213--君子无祸勿罪冥冥

肝受病则目不能视肾受病则耳不能听病受于人所不见必发于人所共见故君子欲无得罪于昭昭必先无得罪于冥冥

译文

肝脏遭受病变眼睛就不能看东西肾脏遭受病变耳朵就不能听声音病变发生在人们所看不见的地方必然发作在人们都能看见的时候所以君子想不获罪于明显处必须首先不获罪于隐蔽场所

注释

得罪使人不快或怀恨冒犯获罪史记廉颇蔺相如列传"赵岂敢留璧而得罪于大王乎"

昭昭显著明显可见公开场合庄子达生"昭昭乎若揭日月而行也"

冥冥昏暗不明隐蔽场所荀子劝学篇"无冥冥之志者无昭昭之明"

评语

人的内脏以肝最为重要肝脏有一点毛病视力便受影响如再严重可能变成盲人肾脏病了耳朵渐渐失灵最后会什么都听不到这是何等的可怕可是病源发于内我们不知多半是因在我们不注意的时候等到发作起来病情严重救治也来不及了为什么我们早不留意彻底防治等到病重时才后悔莫及呢同样的道理要想做一个君子一个循著真理正义去做人的人必以不犯罪为原则明哲保身不能犯一丝的过错留下一点瑕疵要不犯罪不但在白日之下有人见到的时候不犯即使在夜晚或晦暗之处一切人们看不到的地方都不能犯千万不要以为人见不到我便起犯罪的念头古人讲修身主要是对自我道德的完善俗话说问心无愧正是说明人欲无错无祸于世不能只是外表的完善关键是内心不能有犯罪的原因不要以为黑暗中可以成为罪恶的温床所谓天知地知你知我知天网恢恢谁可漏脱呢所以儒家教人修养品德必须要从慎独功夫作起所谓慎独就是指在别人看不见听不到的情况下也绝对不作任何见不得人的坏事其实这才是君子的聪明处俗话说得好"要想人不知除非己莫为"所以曾子才发出"十目所视十手所指其严乎"的忠告因为在冥冥之中必然有神灵监视我们的言行有良知谴责著我们如一念之差就堕入万劫不复的深渊了为什么以一时的错失换来永久的沉沦那不是世上最傻的人吗修省如果只是为了让自己披上一件道德的外衣岂不成了伪道学要做一个君子岂可不谨慎不小心只有堂堂正正的做人胸怀光明少向黑暗的方面去想才不至于失足从本心就已具备了优良的品质又怎么会去担心"祸""罪"呢