦上霜"或损人利己还是为社会为人类做有益的事做些贡献这实际上是两种世界观的较量生活中一个心胸狭窄的人凡事都跟人斤斤计较如此必然招致他人的不满人在世时宽以待人善以待人无论善人恶人贤者愚者或长幼或内外都得无差别心悉是包容多做好事遗爱人间必为后人怀念所谓"人死留名豹死留皮""而善为至宝一生用之不尽心作良田百世耕之有余"爱心永在善举永存而恩泽要遗惠长远则应该多做著书立说修桥建校之类能长久在人心和社会上长久留存的善举只有为别人多想心底无私眼界才会广阔胸怀才能宽厚